今天,我来到了奶奶家,家里的玉米熟了,奶奶携带我和姐姐来到了玉米地,在地里,高大的玉米姐姐正在晒太阳那!
一阵微风掠过玉米田,玉米姐姐就在风中盈盈点头。大家把白白胖胖的玉米运回了家。把玉米的银色外衣脱下来,看见了金黄色的玉米,可真漂亮呀!
在外面,梧桐树的叶子变成了淡黄色,枫叶变成了深红色,像一枚枚邮票,邮来了秋季的凉爽,银杏树叶变成了鹅黄色,就像一把把扇子,扇那扇那,扇走了夏季的炎热,扇来了秋季的凉爽,秋季真是一个丰收的季节,一个美好而欢乐的季节。
小朋友们你们喜欢秋季吗?假如喜欢你们也来写一写秋季的文章吧!再见了小朋友们,下次大家接着讲季节的故事,再见了。
这部电影里很多说话的技巧可以学,我也是跟在后面学习了很多,但都是跟在后面说的,具体的细节还没有学到位。但是说话讲究一个随意,越随意越好。还有就是说话要让人感动,比如,“我不确定我能不能照顾好你,但只要我有口吃的,就不会饿着你。”还有就是敢说,看到了人就说,别顾忌想好没想好。
刚进一个公司的时候都会觉得压力很大,一是还没有适应里面的节奏,二是对新的环境有点恐惧。
那个时代还是用现金比较多,现代人都不用钱了,都是支付宝微信,有的时候还是很怀念那个现金的时代,花钱很有感觉。
还有说话用腹肌说话,声音至少从胸腔里发出来,这样的'声音比较权威,哪怕在自己没有业绩说话不硬气的时候,声音也一定要权威。
帮别人开车门的时候可能什么都不用说,点个头微笑示意一下就好了。
早上见到人,打声招呼,不要去想,直接“早,张老板。”“早,老陈。”
现代人更不愿意戳破那层纸,不愿意表现出来去追一个女生,而是更多的先成为朋友,而电影里的亦鸿却一开始就猛烈追求了汪晓菲,幸好是大腕,要不然肯定追不上。
这是十年前的电影了,时代发展的还是挺快的,我上大学的时候可能也看过这部电影,但是已经记不得具体的内容了,但是有一点印象看过。
“你们没有工作要做吗”“跟我过来”,很多口头禅要学着,不管是反问的还是正常说的。没事也可以多夸同事,夸同事夸领导,真诚地夸。
“zeo啊,好久不见了”“洪荒啊,听说最近改当主持人了啊”见到了要不卑不亢地打招呼,不过第二句话有点挑衅。
“晃姐,好久不见,zeo姐,我们入席吧”见到人了如果不想喊领导就喊什么哥什么姐的就行。
秋季,秋高气爽,大雁南飞,花谢了,叶子落下来了。天空中,大雁在高飞,天空更蓝了。云朵笑了,天空更有精神了。
田野里,高粱红了脸,仿佛喝醉酒了的大汉。苹果笑呀笑,笑红了脸。葡萄像一颗颗紫的发亮的小宝石,挂在葡萄架上……小溪在欢快地唱歌,刷刷,小溪也筹备过冬了。枫树落下黄色的叶子,它也筹备过冬了。小蚂蚁见到一片黄叶,回去说:秋季来了,大伙筹备过冬啦,秋季来了,大伙筹备过冬啦,秋季来了,大伙筹备过冬啦……小刺猬听见了,也快点筹备过冬了。小刺猬一边说一边挖洞:冬季来了,我要快点挖洞,冬季来了,我要快点挖洞,冬季来了,我要快点挖洞……这话让松鼠听见了,他也一边找松果一边说:秋季来了,我要快点找松果,我要快点找松果……又传到蝙蝠耳朵里,又传到非常多动物的耳朵里。他们也要筹备过冬了。
秋季真是一个五彩缤纷的季节啊。
《冈仁波齐》是一部艺术片,但更像一个纪录片,据了解资金投入仅有300万元左右,票房却已超越一个亿。影片震惊心灵的两点:一是漂亮的西藏景色,二是纯净的藏民的心灵。
西藏是一个自然漂亮、独特而又神秘的区域,那里荒芜的高原,一望无际的原野,丰茂的绿林,高耸入云的雪山;与奇特的寺院,精美的壁画,睿智的喇嘛,真诚的信徒……摄像在讲述故事的同时,以清新好看的镜头语言将这部分西藏自然人文景观逐一呈现给大家。
故事从一个说走就走的朝圣旅程开始,待产的孕妇、年少的女生、青涩的少年、负罪的屠夫、年迈的老人,一般的牧民,每一个人都有着不一样的故事也怀揣着各自的期望,只不过几句容易的商量,无畏路程的遥远、过程的艰辛,拾掇起行李就上路出发,仿佛上邻村串门一样,一路长头,磕向千里以外的圣地。
路途中的几个镜头印象极深:碰到积水,一句“咱们磕过去吧”,全队职员毫不犹豫,依次扑进冰冷的水中。拖拉机头坏了,人工拉车本已非常疲惫,但他们仍一如反顾地走回来再磕。孕妇生完孩子,没所谓“做月子”的身体恢复,直接返回朝圣的队伍。他们心中只有一个信念,那就是对佛的真诚,对圣地的向往。
据了解剧组在拍摄时,遇见一辆旅游大巴,车上仿佛有40多个人,擦肩而过,就在一霎那间,他们看到那部汽车掉在江里边。生命的存在仅在刹那之间。
制片人李雨林在《拙见》采访中说:“我的理解就是信仰不关乎宗教,但每一个人都有我们的信仰,只不过信仰的东西不同而已。”而我想:信仰是你的价值取向、你心中的方向、你想到达的地方,你想要的生活、你想成为的人。而假如每一个人都每一天当作是生命当中的最后一天来活的话,大家就不会再去纠结于生活中的得失、荣辱和苦乐,心中只有现实的宁静、纯净的向往。
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