《十二公民》主要内容是一个富二代被指控在出租屋***死了赌博酗酒抛弃自己的亲生父亲。围绕这个案件,十二个陌生人要组成陪审团,在规定时间规定地点内,达成一致意见:有罪或无罪。根据法庭和新闻提供的信息,十二个陪审员出现了11:1的有罪判定。然后故事自此开始转折,一个人说服十一个人,最后完成了12:0的大逆转。
电影翻拍自1957年的美国电影《十二怒汉》,是一部十分经典的影片,因为其神一般的故事这个电影被先后翻拍过好几次;每次回顾这部影片,黑白的画面,那个年代特有的打扮以及谈话内容,无一不表现出浓浓的时代气息。影片一开始出现的法院的镜头把观众直接带入故事中。接下来在空间不大的讨论室内,每个人都在和身边人浅浅地搭话。聊着一些无关的事情,语气里带着那个年代的美国人特有的骄傲。随后工作人员将门锁上,在封闭的空间和炎热阴暗的天气中,讨论开始。一桩看似证据确凿的***人案件,投票表决为11:1的紧张情况。由一个搅局者所发起的合理怀疑。其他人从最开始的反对到渐渐被说服,每个人都说出了自己的观点,最后奇迹地变成了12:0。每个人的"怒"充斥着讨论的整个过程,剧情紧张,跌宕起伏,过程中体现出来的推理元素让人看后大呼过瘾。
在看《十二公民》之前,我已经先后看过日本翻拍的《十二个温柔的日本人》和俄罗斯翻拍的《十二怒汉:大审判》。几部影片都是根据原作进行的改编,对比可以看出中国版的《十二公民》忠于原作,剧情几乎一致;而老片新拍多少会让人觉得有些无味,但是《十二怒汉》却是一个特例,因为这部影片的剧本翻拍了这么多次,还会是会吸引你乖乖地去看。
神剧本不怕翻拍,并不只是因为它的故事吸引人,我觉得比起故事本身,整个剧本就像一个框架,只要稍做改动就能将其搬到另一个国家的大屏幕上去。故事中体现出来的社会背景很容易让观众有一种代入感;原作本来就是由一个话剧改编而来,所以背景对于故事来说十分重要。1957年的《十二怒汉》中被指控的是一个来自贫民窟的孩子,那个年代人们对于贫民窟出身的人有很大偏见,这一点在影片中也有所体现,而这部电影一出就狠狠打了那些偏见党的脸,这也是电影受欢迎的原因之一;1991年日本翻拍的《十二个温柔的日本人》被指控的是一个女人,有人指控她***了自己的丈夫;电影就像其名字一样,因为温柔,所以一开始有十一个人投无罪,然后搅局者试图引导大家投有罪,结果最后的判决还是无罪。日本的翻拍很有意思,陪审团里出现了女性,而且被指控的也是一个女性。整部片子都在表现对女性权利的保护,同时日本女权也是一个社会的敏感话题,容易引起关注。此外,整个电影中表现出来的温柔与压抑也让人印象深刻。再来说俄罗斯翻拍的《十二怒汉:大审判》,这部影片长达150多分钟,故事讲得极其详细。被指控的对象是一个车*的孩子,这也成功制造了一个敏感话题;而陪审团的十二个人,电影名字中的"怒汉"只表现了"汉"字(十二个人都是不折不扣的大叔)。影片的亮点在于最后并没有单纯达成"无罪"这一共识,有人考虑到了那个孩子被判无罪后出去会被真凶追***。我觉得这一点补充得很好,让影片更加丰满的同时,故事发生的背景也得以体现。
最后来说一说我们拍的《十二公民》,这一部或许是所有翻拍里和原作最相像的了,很多情节都照搬了原作,如眼镜,匕首之类的线索,但这些都不影响电影本身的表现力;首先说说演员,电影的演员阵容堪称豪华。何冰、韩童生、高冬平、李光复等都是在话剧界被视作国宝级演员的人,有这些人参与演出,演技自不用说,观众看起来也会更有兴趣。其次电影中被指控的是一个富二代,本身就是容易引起话题的角色;此外是故事的发展,原本觉得在中国要翻拍这个是不大现实的,因为我们根本就没有什么陪审团制度。