升级本的英语作文【一】
假如把人比作电脑，那么每个人的硬件都应该是差不多的吧。我们经常说，他有一个脑袋，我也有一个脑袋，他有一张嘴，我也有一张嘴，他有一双手，我也有一双手。但是人们的成就确实天壤之别。就像比尔盖茨和街上的流浪汉一样。那么是什么让人们的成就天壤之别呢？那就是软件，那么软件是指什么呢？那些软件一定决定于你的人生。
软件是指态度，你对人生的态度。曾经听过这个故事，一个老师带着一只极其精致的咖啡杯来到课堂上，当学生们都赞叹不已时，老师却故意的把杯子摔破，她说：“也许你们会觉得十分惋惜，但这已经无法补救了。今后你们遇到什么不可补救的东西，请记住它——这只咖啡杯。”是的，有些事情已经无法补救了，你不可能去硬拼硬的要把那只咖啡杯粘好，那样不但会伤到自己，也不会吧咖啡杯复原。那时，你只能去适应，去了解。一旦你可以适应了，那么在这些事情里，渺小的就不是你了，渺小的就是那些无法挽救的事情。
软件是信念。人生是多么的漫长，困难却占了这条路的70%。片片淤泥片片沼泽，难免会受伤，难免会改变一些东西，但是，不变的始终是信念。拥有信念，那就会发现困难少了很多，你也不会退缩。就像虽然皮埃尔早逝，虽然社会歧视女性，但是玛丽还是默默的工作，因为她拥有信念。成就是叶，信念是根，成功是本，信念是根。永远支持你的只有信念。如杨朔《木棉花》：“‘一切都会慢慢地好起来！’我的信念是象南国盛开着的木棉花一样的鲜明、美丽。”
软件是人生观。一个人的价值观是从一出生开始的。每一件事物都会影响一个人的人生观。但是一旦时间长久了，就拥有了稳定性，很难改变了。所以一个人的人生观是很重要的。如鲁宾孙，他认为每样每样事物都是美好的，只要活下来了，就有希望。所以，他最终回到了英国。一个人的人生观又是如此重要，现在多数跳楼的人，不是承受不住压力就是认为人生是毫无意义的，是悲惨的。作文
人生的每一步都很关键，那些软件决定一切。假如那把360***毒安装在电脑上，没有病毒侵入，这就是一台成功的电脑。假如把木马病毒下载到电脑上，久而久之，电脑也会报废。
走好人生的每一步，态度，信念，人生观，决定于一个人的成就和一生，继续你现在心灵软件的升级。
升级本的英语作文【二】
转眼间，我从刚入学时的调皮小毛孩，即将成为了一名中学生了。五年中的四次升级都深深地印在我的脑海里。
每一次升级，我既激动又高兴，有时也免不了担心和惭愧。激动的是年级在升高，知识在增长；高兴的是个子在长高，身心也在逐步成熟；担心的`是学习成绩不稳，让家长和老师失望；惭愧的是生性好动的我因上课说话惹老师生气。
我记忆犹新的一次升级是从一年级升到二年级的时候。学校搞教学改革，在我们一年级班设立了加强识字班，老师都是全校最年轻最有活力的。由于老师新颖的教法和家长的密切配合，我们在一年级不仅学完的规定的课程，而且开始了课外的阅读。我由看拼音一字一词地读，到流利地读。一个个有情趣的小故事、一首首精美的古诗、一篇篇生动的童话，让我开阔了眼界，增长了知识，也爱上了读书。
在一年级学期结束时，老师对我们班重新做了调整，我看见有的同学因为考试成绩不好留了级，还有的调到了别的班里。当时我心里很害怕，怕自己也被调走。因为在我们这个班集体里，我不仅获得了知识，而且还收获了友谊，更喜欢上了我们的老师。我把担心告诉了妈妈，妈妈笑着说：“傻孩子，你的学习成绩很棒，老师怎么会让你到别的班去呢？”果然不出妈妈所料，我留在了原来的班集体，和我的很多同学一起成了二年级的小学生。
