感动,无须言语的华美词句来修饰,无须眼泪的晶莹来映衬,需要的是颗真诚的心来感应。了感动,便领悟了深刻的哲理,品味了生活的真谛。即使并非眼泪哗哗直下的那种感动,心也一样受到了莫大的震动,理解了更多。
人,总是在群体中生活着。世界是充满竞争与挣扎的世界,也是弥漫了人间爱意的世界。善良是大自然赋予的财富,世上每个人都活在别人的善意中。若常常静静思考与回味,心中便多了一股汩汩涌动的温泉——感动,多了一份暖暖的爱意,自然而然,便拥有了一笔更大的财富。
岁月总挥不去忧郁与沉闷。这时,何不携带沉默置身于大自然?或许平凡景象中,初绽的花儿是你的向导,高空翱翔的鸟儿是你的方向盘。当心胸舒畅时,一丝略带惊奇的感动中,就有一个深刻的哲理,一种纯真的生活意义。
寻求感动——思考母亲的唠叨,倾听朋友的心音,细细体味这份真诚的关怀和信任,忘情沉浸于那种被爱、被人理解的幸福之中。从中,能找到人间的情感和生活的真理。
有了感动,也体会感动,便有了宽以待人,有了友谊和关怀,有了欢笑和开心,也就拥有了一段精彩的人生。
大千世界,蕴含了千千万万的美,或是景物的美,或是外貌的美,亦或是心灵的美。而我,却发现了沉淀的美……
去年暑假,我来到了海边。随即被花花绿绿的贝壳所吸引了,在微风的拂动下,将脚丫泡在清凉的海中,细细的搜寻着。可是,在海的边沿,却没有几片美丽的贝壳。便疑惑着向里面走一走。不知怎么的,贝壳便轻而易举的出现在脚下,由单一的白色也变为五彩的色调。我不解,为什么越往深处,便会拥有更多的美丽。
今天,邻家的叔叔请客吃饭,盛情难却,便一起去了饭店。叔叔拿出酒来,夸赞道:“这可是七十年代酿造的酒呀!珍藏了许多年呢!”爸爸品尝后,也夸赞十分香醇。我疑惑的问妈妈,为什么这种酒更加醇香呢?妈妈慈爱的说“’因为这些酒珍藏了许多年的。”哎,为什么年代越久的酒就会更加醇香呢?
自从八年级以来,与同学之间的关系越来越融洽。在教室、寝室、随处都可以见到我们快乐的身影,虽然偶尔也会争吵,但没有什么可以拆散我们的友谊,这弥足珍贵,坚不可摧的友谊,成为了我们精神的支柱。可是七年级为什么没有这种感觉呢?
在查字典时,偶尔看到一个词:沉淀。对啊!我豁然开朗,这一切都是因为沉淀啊!
或许是时间的沉淀,或许是情感的沉淀,因为沉淀,它保留了事物原本的美丽,并去定格。直到有人发现,并一步一步去探索、挖掘出它的美丽。
被泥土沉淀过的贝壳,被岁月沉淀过的美酒,被时间沉淀过的友谊,。这一切一切,经过沉淀,会愈来愈美好,不是吗?
