在这本书里,唐宋文人士大夫们将私家园林与玩好的收集与珍藏融合为“狭小”的“私人领域”。作者在这本书里主要是着眼于中唐和北宋。私人领域的变形昭示出一种现象,即是那些身在园林之中的人把隐逸作为此园林存在的唯一意义,但其真实的目的则是逃离那纷扰的乱世,一个人独自享受园林的安逸,以此来平定内心的那份喧闹。
在第一章里面,作者借用了很多白居易关于城市私家园林的讽喻诗,借诗来讽刺贵族的那些奢侈浪费的生活。而在白居易的闲适诗中,表现出他退隐尘世之后,对自己拥有一座园林的骄傲与自豪,认为拥有一个属于自己的园林是实现生活方式必不可少而又充足的的条件,体现出一种悠闲自得的生活状态;第二章讨论了“前门”这个诗歌意象,并谈到建构园林的主要调控方式;第三章文章以园林中的“奇石”为线索,写围绕石头收藏而展开的审美、道德、经济和政治的纠葛,讽刺的是,对石癖抨击最猛烈的诗人也往往是最富激情的石头爱好者,从欧阳修、苏轼到司马光,无一免嫌;第四章里聚焦于一系列关于士人文化点缀品交换的趣闻轶事,从而剖析诗歌的交换描写交换的诗歌之间错综复杂的关系;第五章则集中在邵雍和司马光的诗歌中对于“乐”与“闲”的表达。
“白鹤之争”主要争论的事白居易该不该把白鹤让给裴度,白居易忍痛割爱,将白鹤赠与裴度,但这一赠与中起决定性作用的不是作为禽鸟栖息地两座园林之间的优与劣,也不是禽鸟与主人之间的关系,而是裴度、白居易和刘禹锡之间的社会政治关系另外还有“爱妾换马”的故事,亦是有类似的意思。诗歌交换和物质交换之间发生了交叉,带有一定的商品交换的意义。另外,书中描写苏轼通过各种各样的方式来获取砚石,包括作为礼品接收、购买和物物交换,并包括以他似乎信手拈来的诗歌作为交换,一面营造着洒脱不羁的艺术家形象,一面精于商品交换价值的计算,具有一定的讽刺意义。
书中还描述了邵雍在“安乐窝”园林中的“真乐”与司马光在“独乐园”里的“假闲”,虽然司马光退居洛阳十五年,安享晚年,但是他用来“独乐”的园林却充满了各种社会活动的喧闹声,车水马龙、冠盖云集,并不是真正的隐居之士过的真正的闲暇生活,因此并不能脱离政治的平静生活。在我们眼里看来,“乐”与“闲”不过是个姿态罢了。
在书中作者还提出了“中隐”的观点,与当时历史时期有关,采取“中隐”的立场是一种非常现实的自我保全之策,而洛阳则为“中隐”生活提供了更为适宜的环境。尽管洛阳不能完全免除政治上的纷扰,但是相比长安而言,平静了很多。同时,对园林进行整修也使得白居易获得了享受“中隐”生活的愉悦之情。
其实,在中国的道德哲学里,已经没有任何绝对的私人或个人空间,作者在书中所表述的私人领域属于一个独立于社会整体的个人主体。城市私家园林是私人领域的体现,亦是私人领域的场所。士大夫文人想要借私家园林来远离尘世的喧闹,是不太可能的,都会受到外界各类事物的影响,带有各种各样的利益关系。这些,都引人深思,发人深省!
