一年的期盼
弹指一挥间,转眼两年快过去了,中专在校时光即将流逝。5月已开始6月将临,即将踏上社会,走向职业生涯 ,面临实习。
20xx年x月至20xx年x月为一年实习期,我想在接下来的这一年,对于初入社会的我来说。这一年也许走的不是很平坦,总会经历着重重困难与挫折。不管是从事什么样的职业,这也许是不可避免的.。
这对我来说,不算什么。在困难与挫折面前 ,我会坦然的去面对,不会去选择退缩,而是勇敢的去挑战。因为我知道,“天下无难事,只怕有心人。”;“有志者,事竟成。”
在接下来的这一年里,我想我会真正的成熟、成长起来。因为我知道,家有负债,我家负有。能不能成才我不知道,但我知道我一定会成人。因为我要做一个有用的人,一个人成不了才没关系,但一定要成人。因为我知道,一个人不管从事什么职业,凡事先做人,后做事。学会做人,会做人是每一个人终身学习的课题和目标,是每一个人适应社会,成就事业的根本。因此,“做人为本,技能立身。”将成为我终身的座右铭。学会做人,凭借所学技能立身于社会。我要改变自我,改变自身乃至改变家庭。因为我知道,我要成为一个有用的人,有责任义务的人, 敬职敬业。无论是对社会还是对家庭。
对于实习的安排,根据我自身的能力和潜质,我更多的是想
从事技术性的工作,因为我有一定的潜质,性格开朗,偏内向。个人认为是挺合适的。不过,这只是个人的看法,因为我不一定非要从事技术,只要自己力所能及的工作都是可以的,到时定服从安排听从指挥。不管是从事什么职业,我都会保持端正良好的心态去对待。保持三个心。“信心、耐心和恒心。”我想这一年我一定会成为一名合格的员工,一名好的职业人士。
梦想是美好的,但现实是残酷的,是无法想象的,是不可思议的。为了实现美好的梦想,人们只能不断的去努力,去奋斗,去围绕着这个梦想去付出,去实践,直到实现。“相信自己行,才会我能行。”加油!谢炜雄,你一定会成功的。
20xx年 x月x日
xxx
在汉语中,“舍”与“得”是连在一起的。的确,舍得舍得,没有舍便没有得,舍中有得,得中有舍。在很多情况下,要想得到一些东西,就必须舍弃另外一些东西。用经济学的术语说,这是一种“机会成本”;用哲学的术语说,这是“舍”与“得”的辩证法。“名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?是故甚爱必大费,多藏必厚亡。”两千多年前的思想家老子通过对名誉、财富、得失等问题的追问和思考,得出一个结论:过分的贪爱必然会付出沉重。
当今这个充满了诱惑的世界为我们提供了很多种可能,而我们所拥有的时间却并未增加,于是我们就要学会在有限的时间和无限的可能中正确的选择。
曾经有这样一个秀才,每当他捧起经书诵读时,总有人来打扰他,请他帮忙。热心的秀才于是一再地放下书本,奔忙于别人的事务之中。这样年复一年,他始终考不上功名。秀才的故事,无疑在告诉我们:人所拥有的时间、精力、能力等条件,在客观上制约着我们所能取得成就。当一个人选定一个目标,并且决定把自己的全部精力和才干都投入进去时,哪怕他的才能并不十分出众,也可能取得出不错的成绩。相反,一个有才华的人,今天学经济,明天入行IT,后天改攻医学……把自己本来十分可观的才华平均分配给了诸多目标,必然哪一行都干不好。正如人们所说的“舍得”,要能够“舍”,才能“得”。
但是,“舍”什么,“得”什么,各人见解就大不相同了。革命先辈们看重新中国的成立和人民的解放事业,于是他们舍弃了个人的享乐,得到了至高无上的光荣;贪官污吏们看重纸醉金迷的生活,于是他们舍弃了廉洁自律的准绳,得到了法律严厉的制裁;科学巨匠们看重人类知识每一点细微的进步,于是他们舍弃了安逸的生活和放松,得到了人们对他们永远的尊重和铭记;奸佞宵小们看重浮云般的名利,于是他们舍弃了诚信和道德,得到了人们对他们的厌恶和唾弃。选择了什么样的起点,就会到达什么样的终点,选择了这条路,就意味着放弃其他路。这种选择,当然是应符合科学的世界观、人生观的,不应违背当时的法律和人们心中的道德规范。只有明白国家、人民的利益是根本利益之后,一切的选择才不会与之相冲突。在这个基础上,再因人而异,选择一条适合自己的路,倾注所有热情,走到你能达到的最远方。
人的一生充满着各种可能,结局却只有一个。决心留下什么,舍弃什么,全在于一念之间。只有放弃的正确,才是选择的成功。不懂得“舍弃”,就永远也不会“得到”。
舍与得,一直以来都是一个值得人们深思的问题。俗话说:有舍有得,不舍不得。人们为了生活,整天忙忙碌碌,急于获得,而吝于割舍。事实上,该舍不舍,造成生活的负担;不该舍而舍,又造成人生的遗憾。到底何者该舍,何者不该舍,没有人能给出准确的答案。
当你想要获得某些东西就必须失去某些东西,最简单地说,如果你想让你的成绩名列前茅,能考个好大学,就必须花大量的时间去学习,这样就舍去了你娱乐的时间,如果你不愿舍去,就换不回那“一纸如千金”的录取证书。
小时候总是听大人跟我们说,要学会舍弃,才能取得成功,也经常会在书上看到“鱼和熊掌,不可兼得”。可我们当时只是看看就算了,从来没有想过其中的深意,现在想来,其中的道理可不简单。
什么该舍,可是自己却不想舍,什么不想舍,可是却该舍,这还牵扯到了自我的控制力,如果控制不了自己,把该舍的都舍不掉,那说再多的舍得舍得都是徒劳。
两千多年前的吴王夫差,就做了一个在世人看来都很愚蠢的选择,他沉迷于美色,对越王勾践送出的美人来之不拒,其中西施最为著名。说他沉迷于美色,我觉得有些勉强,因为现在没有人能知道历史的本来面目,没有人亲历,所以任何的历史记载都有可能有虚构或夸张的成分,说不定当时吴王夫差是真的爱上了西施,大臣们苦心劝谏,他却充耳不闻,结果很显然,他是得了美人,却赔上了江山还有性命。
其实历史上这样的例子有很多,商纣王和妲己,周幽王和褒姒,都是为了美人而亡了国。其实“舍得”不过是人们心中的一个衡量点,也许有人觉得这舍的值得,就算得到的不一定跟舍的相等,那也心甘情愿。
而活在今天的我们,舍什么,得什么,怎么舍,怎么得,都取决于我们自己,这也是我们必须深思的问题。而我们确实要先有舍,才能有得,但这“舍”必须结合现实生活中的问题,有把握的“舍”,不能盲目的“舍”,这样才能更好的“得”,“得”到更好的!
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