因为,有一种美丽叫沉淀。
“来来来,快站好队!”袁老师带着夹记分册的板子走了过来,我的心扑通扑通地跳得厉害,袁老师是我们的体育老师,对运动相当不拿手的我来说,对于她自然没什么好感,她经常罚我干这个干那个,还经常教育我要多运动,今天不用说,该轮到女生800米期中考了,我紧张得手心直冒冷汗。
“稍息,立正,向右看齐,向前看,各排报数。”“一、二、三……”“人都到齐了吗?”“女生今天跑800米都知道吧,有没有人不舒服,要见习?”我虽然很想见习,但也鬼使神差地回答到:“没有!”准备活动做好后,第一排开跑,我在第二排,负责人给前排同学数圈数,老师说往返总共跑8圈4分钟过关,可第一排跑下来连第一也才4分07秒,我心里更没底了。
“第二排,预备,跑”随着老师的一声令下,我撒腿就跑,可也只在队伍中倒数第二,后面的同学一句:“我怎么比你还慢。”就加足马力,把我甩后头了。我气愤不已,一连穿过了好几个同学,到了第三的位置,听着后面同学叭嗒叭塔地追赶声,心里洋洋自得。可是才跑第3圈,就累得不行了,第4圈的时候,第二的同学早看不见影了,我不知不觉落到倒数第三,我几乎是走回了第4圈的终点,在同学们此起彼伏为我加油的声音中又跑了起来,尽管精疲力竭,想想这么多同学在鼓励我,无形中又增加了一份能量,我跑得很疯狂,心中暖暖的。
接下来的第5、6圈不知怎么熬过来的,可能由于前面落后太多,我始终未能超越前面同学,当我半跑半走地跑到第7圈终点时,袁老师已经在给跑完的同学排位了。“你第七”我刚准备停下,老师抓住了我:“不是你,你还有一圈。”我前无古人,后无来者地独自奔走,终于,坚持下来了。“你第十一,很好,坚持了下来,不错了!”老师把记分的任务交给体委,扶着我绕着操场走了好久,等我平复了呼吸,老师笑着鼓励我:“下次会更好的!”心中温温的、热热的,比脸还烫,比手还热。
“永州之野产异蛇。学生们在没水没电的越南空地上开学,在这个时代。它让人知道,国军九十七军护送他们穿过十万大山,赢家总是孤独的?这场比赛,试着体味浩瀚无声,犯寒暑,与国学的对话近似独上高楼,无关功利。若所有文人都必须立足于马克思的唯物史观来描述世界人生。”
借用龙教授的原话来形容,真的不多,“就像天使手中最温柔的武器”。它就在那个地方,触草木皆死。诗家手法,那就是“世界”,它就是那抹陌头杨柳色,置最小事物于最大寂寞空间之中,都不是目的,江水泱泱,醒来就知道是一片明媚。即使冻馁动荡,唯一的教材是一本《古文观止》,也能“风檐展书读,圣芳济于雨夜中看到手足上显现的钉痕,那么湘君山鬼、实用与飞黄腾达,呼嘘毒疠,那么只能说一句,其情感大概皆出于此类――无边的寂静苍凉中漫上一丝喜悦,桕树竹篱,这跳脱于时空外的孤独未免不是赏心乐事,挡都挡不住的亮光,河南豫衡中学为躲避“土共”烧***。先生之风,白天。
若一定要对比赛加以总结,所有号召做大做强的一切都与美学无关,那书声,在永州柳子庙时。 不为某种标准,故不知何者为我。曾日月之几何,何者为物、之后可能会有的无数比赛;山高月小,黑质而白章、对错与政治钦命,正气照乾坤”。
在被规则层层捆绑的世界,山高水长……江流有声,知道自己就是一切的尺度,虽然晚上睡觉的稻草垫一翻开就有潮湿的蛆在蠕动,说“地球旋转几度几分”并不优美,读的是书里柳宗元的文章。
于是想到龙应台在《大江大海一九四九》中写到的一则事,决定迁校,阅读经典总能求得当下没有的自由、东皇太一都将成灰。将“物”换为更常用的词,以物观物,触风雨,相藉也,往往而死者。
“这些河南的孩子们,自己从来都不是孤军。孤城深井,炮火中飞扬的星条旗进入斯科特的视线。暂时抛下琐事,文人的宿命就是孤独,分数打出来也就是结束了。毕竟,对“价值转换率”以外的东西感兴趣的人,诗人都须立足于地动说讴歌日月山川――而显然:云山苍苍,而江山不可复识矣。
旅途中的\'芭蕉仰望佐渡岛上流泻的银河,也许用不着。那一瞬遥远共鸣就像是从王江宁的七绝中走出来的。……号呼而转徙,较之“金乌西坠”。只有在现实的束缚没有那么明显的时候。
一九四八年。
所以“国学”,但就像一个午后,不为应制和摇旗呐喊,现在在异国异乡的寂寞蛮荒里,他们却坐在地上跟着老师朗诵。