咳咳,咳咳。
我又病了,又得浪费这大好的时光,不能去学那些所谓谋生的知识。
我的确不知道每天学这无用的东西干什么,埋没了我们的天分,埋没了才能,被逼去学这不属于我们的东西。正想到这里,迎面走来了一个和我一样颓废的学生,去医院的路很长,他好象也同路,于是搭起了讪。谈过之后才知道他叫爱迪生。由于逃课多次而被学校开除,他每天都游手好闲,估计长大后也一样一无是处。
我加快了去医院的脚步,可一家动物医院,吸引可我的眼球。实在有太多人在那里排队了,或许这个兽医技艺精明吧。走去一问,才得知他叫达尔文,由于高考失利,才沦落到这种地步。但他却不甘堕落,积极到各处考察,研究动物、地球。他对地理和生物的天赋的确让人佩服。可他为什么还当兽医啊?当我问到时,他说:谁叫地理在文科,生物在理科。
一阵惋惜后,我又继续迈向医院。路上一位骑脚踏车的老伯突然摔倒,脚踏车被摔得东零西落。这时一个小伙子走上去,拿出扳手,很快的修好了脚踏车。我不知道他是干什么的`,但我得知他叫瓦特,高考中数学物理得了满分,而其他的都不及格。
在这个匆忙的早上,的确碰到了不少怪人,但下一个可算是最怪的。
一个叫贝多芬的小伙子,在街上摆了一架钢琴。其曲子真令人罄然泪下,这么一个音乐天才为何到如此境地?原因很简单:他是个瞎子,考不了文化科,即使艺术科满分。
嘿,你今天怎么不上学?
是我叔叔叫我。他叫托尔斯泰,是个可怜的人,因为高考中数学地理零分,名落孙山。至今还是混混一个。
我根本不想理他。
我病了,去医院。
随便回答了一句就奔向医院。
终于到了医院,檫上药,扎上针,我有些困,心想:睡上一觉,睡醒后就可以去学那些谋生的知识了!
“单丝不成线,独木不成林。”“奋斗者”号能取得成功,一个重要法宝在于其实现了跨系统、跨单位、跨部门的大团队合作。要积极搭建科技创新合作交流平台,按照“没有单位、只有岗位”的理念,打破区域、产业、行业间的限制,支持科创主体通过联合攻关、技术对接、成果转移转化等开展科技交流,推进科技资源的开放共享。创新人才评价机制,注重个人评价与团队评价并重,尊重和认可团队所有参与者的实际贡献度,树立团队协作的“风向标”,引导广大科研工作者以更加开放的心态,开展多学科交叉、多资源融合的前沿科技项目。科研工作者要有同舟共济、联合攻关的心态,摒弃“单干”的思想,多与其他行业的佼佼者进行交流,取长补短,在“取经问道”的过程中激发出创新创造活力。
闺蜜约我下班后看电影,不加思索地直奔影院,到了影院才知道看《我们诞生在中国》,事先没有任何剧透,所以看得很认真。
影片开幕花絮即以大量的延时拍摄,展现了高原、大漠的壮丽景观,飞逝的云,流动的风,"大漠孤烟直,长河落日圆"豪迈而美妙的大自然走入了我们的内心,这是我们的美丽家园。随着周迅那沙哑带走金属质感的配音,一下子将我们拉进了画面,她通过镜头以三天主线描述了通过动物猎豹达娃,金丝猴淘淘和熊猫丫丫三组家庭在越来越困难的环境中的生存,"家庭之爱","母子情感","浪子回头"等人类都要面临的同质化情感,用动物的眼神,肢体,动作和旁白的完美演绎,让我们看到了动物世界充满了史诗般的柔美感情和内心真诚。
电影让我们走进动物的故事里,大熊猫丫丫和女儿美美之间的母女情,作为母亲,看到到小熊猫美美躲在妈妈怀里撒娇,大熊猫眼神里的溺爱,满满地感动,当女儿美美终于学会了爬树,女儿的独立也意味着她和女儿之前的所处的一切都将成为永远的回忆,看着大熊猫母亲躲在树后不舍的眼神,更是想起了儿子每次离家时的不舍。川金丝猴淘淘的成长中的烦恼,淘淘向往着自由自在的生活,逃离了家庭,混迹于流浪猴之间,当淘淘亲眼目睹了苍鹰犀利的眼神,飞一样的速度叼走了幼猴,才明白家是安全的港湾,最后回到父母亲人身边,"浪子回头金不换"这一主题在此生动地演绎,也是考验着人类的孩子教育问题。最后结尾最令人震惊,达娃为了孩子的生存,在极其恶劣的条件下放手一搏,袭击了正在转场的小牦牛,遭到牦牛母亲奋力反抗,在激烈的厮***中放弃了小牦牛,最后因伤势严重惨死在雪地中。这一桥段充满着矛盾,看到动物的两个家庭中的爱,危难时刻母爱的伟大,又不得不折服自然界强者恒强的法则,这就是适者生存,存在就是合理的哲学命题。
