他,是鲁国人仰慕的国相,也是游历各国的乞丐,更是东方的智者。这是孔子。
在战乱年代,孔子的才干为各国所推崇,但他却一直保持不变,一直为国家效力,直到今天。很遗憾,孔子被奸人所害,被迫离开鲁国,开始了一次十四载的游历。看着这里,我不禁感叹上天竟如此不公正,如此对待这位圣人。
孔子是一个平凡的人。孔子四处奔走,途经卫国,见到南子,说了一句:“我从未见过如斯好德如好色之人。”孔子对南子也很欣赏,但她始终是用理智来控制自己的。最后南子一改跪拜孔子的轻浮态度,孔子也拘谨地回礼。
孔子一生奔波十四载,饱尝人情冷暖,经历离别之痛。寒冷的一天,孔子和他的弟子们一行人在冰面上行走,突然,冰块裂开,竹子掉进湖中,孔子的弟子颜回奋力跳下湖中去捞竹子。遗憾的是,颜回最终与世长辞。在颜回被其他弟子抬走之前,孔子只是一声不吭地抱着他的尸体呆了好几个小时。孔子对颜回的爱远大于对儿子的爱,因为儿子只能继承他的血脉,而颜回可以继承他的大道。
最后,以前在鲁国陷害孔子的人,把孔子送回鲁国。孔子在回鲁国之前说过:“我可以回去,但是我只能专心讲学,不要用政治来打扰我。”
今天,在没有战乱的年代,像孔子这样有高尚品德的人可说是寥寥无几。要达到孔子这一境界实在不容易,如果你心无旁骛,坚决不做“礼”的事,遵从礼义仁和。要做一个高尚的人。
华夏文明的创造者——孔子中华文化的伟大英雄。像一杯美酒,越饮越醇厚,像一轮明月,越久越清;像一缕火光,照亮整个华夏。
孔子,一身衣裳成名传奇,一部《论语》流传千年。那是孔子。
谈到儒学,人们无不想到孔子。中华文化之所以能在今天辉煌,是因为孔子;中华文化之所以能在今天辉煌,是因为孔子;中华文化之所以能在今天辉煌。
天不生仲尼,古往今来都是如此。
我读过《孔子》,深思许久…
当生活的喧嚣,浑浊侵扰我的生活,我迷茫,沮丧。而书正如黑暗中的一盏明灯,循循让我踏上智慧的彼岸:她让周郭姬穿越时空告诉我只要不被诱惑所惑,不随波逐流就可以做到“出污泥而不染,濯清涟而不妖“;当我被挫折失去信心,她让海伦凯特来抚慰我自卑心灵,让保尔鞭策我的精神;黑柳扯字的《窗边小豆豆》让我尝试用欣赏的眼光去打量世界的滋味是多么的美好;曹文轩的《第十一根红布条》让我学会了珍惜拥有;老舍的《骆驼祥子》让我到中国落后时期好人的艰辛;《爱的.教育》《特别的女生萨哈拉》唤醒了我的爱心……
书就如在时代波涛中孜孜不倦地航行的思想之船,在出发之前,我只揣着雄雄的求知欲;归来之后我才发现,我已拥有爱与童真,拥有了勇气与信心,学会了珍惜与理解……多么丰富的收获!多么充实且睿智的幸福!