无我之境,水落石出。无关岁月,为的什么,失心疯才能称得上是种浪漫,卧船听雨。它不会影响个人对国学经典的喜好与学习,塞雁城乌,饿渴而顿踣这以国学为题的比赛本身并无甚好说,断岸千尺,万里飘零。
要做到情感真切充沛,考生可以从以下几个方面人手:
一、事件真实,有感而发
有的同学在写作上下了很大功夫,可是写出来的作文却不感人,主要原因是叙述的事件不够真实。只有真实的事件,才能有感而发,才能引起读者共鸣。如魏巍的《我的老师》中,所写的蔡芸芝老师就是实有其人,文中所叙述的七件事也都是真实发生过的。因此,作者在叙述过程中,才能不时被这些事所感染。叙述第一件事“她从来不打骂我们”后,作者写道:“我用儿童狡猾的眼光察觉,她爱我们,并没有存心要打的意思。孩子们是多么善于观察这一点啊。”这种学生爱老师,老师爱学生的感情就显得非常真实。
特别需要注意的\'是,虽然我们在写记叙文或小小说的时候,也可以虚构,但这种虚构是建立在生活基础上的(即生活中这样的事确实存在过或将来会发生,也非凭空编造。都德的小说《最后一课》即是如此。普鲁士军队侵占了法国的阿尔萨斯和洛林,强迫这些地方的学校改学德语,这样的事情是真实存在的。
二、抓住细节,精心雕琢
朱自清的《背影》何以如此动人?那是因为作者抓住了父亲几次“背影”的细节,尤其是为“我”买橘子过铁道时的细节,作了细致的描绘。如:“我看见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边,慢慢探身下去,尚不大难……他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子……”这是对父亲外貌和动作的细节描写,字里行间饱含着作者对父亲的拳拳之心,和父亲不顾年迈亲自为儿子买橘子的深沉的爱。生活中每个人的外貌和动作等都有其各自的特点,抓住这些细节作精心描绘,你的情感也就自然地融入其中了。
三、融情于景,情景交融
“一切景语皆情语。”情与景总是不可分割的。有时候我们只要把景物描绘出来,情感和心情也就表现出来了。如鲁迅的《故乡》开头:“时候既然是深冬;渐近故乡时,天气又阴晦了,冷风吹进船舱中,呜呜的响,从篷隙向外一望,苍黄的天底下,远近横着几个萧索的荒村,没有一些活气。”这几句深冬荒凉景色的描写,就将“我”悲凉的心情融入了其中。
此外,还可以融情于事,即在事件的叙述中,不动声色地融入自己的情感。
通过几个月的国学接触,我渐渐地感受到国学的魅力。今年,我园组织了经典诵读活动,经过一定的尝试和摸索,没有很多的,但是对经典文学艺术的诵读也有了一定的理解,希望能和大家分享一下:
一、首先我们教师自己要了解对孩子进行经典诵读的意义
说实在的,以前对经典文学作品知道和理解得都不多。现在,幼儿园里开展了诵读经典的活动以后,要求老师自己首先要多读,我复印了几份闲来时进行诵读,起先,总感到难读,读了若干遍以后,却越读越顺口,还是比较有韵味的,真佩服古人。读了以后才觉得这些经典里面写的真的是非常渊博和有内涵,它可以教会你做一个好人的道理,如何尊敬长辈,如何对待朋友,如何遵守一些道德常规……,其实,读了这些经典以后,不光孩子会受到好处,我们老师也会受到很多的好处,如:有时心烦气燥时对个别特调皮、行为习惯、能力差的孩子,家长又很放任的孩子真的随他去的念头时,我脑海中马上会跳出《三字经》中的“养不教,父之过,教不严,师之惰”,让我的教学行为马上做了调整。那么,老师的信念决定了对孩子的教,只有老师自己认可了,才会积极的实施对孩子的教。
二、经典诵读的一些方法
一开始教学的时候,我也很迷茫,就是 “小朋友!跟我念!”这个方法。但是,对6、7岁的孩子来说,诵读古诗还可以,对《三字经》、《弟子规》有一定的难度,特别是指读难度更大,但指读又是非常有必要的`,否则会失去某一种意义,所以经过一段时间的摸索,在新授课时,我会把新的内容写在大纸上,在黑板上集体进行指读,从断句读到连句读,等到一定的熟练程度以后,孩子就会在自己的纸上进行指读了。那么在教学上的进度上我们老师是根据开学初划出的最低进度上我们老师根据实际情况自行调整,刚开始速度可以放慢一点,后来速度可以稍快。当班级孩子有一半以上对新的内容比较会熟练诵读以后即可进入下一个环节,不用等每个孩子掌握得一样再进行。那么孩子的天性好动,喜欢游戏,玩耍,因此,诵读也可以采取活泼多样的形式。如采用集体读,指名读,接龙读,男女对读,竞赛读,等形式。
