古人云:“俭,德之共也;侈,恶之大也”。“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”勤俭节约是中国人的一种传统美德,是中华民族的优良传统。
历,古今中外勤俭节约的故事不胜枚举,***要求别人的自己首先会做到,他一生粗茶淡饭,睡硬板床,穿粗布衣,生活极为简朴,一件睡衣穿了20年,补了73次。经济困难时期,他自己主动减薪,降低生活标准,不吃水果、鱼、肉。上世纪60年代,他召开会议到中午还没结束,他留大家吃中午饭,桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜、主食吃烧饼,伟人在勤俭节约方面为人们作出了表率。那么,我们是不是也应该向***一样勤俭节约呢!
节约要从身边做起,从自己做起。日常生活中时刻谨记勤俭、节约。如节约用水,节约用电,节约粮食,要将衣、食、住、行等方面制为节用之法。不奢侈,奢侈就是浪费。诸葛亮在《诫子书》中说:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。多少年来,在中国社会发展的各个时期,艰苦朴素、勤俭节约都作为一种被社会普遍认同的传统美德、提到倡导,保持和发扬。这也是我国由小到大,由弱到强的重要因素。
是啊!艰苦朴素的生活虽然离我们已经越来越远了,但我们仍应牢记:平日里节衣缩食,困难时才容易渡过难关;富足时将华奢侈,困难时将难以生存,所以说勤俭节约这一美德在任何时候都不会过时。
翻开语文书,首先映入眼帘的是一张真实的照片,这张照片是一位记者在现场拍下来的。这张照片诉说着1937年8月28日,上海火车站南站发生的一次战争。那天的上海火车站南站是像往常一样人山人海、热闹非凡,来到这里人要不是去旅游,就是去出差,要不是去逃难,就是参军……然而他们还不知道和平之神俏然而去,死神却越来越近,和平之花也渐渐凋谢,罪恶的子弹在渐渐逼近。
突然间,日本侵略者驾驶着一架架轰炸机来到这里,在候车室等待人们一听到“嗡嗡”的呼啸声,心里就开始害怕起来。轰炸机在半空中盘旋,一边飞,一边投下成千上万的断弹来轰炸火车站,候车室里的人惊慌失措,到处乱窜,有的大声尖叫,还有的直往安全的地方跑去,正是因为人多而乱,甚至发生了踩踏的事件。刹时间,火车站乱成一锅粥。几十分钟过去以后,在火车站上方盘旋的轰炸机飞走了,火车站却成了一个人迹罕见的地方。天桥摇摇欲坠,直直的铁路变成歪歪扭扭的了,候车室、车厢也化作一片废墟,空气中弥漫着尸体烧焦的味道和浓浓的硝烟气味,呛得人们难已忍受,到处都冷冷清清。
在铁路旁边,坐着一个三四岁的小男孩。他衣衫褴褛,遍体鳞伤,他悲伤到极点,他无助地哭喊着:“爸爸……妈妈……。”那声音听起来真让人撕心裂肺。他的父母可能被炮弹炸死了,也可能被活活地埋在废墟下面,还可能被什么东西压死了……小男孩没有了父母,没有了兄弟姐妹,没有了一个温馨和睦的家,什么都没有了,他今后如何维持生计?他可能沦落街头,伸出脏兮兮的手在大街上向别人乞讨,过着吃不饱、穿不暖的生活,还可能上不成学……
日本的军人啊,你们也是父母养大的,也是有血有肉的,你们怎能忍心让妻子失去丈夫让孩子失去父母成为孤儿,我痛眼战争,是战争毁了人们的家园和亲人,它带给人类无尽的创伤,我们应该一到行动起来,维护和平,制止战争,让世界永远和平,让美丽的和平白鸽在蓝天自由飞翔吧!
1、一类是直接告诉读者文章的中心思想的,要抓住文中表明中心思想的话语,用适当的词语连贯起来。这类文章中心思想的归
纳,主要有以下方法。
(1)摘录法:即直接摘录文中的中心句、主旨句。运用摘录法要注意分析文章的标题、分析文中的点题句、关键句。一篇文章的点题句、关键句,往往揭示了中心意思。点题句,有的开篇点题;关键句,记叙文中议论、抒情句常有画龙点睛之功效,有的是交待写作意图或时代背景等,对于准确归纳中心思想有重要作用。
(2)提炼法:即提炼文章的基本要素和关键词句。
2、另一类是没有直接写明中心思想的,需要读者分析概括。方法是:先把全文各段的大意连贯起来,加以综合概括,然后指出作者借以表达的立场、观点、感情等。
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