今天上午,我接到了同学的邀请,她说:下午去孔子六艺城玩吧,和我们班的同学一起去。下午一点十五出家门,一点半在学校门口前的城门口集合。我爽快的答应了。
到了下午,一点十五我准时从家里出发了。不一会就到了,我走到时只有她的弟弟和她的两个亲戚在那里,我们等了一会,不久,另一个同学就到了。于是,我们几人就出发了。一路我们说说笑笑,不一会就到了。取完了票,我们就进去了。
孔子六艺城是以孔子所倡导的“礼、乐、射、御、书、数”六艺为主线,集知识性、历史性、参与性、趣味性、文化性、艺术性于一体,融旅游、度假、购物、娱乐、美食、观赏乐舞于一体的大型文化旅游城。
进入六艺城,首先映入眼帘的是,孔子和子贡等人骑着马的雕刻。然后是一座小桥,我们走过了桥。接着是一群很小很小的武士整齐的站在地上,在这群武士的后面是大王,在这些武士的旁边还有许多宫殿,雕刻的非常小,只能站着看而不能进去。再往后是数厅是个大大的蓝色球体,我们顺着楼梯转了上去,球顶上上面是一些数学资料,比如说圆周率?还有一些名人的资料。上的时候好上,但下的时候可出了难题,我们绕了许多次都没有下来,最后只能从上的地方下来。
然后我们去了乐厅,进入乐厅仿佛进了大森林一样。然后我们去了射厅,又去了书厅,书厅二楼是孔子讲学的情景,后面墙壁上的大石头上雕刻着许多字。
然后我们又去了与御厅,到了御厅,我们几个上了一辆马车,这辆马车是前后四个座位的,颜嘉旋和那个小女孩坐在了一起,代炜和我坐在了一起。不一会儿,马车开了,坐着马车观看到的是孔子当年周游列国时遇到的一些国家和经历的坎坷。
之后,我们又游览了孔子故里园。孔子故里园是以独具东方特色的建筑风格,生动再现了鲁国民居风貌和民俗文化,让人跨越了二千五百年,领略中国古代文化和孔子文化的博大精深。景点更是以大量的史实资料,描绘了一幅孔子文化
秋姑娘悄无声息地来了。那片片落叶,告诉我:秋真的来了!于是我到处寻找秋的足迹。
来到我常去的公园,门口的草地还是一片翠绿。走近了仔细看,有的青草叶已经开始泛黄了,有的已经脱下了绿色的外衣,只剩下草根。这时,不由地让我想起白居易的:“野火烧不尽,春风吹又生。”来年春天,它们一定又会将这片土地染绿。放眼望去,远处的小山坡上红彤彤的,那是一片枫树林。一阵微风吹过,火红的枫叶摇曳着,跳跃着,好像一团团燃烧的火焰,为秋天增添了一抹热情的亮彩。
沿着石铺的小路,我们来到了人工湖。湖面上波光粼粼,蓝天、白云倒映在湖面上,仿佛一朵朵棉花在水中漂浮。秋风吹过湖面,几片树叶飘落在湖面上,就像一只只小人国的船。这时候,荷花已经枯萎,可是荷叶仍然翠绿,水中的小鱼儿们正在嬉戏追逐,他们有的玩捉迷藏,有的穿梭在水草之间,有的还不时把脑袋伸出水面,好像在说:“秋天真美呀!”湖边的柳树叶子黄了,不知不觉地飘落了一地,有的只剩下了一根根纤细的柳条儿,长长的柳条儿就像老爷爷的胡须,垂落在河面上。一阵秋风拂过,柳叶儿在风中翩翩起舞,犹如天女散花般落入秋天,给秋天增添了一分童话的色彩。
我们走过小桥,来到了“时光隧道”。上面爬满了枯老的藤条,地上铺满了金黄的落叶。踩着“树叶长毯”,夏天在这里乘凉的情景不禁浮现在眼前,那是多么快乐的日子啊!走在“时光隧道”里,我情不自禁感叹:时间过得可真快啊!秋天在不知不觉中又来了,真是光阴似箭啊!