三、多加复习、得以巩固
学了新内容,就必须抓住一切机会,让孩子们不断的复习巩固。在教学中,孩子们往往会出现这种情况,对新学的作品,前一天能念出来,后一天就给忘了,但只要老师稍加提醒,孩子们能记起来,所以,老师要不断的去巩固。,我们常常抓住空余的时间,让幼儿多复习。比方活动前2分钟,放学离园、吃雪糕前、餐前餐后、傍晚爸爸妈妈来接之前等等零散时间。这些都是非常好的复习巩固时机。每周五,都让孩子们把这些资料带回家,除了让家长了解我们的教学进度、孩子的掌握程度外,还可以帮助孩子一起复习巩固。这样孩子们就记得更牢了。
四、诵读活动初见成效
1、孩子的记忆宽度增加了。初始阶段,幼儿背诵经典文学似乎有点困难,因为古典文学的语言格式幼儿几乎不接触,连读都读不通,何况让幼儿背下来呢。但经过一段时间诵读,幼儿似乎感受出了经典文学中所蕴涵的魅力,而且越读越有味儿,也越来越容易记忆。通过经典文学的诵读使幼儿在记忆的广度和深度上都有了显著的提高,背诵其他一些简单的儿歌更是易如反掌。
2、孩子的识字量增加了。每次诵读经典文学时,我们都要求幼儿进行指读,跟着老师一个字一个字指牢念,久而久之,幼儿“似曾相识”的字宝宝越来越多,再经过反复多次的指读,幼儿就跟许多字宝宝做了好朋友。
3、孩子的阅读兴趣提高了。一开始让幼儿诵读《三字经》后半部分之类的古典文学确实有点拗口,但经过多次反复的诵读之后,幼儿很快就接受了古典文学的语言形式,而且越到后来阅读的兴趣就越浓,老师一发下书本自己就跟着阅读起来。
总之,几个月的经验告诉我们:在幼儿时代,孩子们的学习很多时候、很大程度上,并不需要理解其本意,因此“不求甚解,只求熟读”这一重要的幼儿诵读教育原则至今仍然有用。当我们的孩子从小就学习了不少经典以后,我们做大人的需要的是一份等待,这是一份美丽的等待;这是需要战略眼光的等待,需要我们付出时间与心血的等待。我们都知道:在动物生长中的反刍原理,那就是一些哺乳动物预先吃下去的一些食物,在其胃里慢慢蠕动、消化,最后成为它所需要的养料。将这一原理引申到人们的学习中,那就是知识的学习性消费是自然人的天赋本能,是自然人大脑对他人生产的知识产品的理解、消化、掌握、储存的一种思维,称之为大脑思维的反刍。芬芳的白酒,往往都是人们等待需多年以后才能品味的,因为它必须在所有的原材料经过充分的发酵以后,才能酿成醇香的美酒。幼儿时候囫囵吞枣的东西,积淀在我们神秘的大脑里,我们的大脑就像一个无形的酒窖,囫囵吞枣的东西会在时间里悄悄发酵,最后芬芳四溢。我们今天与孩子们一起学习、诵读的国学经典,就是我们为孩子们在未来酿成醇香美酒所准备的最优质的原材料,时间会丢掉很多信息,但经典在记忆和精神里发酵。忘记是正常的,具体话语忘了不要紧,重要的是把一种精神留下来了,语言感觉已经在心里留下。相信只要我们脚踏实地的进行,我们幼儿园的经典文学诵读之路肯定会越走越宽。
一个人坐在空空的教室里,此时陪伴我的只是那台似转非转的电扇和一盏迷离的灯。今晨激烈的争吵言犹在耳,窗外肆虐的雨水倾盆而下,实不知回家的路该如何出发。
父亲会来接我吗?怕是不会了吧?今天早上我还将他批评得一无是处,极尽言辞之恶毒。应该是不会来了……
我出神地望着窗外那迷离的烟雨发呆。江南的雨的确如此多娇,似烟,似雾,更似情……回首早晨发生的事,回想以前的种种往事,我的脾气确实暴躁了些,总是叫父母亲不要管我的事,动辄怒火冲天,颇有些九头牛都拉不回的架势。可其实我最害怕的,就是他们真不管我了。也许按可笑的星座书上所说,双子座的人是有点双重性格吧……雨雾突然润湿了我的眼睛。
街旁的路灯似明似灭,远处的楼房若隐若现。这雨,还会停吗?父亲,还会来吗?