现在，我马上又要升级了，回想小学的美好生活，心中涌起的是留恋和感激；一想到即将告别小学时代，心里酸楚楚的。
时光不会因我的留恋而倒流， 我一定要好好学习，为了我的目标和梦想而努力奋斗，用实际行动来感恩老师，回报父母。
升级本的英语作文【三】
一天，它正在一边拉磨，一边唱歌。这时，主人让它去到城市边上的面粉加工厂送一袋面粉，小毛驴高兴地上路了。它走了好远，终于来到了城市边上。城市有许多高楼大厦，无数条马路，还有立交桥。小毛驴心想：“我要是住在城市里，那该有多好啊!”忽然，一辆大卡车开过来，把小毛驴惊呆了。
它驮着上百袋面粉，四个轮子跑得飞快。小毛驴不服气，想和汽车比一比。可是刚100米，小毛驴就累得上气不接下气了，而汽车早就把小毛驴甩在了后面。小毛驴缓过气来，已经中午了。小毛驴飞快地赶到面粉厂，又看到厂子里飞快的转动的电磨，这可比自己转着圈儿拉磨要快很多呀!小马驴又被震惊了。
离开面粉厂，小毛驴心想：我应该把城里头先进的设备和技术带回农村，才能让村里的乡亲们过上好日子。于是，他学会了使用电磨，学会了开卡车。回到村里后，小毛驴开了电磨厂，自己还当上了卡车司机，还带领大家一起修马路。它的`努力给山庄带来的巨大的变化。
山庄里的人们都喜欢这头驴子，大家再也不像以前那么劳累了，还经常学习到城里很多新的知识和文化。从此以后，大家和小毛驴过上了和城里人一样幸福、快乐的生活。
升级本的英语作文【四】
不禁想到了韩非子的一句“世异则事异”，他认为，上古之推德礼教的方法已经不能满足于当世需要，便把儒士礼乐化为祸害。而此后秦王朝在法家的指导思想下灭六国，缔造大一统，似乎也不幸地印证了韩非子的“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”的论断。但我们在高呼君子之礼不再前，要警觉到，法儒的终极目的不正是国泰民安，无内忧外患吗？要使人民生活幸福，和平年代自然应休养生息，提倡古之风尚，宽政治国；在强盗都招摇过市的乱世之年，只能选择一种强权的办法惩恶扬善。这正是时代不同现实情况不同在一个统一的
目的——强国安民的指导下采取的不同形式罢了。是故世易事异，追求理想国的信仰无异。
我们当代人所学的科学史中，无不会提到一位先人——亚里士多德。遗憾的是，我们每次介绍他时，几乎都不可避免地批判他看似荒谬的理论。这部“百科全书”说：重的\'物体下落快。一个初中生就能毫不费力地用归谬法把它。我们甚至花一整节课讨论多种方法证明“力不是维持物体运动的原因”，把这位圣人的观点驳得体无完肤。其实，亚里士多德的理论几乎没有几个至今仍旧正确的。
可是，在那节讨论课上，我们批判它，却没有人嘲笑他。嘲笑古人的愚昧，理论的不着边际。因为某个角度，我们站在同一水平线上，这条线叫求真。出于对未知的好奇，真理的执着，亚里士多德选择了一种理论形式；站在前人的肩膀上，我们面对着同一片未知的海洋，也选择了一种形式。我们都向往着那片神秘的大海，渴望到达彼岸，其本未变。
每18个月芯片缩小一半，信息技术发展如此神速，技术形式更新，其超越极限追求精致之本不变；王朝更迭，纵使“六朝如梦鸟空啼”，社会形式革命，一代人心中的桃花源之本不移。人生苦短，每个人“人事有代谢”之形式不停息，然“往来成古今”的历史发展之本未消逝。
即使有一天情书的形式真的不复，而对爱情的向往之本将永存。