没想到竟然用大学补考给开了一个虚拟法庭,还请来了家长做陪审团。说实话我现在还是觉得这个故事设定太虚幻了,现实生活中根本不会发生这样的事。但就是这样一个强行的设定让故事发展下去了,所以我还是挺佩服导演的想法的,脑洞简直连黑洞了。整个电影中充斥着"中国特色",每一个人的形象都被表现得淋漓尽致。最后何冰所演的角色竟然是一个检察官,影片的这个设定让我觉得有些缺陷,本来是由十二个普通人展开的讨论,其中一人说服十一个人这一点也一直是我最为欣赏的地方,因为大家都是普通人,所以才显得那个人更有魅力,可这里的竟然是一个专业人员。这种感觉就好像是普通玩家遇上了人民币玩家一样,把我的感动还回来。不过检察官给你科普带你飞,完成了一次与民同乐的普法教育,听起来也还不错。虽然满满的都是CCTV12 的即视感,但观赏性还是很高的。除此之外这部电影还开创了戏剧电影的新类型,这样一来国产电影又打开了一扇新大门。
假如我会七十二变,我会变成一座通向四面八方的立桥,我把那些流落在外的中华儿女接回来,和他的亲人团聚,看到那亲人相聚的面,我甜甜地笑了。
假如我会七十二变,我变出一瓶复活水,我要把复活水撒在冰心老人身上,让冰心老人活,让她写出更多让人赞叹的文章。我也要把复活撒向***身上,让毛zhǔxí复活,让他享受现代的高科技,让他受到更多人的颂扬。
假如我会七十二变,我要化身为环保小使,我将用绿色的魔杖点一点沙漠,沙漠顷刻间变成了绿洲,再也没有人在沙漠里丧命了;我用蓝色的魔杖点一点人行道、马路,上面的`垃圾立刻消失了,变成了草地的肥料,我再用紫色的魔杖点一点河流,河流渐渐的变得清澈了。假如我会七十二变,我要把环境变得干净整洁。
假如我会七十二变,我要变成正义小天使,把坏人抓住,给他一颗爱心丸,他就变成好了。
我突然明白了,要实现这一切,必须好好学习,天天向上。
纪录片《二十二》是一部关于慰安妇的纪录片电影,今年暑假上映。我跟朋友一起在电影院看了这部电影,没有什么很大的情绪上的起伏,但是余温悠长,一直回味到了现在。
其实就纯技术性上来说,这并不能算是一部非常优秀的纪录片,镜头有些散乱,空镜头比较多,叙事性比较差,节奏也有些乱。但我不想谈技术,这部电影本身也不是靠技术来取胜的,重要的它存在的意义,是它所做的,记录慰安妇生存状态这件事情的意义所在。电影里的老人平均年龄都在九十多岁,身躯佝偻,面容枯槁,话语不清。我们很难把这样的形象与几十年前的她们联系在一起,她们也并不愿意过多地谈起那段岁月。只能从偶尔的只言片语和眼角偶尔泛起的泪光里,想象那是怎样一段风雨飘摇不堪回首的过往。
其实我们很难对这样的历史受害者产生非常强烈的共鸣,和平的环境下成长起来的孩子们,是很难想象战火纷飞的年代里漂泊无依的弱女子是如何求得基本的生存的。我们其实也并不太愿意对别人的痛苦感同身受,非要站在道德高地上把全人类的苦难都捆绑在自己身上。我们在网上看到社会新闻会习惯性地跳过,对幽默搞笑的博主趋之若鹜。
但是,我们不关心,并不代表这不存在。我们必须知道,曾有人在那样的环境下生存,曾有人经历过那种我们今时今日甚至连想象都无法想象的苦难。这不是为了让我们掬两把同情泪然后发个充满感情的朋友圈之后就把这件事抛在脑后。而是为了让我们,在如今和平的生活中,保有一份危机与谨慎,谦卑与尊重。观影过程中有一个细节我非常感动,片尾是很长的感谢众筹者的名单,大概有十分钟左右的时间。
但是,几乎坐满的观影厅里,没有人说话,也没有人退场,大家静静地,看完了这段长长的字幕。来看电影的全部都是年轻人,女孩子居多。你看,我们年轻人,还是很棒的。
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