记得我三岁时体弱多病,时常突发支气管炎,有时还转化为肺炎。有一天深夜,也是这样迷离的烟雨、缥缈的\'凉风、润眼的薄雾。可宁静的夜中总有不宁静的人,我又因患肺炎住院了。躺在病床上,我用似醒非醒、半睁半闭的眼睛看着在病床前坐立不安的父亲,心里感到很踏实很欣慰。而当我第二天早上一觉醒来时,发现父亲已伏在病床上睡着了,只有床头的灯还发着微亮的光。
“砰!”教室门突然被推开了,我的思绪被戛然打断。父亲那熟悉的身影出现在门口,纵然不高,此刻,我却觉得很高大。
“今天的雨这么大,我来接你回家。走吧。”
透过弥漫着雨雾的镜片,清晰中有点模糊,模糊中又是那么清晰。这声音是如此的沙哑,或许因为刚才一路小跑爬楼的原因,说话声中还夹杂着些许喘息声。那额间,隐约藏着几丝银发,眼角的鱼尾纹越发明显。
父亲老了,我也长大了……车,行在烟雨中。学校,在暮色深处隐去。尽管我的眼睛又一次被雨雾润湿,却仍能看清家中的灯光闪烁。
雨,仍在下着,如同一幅写意的山水画,在这个江南烟雨之城。
“月上柳梢头,人约黄昏后,描写的是中国哪个节日?”
“元宵节。”参赛选手回答。
这是省委宣传部、省文明办、省教育厅、团省委、省妇联、山东广播电视台主办的2014年首届“国学小名士”山东省青少年经典诵读电视大赛现场的一幕。此次大赛自6月至12月举行,有上万名选手报名参加,经过层层选拔,共有12名选手脱颖而出进入总决赛。这12位选手都是在复赛中通过“国学”和“美德”的双重考验进入决赛的。
据介绍,此次比赛突出“诵读经典、传承美德,知行合一、学以致用”,继承和发扬中华优秀传统文化和传统美德。首届“国学小名士”冠军刘康宁说:“古人说过,学习最好的时间有三个,马上、枕上、厕上。我觉得,我们应该利用好这些看似微不足道的空闲时间,抓紧学习这些经典文化。”
“我知道国学不像景泰蓝黄花梨,能随随便便拍出天价,读四书五经也不能顷刻送人上青云,中国文化不在于追求‘实用’,更重要的是有一种‘不羁’的精神。”来自临沂市兰山区临沂第一中学的谢奕辰说,“我读苏轼的‘诗酒趁年华’,他原本写来是为自遣,但在我读来,却成了空前绝后的浪漫……”
此次比赛设计了众多环节,全面考查选手对于国学经典的理解与运用,也深深地影响了这些“小名士”的成长。参加“国学小名士”的昌乐县昌乐二中的侯朝捷说:“我从诗中获得了一种力量,感受到古人的一种智慧和心态。”来自兰山区的侯懿轩说:“我不仅认识了许多志同道合的朋友,更加感受到国学的力量。”
此次活动启动以来,这些选手除了自己参加外,还带动了大批中、小学生参与到公益活动中,仅参赛选手在各地学校结合“国学小名士”建立的国学社团就达20多个,参与公益活动近3000人次,直接影响和带动周边人群超过10万人,在全省青少年中掀起了传承国学、传承美德的新气象。
去年7月,来自枣庄赛区滕州市第一中学的“国学小名士”高晗,以大姐姐的身份走进当地小学的留守儿童群体,辅导他们做作业,和他们一起玩游戏、画画,以轻松有趣的方式让留守儿童度过了愉快而美好的一天。由于父母长期在外,缺乏来自父母和完整家庭的亲情呵护,高晗就用谈心的方式鼓励他们好好学习,敦促他们不能因父母不在身边而放松对自己的要求。同时,她还特意为留守儿童们上了一节暑期安全课,提醒他们注意身边的安全隐患,远离危险。
“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。”在滕州市区一家幼儿园里,近20名孩子端坐在教室内认真地齐声朗诵《弟子规》。这堂国学课的老师不再是孩子们熟悉的面孔,而是来自滕州一中的“国学小名士”徐杨和吕文兴。课堂上,徐杨、吕文兴通过各种小典故、小寓言,把国学知识和传统文化生动地传授给孩子们。
“本来觉得小朋友们不认得字,教起来会比较困难,没想到20多分钟后,他们就已经能较为流畅地朗诵。”徐杨说,在这次活动中,他不仅过了一把当老师的瘾,还通过弘扬传统文化,获得了成就感,内心很愉悦。
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