至死不渝爱情作文【一】
限娱令发布1年多后才接触到这本书，限娱令发布的出发点或许和此书对于电视娱乐化的警惕有所不同，但限娱令体现出的官方对于媒体的引导的确让人重新对电视的职能开始进行审视，它究竟应该为受众带来什么，它如何负责通俗又兼顾高尚。
以波兹曼之见，比演艺圈、电影圈、电视圈中的无穷纷争与龌龊更糟糕的，是“娱乐”的泛化乃至深入人心。我们必须要审视电视在我们的日常生活中扮演的角，娱乐工具？获取信息的平台？了解时态的媒介还是仅仅是一件家具一个摆设而已。电视本身没得错相反还是一项巨大的进步，但是一开始他的发展的方向就是错误，人们本身具备的娱乐性强加给他，并通过他完美的表现出来。事实上它并没有让我们失望。但是由它产生了许多“龌龊”和“纷争”。以及不正常的现象。波兹曼的观点是我们要跳出只缘身在此山中的境界。要有第三者的眼睛来观察电视。他根本不在乎娱乐节目的泛滥或媒体的娱乐化倾向。他写这本书是写给自己的知识分子同行的，他呼吁他们回到书籍中去，认真地写作和思考，而不要贪恋在电台、电视节目中侃侃而谈，一夜之间曝得大名。娱乐至死”是他对媒体知识分子的警告。他认为，印刷机更适宜于理性思考，电台电视只会沦为大众娱乐，任何有志于知识工作的人都应该清醒，回到书面写作，那才是他们该呆的地方。波兹曼承认电视的合理存在，也坚持自己的使命，自己意识到的东西就要把他传播出去。
电视的娱乐丰富了我们的生活，开阔了我们的眼界，使我们对世界有一个总体的认知。从这个意义上来说，电视起到了普及大众文化的作用。只是，我们不能被电视中的虚幻世界所主宰，而导致在虚拟的世界中迷失自我。
至死不渝爱情作文【二】
也许故事在这里就该结束，可它偏偏是刚刚开始。女孩无法理解男孩突然分手的理由，一直在心里爱着他，他拼命的工作，只为他们之前的共同的承诺有一个属于他们自己的大大的房子。在分手的两年中女孩一直坚守着这份情感，她傻傻的用多张银行卡透支了六万元钱去实现自己的梦想。其实更让我感到的是那个男孩子，在他们恋爱时他一直为他们的爱情存款，他简衣缩食的节俭，为了未来能够给女孩个大大的`房子，当爱情无法继续时、当他选择退出后，他用一年的时间去试图忘记，在这段时间他还为女孩存钱。那张名为月光宝盒的爱情银行卡就静静躺在女孩的手里。当女孩发现男孩还一直给她存钱时，她就决定要买个房子，跟他一起搬进去，冲破父亲的阻挠，她不惜，用透支银行卡的办法。
可是可是，当一年半过去后，男孩在他人生中遇到了另一个可以给他温暖的女孩。他决定放下这份使他神伤的爱，女孩的一切行为他都不知道。
当父亲发现女儿银行透支回执，大怒，置问女儿，女儿用愤怒回敬父亲，最终走到了《爱情魔方》来解开心结。
故事有了结尾。男孩是善良的，他不能再次伤害爱他的另一个女孩。他说：我们此生无缘。
看着痛哭的女孩和悔恨的父亲，心里的泪水悄然流下。是啊，一切的一切都已经回不去。仅仅是两年的时间，我们都已经回不去了。那个应该在你身边守候一生的人已经随时间悄然离去。
可惜不是你，陪我到最后，可惜不是，牵过我的手。
最后希望相爱的人学会珍惜，不要把遗憾带进你的回忆！
至死不渝爱情作文【三】
《爱情公寓》和《武林笑传》一样，是很成功的电视剧，比起《武林笑传》的有头有尾，《爱情公寓》续集就多了一丝虎头蛇尾的感觉，它在剧情中埋的伏线过多，以至于后面难以收尾，近日，在《爱情公寓5》的发布会现场，导演韦正称：陪伴观众十年的爱情公寓系列到《爱情公寓5》正式结尾，以后不会再有续集。
在发布会现场，制片人全浩进表示：此次为了凑齐原班人马，大家都付出了很多努力，李佳航最先进组，一度拍到崩溃，孙艺洲则是档期无缝隙接班，结束自己上一份工作后，自己开车5小时进组的。
值得关注的，之前4部中，大家都很遗憾胡一菲和曾小贤没有走到一块，尤其是《爱情公寓4》的结尾，给大家放了一个烟雾弹，很多事情都没有交代清楚，如关谷的身体究竟有没有问题，他会和悠悠成功结婚吗?曾小贤和胡一菲会在一起吗?天网计划究竟是什么?吕子乔和美嘉会发现彼此的心意吗?而这一切的答案，都在《爱情公寓5》中。