我从地上拾起一片落叶,想把它带回家珍藏,留下这秋的印迹,留下这时光的印迹……
盼啊,盼啊,秋姑姑终于来啦!我随着她的脚步,来到公园赏景。
刚踏进公园门,就闻到一股浓郁的桂花香。“桂子十里飘香”,妈妈说的话一点没错。我们循着香味寻着了桂花树,只见一朵朵桂花绽放枝头,三五成群,一个挨着一个,像在说悄悄话。摘下一朵托在掌心,白中带黄的四个花瓣,像小星星。深深吸一口气,里外都是一股香甜气息,令人心旷神怡。桂花,真不愧为秋天的使者。
跟随秋姑姑的脚步,我们漫步在公园的小土坡上。只见那儿盛开着几处金灿灿的野菊花,它用小巧的绿叶衬出黄黄的小花,虽不起眼,但为秋增添了几分灿烂,美的可爱,美的朴实。我用手摸了一摸,软软的,用鼻子闻一闻,散发着一股淡淡的幽香。
瞧,秋姑姑还来到了银杏树上。银杏树的叶子全变黄了,掉落在树妈妈的脚跟,静静地躺在大地的怀抱里。我轻轻掬一捧银杏树叶,“哗”得一下撒播开去,银杏树叶随着秋风飞起来又纷纷飘落,就像一只只金黄的蝴蝶在身边翩翩起舞,美丽极了。
秋姑姑来到了梧桐树上,梧桐树叶开始泛黄;来到草坪上,草坪穿上一件土黄色的外衣;来到林荫道上,铺满落叶的林荫道浪漫而迷人……秋天的公园用漫天旋转的枯黄划出季节更迭的轨迹。
当然,秋姑姑也来到了人们的心中。秋天,人清气爽,正是健身赏景的好时节。人们穿上秋装,在花坛边赏景,在草坪上休憩,在健身乐园锻炼,乐哉乐哉。
秋色笼罩下的公园拥有别样精彩,我爱秋天的公园。
楼兰,曾是中国一座著名的古城,许多古代诗文都提到过它,王昌龄还留下了黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还的名句。唐朝时,这里还是一个十分富饶的地方,它靠近罗布泊,周围水草丰茂,牛羊成群,又处在丝绸之路上,是东西方客商往来的必经之地。
可是现在,楼兰却早已被沙漠吞噬。居民迁走了,牛羊不见了,罗布泊干涸了(50年代还有水),丝绸之路中断了,只有那断壁残垣还留在沙漠中,偶尔有一支考察队来到这里,凭着废墟想像它昔日的风采。
电影业发展至今,数不尽的风云人物被搬上银幕,在那黑白的方寸之间重领风***,却少有人问津儒家始祖孔圣人。一则是孔子已不是单纯的一个名字或是一个人物,而是代表一种精神和思想;再则该角色实在是难以驾驭,我们可以天马行空的去想象神怪仙魔,可以凭着照片和文字去模仿伟人的风范,可对于这位孕育出现今华夏数千年文化于思想的孔圣人这一角色,令多少影视人望而却步。
不得不承认周润发的精湛演技,不愧是在演艺界的顶尖大师,他将孔子对世间生灵的珍惜,对家人的慈爱,对知识的求索,均展现的淋漓尽致。尤其是孔子的强大智慧生出对人世苍生的悲悯之心令人刻骨铭心,那眼神中所透出的忧伤与智慧之光,让人过目难忘。
遗憾的是,《孔子》也存在着些许瑕疵。比如在前期宣传时力捧的南子与孔子的感情戏份反倒是枯燥乏味,饰演孔子的发哥和饰演南子的周迅只有一场对手戏,且台词只有寥寥几句。南子乃孔子红颜知己一说根本就站不住脚,整个剧情发展下来,南子一角完全成“鸡肋角色”可有可无。还有片中出现像连环弩这样的大汉朝以后才有的“高科技”武器却在春秋战国时期出现,多少让人有点接受不,好看是好看,可还是注意点尊重历史吧。不过该片的可圈可点之处也颇多,时不时的插进一些典故如“朽木不可雕也”、“苛政猛于虎”,颇有教化人心的意思。
《孔子》从总体上来看还是不错的,也得到孔圣人后人的认可。当然,跟历史较真的观众也大有人在,指出片中各人的称谓不合情理等细枝末节的问题。我奉劝各位,切莫计较这些,就当这又是一场豪华的商业巨片又何妨呢?
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