《书·旅獒》有过这句话:“玩人丧德,玩物丧志。”确实,迷恋玩耍,不思进取,的确消磨了积极进取的志气。可如今,玩物丧志早已成为了过时的预言。为什么呢?答案很简单,因为玩物得志。
玩物丧志恐怕单单只是针对于贪玩、好玩的人吧,为了娱乐,他们往往可以不顾一切,义无反顾地追求内心的欢乐。但玩物得志不同,它不仅仅是天才、怪才的特权,更是大多聪明人的思想双翼。
因玩物丧志,反而不去把玩,所以失去机会,失去兴趣,反倒不得志了!
因玩物丧志,反而逐渐丢失爱好,迷失自我,反倒毁了前途。
英国物理学家牛顿,小时候酷爱制作小玩具,如果他不玩弄这些玩意儿,他怎么会对科学感兴趣,进而去研究呢?日后世界又怎么会诞生这位科学巨匠呢?
显微镜的发明者列文*虎克早期为某家公司做钟点工,由于空闲无聊,所以把玩起了镜片。如果他不把玩,他不去钻研,又怎么会发明放大镜,以及显微镜呢?我们又怎么会认识到这世间竟还有如此微小的事物呢?
法国昆虫学家法布尔一生对昆虫尤为感兴趣。自小和昆虫一起玩耍,还曾用积蓄买下一块地,专门饲养昆虫。如果没有他对昆虫的喜爱,没有他生性的好玩,我们今天又何从谈起昆虫世界呢?
玩物得志。得到的是一份快乐,一份收获,一个结果,一种兴趣,更是一个成功的人生!
玩物得志,爱玩才会赢!
我们要知道:世间万物自有许多奥秘,说玩耍是一种荒废,那是你不会玩。真正会玩的人,往往玩物得志。更重要地是,他们可以获得无穷的志趣,可以取得人生的完满!
从古到今,有的人玩出了名堂,在某一领域有了自己的成就;有的人玩丢了江山,丧失了良知;有的人懂得在玩中发现生活中的一些细节,以此获得人生的感悟;有人在玩中迷失了自我,最终毁掉了自己的一生前途。
提起比尔·盖茨大家都不陌生,他是世界财富位居前列的富翁,他有今天的成就也是因为他玩出了名堂。从小,比尔·盖茨就喜欢玩电脑,无论是在家里还是在学校,比尔·盖茨就是对电脑情有独钟。他不喜欢学习,没一个学科是及格的,母亲十分的无奈,便把他带回了家中,从此以后便在家中研究电脑,终于编制出了很多电脑程序。就是因为他对电脑的迷恋才造就了他今日的辉煌。
同样是玩电脑,当今无数的青少年沉迷于网络,不能自拔,最终毁掉了自己一生的前途。而比尔·盖茨却能在玩电脑中发挥自己的天赋。刻苦专研,最终成功了。
科学家曾经做过这样的实验,一次,科学家们让美国的学生与中国学生一起出去郊游,中国的学生一路上就有说有笑,看见路边美丽的风景,也只是赞美几句,匆匆走过。而美国的学生一这走过这些美丽的风景时,一边观察这些风景的形状、颜色等等。对于有些奇特的生物,他们还小心翼翼的采回去做成标本,以此来进行进一步而研究。很快,这一天的交流结束了,中国的学生只是欢乐了一整天,而美国的学生除了快乐也收获了更多。
其实不管是中国也好,美国也好,学生的智力水平都是相差无几的,经过的风景与美国学生经过的风景一样,但是别人却懂得在玩的同时发现细节,学习新的知识以有新的感悟。这就是所谓的会玩与不会玩吧。
中国历史上的一出烽火台戏诸候。为搏爱妃一笑,竟然做出如此荒唐的事情来,咱们不能不说他很浪漫,但是这个浪漫却是建立了江山存亡的问题上来,实在有些荒唐,让人欲哭无泪。
这就是为玩而丢失了所有诸候对他的信任,就是为玩而丢了江山。玩是一种态度,通过玩咱们可以走向成功,但是同时也有可能跌落谷底。一个人要想取得成功,必须端正自己的态度,玩是一把双刃剑。
赏玩山水,探古寻幽需要一种心境。滇南旖旎,漠北长河落日,江南杏花烟雨,藏北高山湖泊……
没见过大山的巍峨是一种遗憾,至于高山云层之巅,却没体味过大漠的广袤是一种惋惜;待到驼铃响起,却发现未曾感受大海的怀抱,必是虚枉了此生,于是再次背起行囊。有时太深的留恋是一种羁绊,绊住了脚步,也绊住了心,于是这时便须要一颗”赏玩”的山水之心。离别是经常的,而步履却该是放达的。“玩”转了黄山的奇松怪石,潇洒地道一声“后会无期”;“玩”遍了泰山的云海夕照,转身挥一挥手不带走一片浮云;玩尽了秦淮两岸渔家灯火,欸乃一声于清晨雾浓之际悄然离开。赏玩是一种别样的心境,处处无情却必处处有情:离别的无情,出发的多情,转身的`绝情,奔涌入怀的热情。一颗心就超脱于尘世游离于天地百川。