在《爱情公寓5》中，胡一菲和曾小贤有情人终成眷属，美嘉和吕子乔也已经结婚了，好像孩子都有了，而关谷和悠悠也将迎来美好的婚姻，因为三对cp都成功抵达婚姻生活，所以有人又称其为另类版《回家的诱惑》，值得关注的是，在最新一季中，秦羽墨也会出现，还有新成员小鲜肉的加入，你期待吗。
至死不渝爱情作文【四】
美国学者尼尔波兹曼于1985年出版了一本《娱乐至死》的书，PC娱乐网。这是一卷了不起的精神财富，对于处于信息爆炸年代，并被极大的信息量冲击的头昏脑胀的我们意义至深。
这本书对20世纪后半叶美国文化中最重大变化进行了探讨。当时，印刷术时代步入没落，而电视时代蒸蒸日上；电视改变了公众话语的内容和意义；政治、宗教、教育和任何其他公共事务领域的内容，都不可避免的被电视的表达方式重新定义。电视的一般表达方式是娱乐。一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。据此，波兹曼悲观地认为：我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿的成为娱乐的附庸，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。
无论是印刷术还是电视，归根到底是一种信息传递的媒介。马歇尔〃麦克卢汉有一句著名的话语：“媒介即信息。”他认为，深入一种文化的最有效途径是了解这种文化中用于会话的工具。把握了传播的把柄，就会把握传播信息的主动权。在书里，波兹曼有着更为深入的认识——媒介即隐喻，用一种隐蔽但有力的暗示来定义现实世界。媒介的独特之处在于，虽然它指导着我们看待和了解事物的方式，但它的这种介入却往往不为人所注意。可以毫不夸张的说，媒介更像是一种慢性毒药，它让你在不知不觉中对其产生依赖，当完全上瘾后，无法自拔。
至死不渝爱情作文【五】
常常听人说，现在从电视和网络上就能获取很多知识，事实确实如此。但正如书中所言，我们从这 当中所获得的知识包含了太多的娱乐性。电视节目需要收视率，需要盈利，没有收视率，绝大部分的节 目都办不下去。换言之，娱乐性是电视节目生存的必要手段。为了达到娱乐性，电视上呈现的节目效 果，大多是剪辑后的成果。在这个前提下，我们需要警惕的是，我们从中获取的知识，看到的画面，是 片面的，仅仅是碎片。比如对名著的翻拍，要做到完全尊重历史、还原作品，这是不可能做到的。
我认为，要获取实在、完整的知识，还是要多看书。就像公司这次“青年读书会”活动，就是要帮 助青年开拓视野、实践历练、知行合一，不断提升综合素养。
在这里，我要引用上面徐友渔讲的那句话。这是他对这本书的评价，但也是在我们读书时该有的做 法。我们要明白，放在我们面前的书，并不每本都是好书，其中肯定有残次品。尤其是读议论性强的作 品时，尤其要保持清醒。因为往往作者说什么，我们就认为是什么，容易被作者带跑。
如何去甄别书的好坏，仁者见仁。只是在书的选择上，我倒是有这么几点建议：一是选择好的出版 社。毕竟这些出版社，有口皆碑，出错率低；二是选择好的译者。这点适用于读古代作品和外国作品 时，因为我们大多数人看的都是译文，是第二手资料，是以译者的读后感为基准所形成的，谁知道译者 期间***死了多少个哈姆雷特，又创造了多少个哈姆雷特呢？换言之，还要学会比较，就是要看好几本不 同版本的《堂吉诃德》，选择其中最好的译品；三是尽量多读史书，少看小说，各种小说。
而对于书本上学不到的，需要言传身教的，一个人生导师就有其存在的必要性了。以前听故事，听 成功人士讲他们的奋斗史，似乎都会提到一点：我遇到“贵人”了。尤其是公司最近举办了师带徒的拜 师仪式，多位师徒结对成功，更让我觉得公司似乎就在创造一个为我们找到“贵人”的机遇。