电影如诗如画,推荐。
3月12日晚,为了等着看欧冠,胡乱调台来消磨时间,来回调时路过央二,看到《赢在中国》,每次停留几分钟看一小段。
这几小段刚好是最后一位选手的`介绍与各评委点该选手,以及评委最后给这位选手的总结建议。IDG的熊晓鸽先生说了几句话让我对他肃然起敬,投资给最后一位选手,让他觉得不舒服,这是投资人的良心使然。
补叙,36号选手的商业模式,以及盈利模式,他组织一个类似咨询公司,为企业提供解决方案,及商业计划,而其公司为一管理团队,所有培训师或讲师,为高校的在职老师,企业向公司支付费用,公司付薪水给客座讲师(不知是否可以称作走穴)。在我看来这无疑是在利用社会资源来为自己牟利。
分析其牟利方式:
首先讲大学,大学是国家为社会培养所需人才的平台,也是公民受高等教育成为社会有用人才的平台(可能不确切,姑且这么理解)。大学的经费从何而来,国家补贴,教育经费,来自于国家的税收,在校学生所缴纳学费,等。经费支出,学校建设,科研经费,教师工资等。也就是说,国家与学生共同在聘请请我们可敬的大学老师来为学生上课,传授我们知识。
其次讲老师,关于老师精力分配,以及两方面收入所占比例,想来老师都是有责任心的,可能双方都尽职尽责,但我在想国家以及大学包括学生,给了老师一个平台,让他们去研究,去实践,去总结,但这些却被一些有商业头脑的人用来为自己牟利。我个人认为这是在侵占国有资源。还有某些老师利用学校的便利条件,利用在校学生作课题,做研究等等,科研的成果被作为商业用途,个人认为这也是侵占国有资源,我们希望科研转化为生产力,以及商品,但其回报以及获得的利润,个人认为不应该归属于某个人或某个机构,应该归为国家,或者全体公民。建议成立一个基金会,来管理,投资科研或者作为奖学金。
展开来说,这只是商业行为中的一种,而另外一种侵占国有资源的方式,我觉得值得大家去深思,每一个公民。关于体育明星,举例说明,某短跑名将,作很多种商品的代言人,赚取高额广告代言费用。国家投资建场馆,购买设备,发工资,发奖金,专门配营养师,厨师,等等,组建一个团队,当他在国际赛场争冠夺金,为国争光,我承认我也为中国有他自豪,但我不认同这种牟利方式。经费来自于税收,就等于国家,或者说全体公民,投入体育经费,造就一个体育明星,造就一个亿万富翁,我敢说没有这些投入,他的成绩将一塌糊涂。
在我国体育与教育不是纯商业行为,不像国外的运动员,一个人自己雇佣教练,陪练,租场地,拉广告赞助,是纯商业的行为,它本身就是商品,这种盈利行为,无可厚非。国外的私立大学,经费来自于社会捐助,科研成果的回报等等,每个老师可以成为一个独立的研发团队,是商业行为,他们富起来,无可厚非。
想知道,在我国,有多少体育明星,通过利用国家的投入富了起来;想知道,在我国,有多少教育工作者,尤其站在科研一线,技术前沿的高校的讲师,教授,通过利用国家的投入富了起来。
我不是体育明星,不是高校讲师,教授,有点吃不到葡萄说葡萄酸的意味。但我佩服不为利益所趋,不唯利是图的投资人,我敬仰为人师表,兢兢业业的教育从业者。
“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。”科技工作者要牢记使命,涵养淡泊名利、潜心研究的奉献精神,甘为科技创新路上的“铺路石”。牢固树立大局意识,增强社会责任感,以“功成不必在我”的胸襟,发挥无私奉献的精神,不慕虚荣、不计名利,把个人理想自觉融入国家科技创新事业。坚定“科技为民”的价值追求,着眼于人民群众“需不需要、支不支持、满不满意”,在医疗卫生、出行保障、基础服务、网络安全等人民群众存在迫切需求的领域进行科技研发,把科学研究做近人民心坎。广泛宣传各条战线上为国家作出无私奉献的科研工作者,在全社会凝聚起敬重科学家的良好风尚,鼓励广大科研工作者传播真理、传播真知,提携后学、甘当人梯,在全社会树立乐于奉献的道德风尚。
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