赏玩却不意味着一味地寄情于犬马声色,脂粉红妆,浓觞烈酒。放浪形骸是外在,而内心却是一种内涵与精神的沉淀。“智者乐山,仁者乐水。”但仅仅地“乐山乐水”并不一定就成了智者仁者。而庄子于飞湍瀑流,砯崖转石之间,尽得天地浩然正气,于傲梅翠竹林立中畅感生命勃然之神气,从而真正成为一个智者仁者。正如郦道元洋洋洒洒三十万言《水经注》,正如徐霞客隽永瑰丽的游记,如王摩诘的诗画,如陶渊明的“采菊东篱下”,如余秋雨的《文化苦旅》《行者无疆》。
也有人说,身上的担子太重,身边的镣铐太重。那又何妨?花间置酒单挑李白,执一本《白玉苦瓜》,林语堂便成了居室密友。随着《大唐西游记》与玄奘走过古老的丝绸之路,菩提,郁金香,桫椤树,饮一杯洹河水,听一曲佛经颂歌,得到灵魂的超脱。或在繁忙疲惫之余与沈从文一起回到湘西茶峒,感受那端午的奔放;摘一把虎耳草,登上河岸的小船,在绿水青山之间,听一曲山顶小伙的情歌;在青石板的小径上畅游前行,于是心如浸润了湘西的水一般的平静纯洁。如此“赏玩”亦是一种步履放达心无所羁的境界,而这给予咱们更多的是智者们的安慰与关怀,教诲与知识。
朋友,在你疲惫无依或是烦躁时,试着去赏玩山水,或许只是给航空公司的一个电话,或许也仅仅只是在一室的阳光中静静思索。
把生活当成玩,便消弭了生活中的鸡毛蒜皮的计较;生活对每一个人来说,都是要经历的必要的过程,或长或短,简单的说就是过日子,日子又分富日子和穷日子,也就有了富人和穷人。富人有富人的烦恼,穷人有穷人的快乐。富人之所以有烦恼,是因为富人只愿意鹤立鸡群,而不愿意鸡立鹤群。富人住房要大面积,汽车要高档次,吃饭抢着买单,即使没有钱也要打肿脸充胖子,这叫死要面子活受罪;而穷人则不然,老婆孩子热炕头,一亩三分地,有钱即喜,无钱也乐。和朋友吃饭,别人买单心依然。没有面子的苦衷和烦恼。在鸡立鹤群的环境下生活,也悠然自得。在四川,富人吃的是300底锅的火锅,感到很滋润,穷人吃的30快钱的底锅,也感到很舒服,一家人在一起,其乐融融,好不快活。所以,人要活的实在豁达,不能太虚,不要计较别人怎么看你。不要计较一点一滴的得失,不要认为借了你10块钱不还的人就是坏人,也许他已经忘记了这一点小事,但他在潜意识里,记住你对他的困难时的救济,会从其他的方面报答你的。忘记鸡毛蒜皮是一个人幸福的基础,你的生活会少了许多障碍。
把工作当成玩,便淡化了是非成败的悲喜;工作就是事业,事业是一个人立于社会不败之地的根基。但对待事业,要有认真的态度,还要有坦然的`心态,对成功不能沾沾自喜,对失败不能颓废堕落。正如三国演义主题歌说唱,滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。暗淡了刀光剑影,远去了鼓角争鸣.眼前飞扬着一个个鲜活的面容.湮没了荒城古道,荒芜了烽火边城.岁月啊,你带不走那一串串熟悉的姓名.兴亡谁人定,盛衰岂无凭。有的人做官,为官一任,造福一方,自己却两袖清风,但他是精神的富有者,受到人民的爱戴,走到人民之间,游刃有余。有的人崇尚艺术,玩创意,玩高雅,给人民带来享受,给自己带来快乐。有的人处庙堂之高,则忧其君,处江湖之远,则忧其民。没有是非成败的悲喜,只有自己为国的责任。
在政坛上玩,是超越权谋的博弈之道。从政能力固然重要,但与从政智慧相比永远处在从属地位,这就是官场上看似平庸者却能官运亨通,青云直上,的原因,而颇有能力的人往往碰壁的奥秘。在科研领域智商高于情商,在官场上永远是情商高于智商。有的人,没有文化,但玩权术手到擒来,左右逢源。所以,在官场也要玩一个情字,所谓是食堂有人好吃饭,朝里有人好做官,你即使有满腹经纶,不懂博弈之道,还是没有前途的。还有人也会玩,你做官,我挣钱,你我是权钱交易,互得利益。你三三得九,我二五一十。你风光了,我也潇洒了。
另外,在人生中玩,是超越奋斗的努力方式;在商场上玩,是超越经营的商道智慧。所以,玩是一种超然的境界,别管它华尔街还是凯旋门,玩好你自己的一生。
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