丧尸视角作文300字【一】
网络安全教育是国家安全教育的重要组成部分。国家网络安全教育或者国家安全的集中系统教育是中国在大国和强国道路上要补的.课。政府要引导民众对于国家安全的长远方向和战略取向有准确认识。有几条基本思路可供借鉴：
第一，政府不能包办一切，需要引导社会和市场资源共同参与，从全方位、多层次协调推进国家安全教育。比如，好莱坞大片是美国进行爱国主义和网络安全教育的重要途径，通过电影把威胁具象化，这就是教育。所以我们也应该有自己的大片，当然也可以通过短视频、动画等形式把安全观念具象化。信息安全集中教育的重点就是要渗透、要持久。
第二，建立网络空间命运共同体。网络空间共同体首先是利益共同体，政府、企业、个人在信息安全上有共同利益;在此基础上，逐步建构网络空间命运共同体。网络安全教育首先检验的就是政府相关职能部门乃至整个社会对网络安全的认识和知识储备。
在国家安全问题上，政府首先要树立一个标杆，制定一个正确与错误的标准，从而实现网络的自由有序。对企业来说，安全是一种成本，所以企业不太愿意在网络安全上投资。因而，国家安全教育不是单向度的对人民的教育，而是对国内各层次的系统教育，从政府官员到企业人员，再到普通民众，各行各业都要将网络安全上升为指导生活、工作、学习的一种准则，并在具体的工作和生活中具体落实。
此外，媒体要以负责任的方式进行相关知识的传播，避免对网络安全、信息安全进行放大和煽情报道，在制造新闻的娱乐性时，不要忘记媒体的社会责任。
丧尸视角作文300字【二】
我站在泰山之巅，群山匍匐在我的脚下，近处是茫茫雾海，那伟大的太阳自远方的地平线上冉冉升起，光辉充斥天地。我按捺着心中的澎湃激情，灵魂却已飘向那更高更远的山峰。
如果你一直向上看，你就觉得自己在下面；如果你一直向下看，你就觉得自己在上面。
视角与位置，相互影响着，互相制约着。有人说过，重要的不是你所站的地方而是你所朝的方向！我深以为然，相较于所处的位置，更重要的是我们的视角。
当我还仅仅是在泰山山脚下时，望着那耸入云端的高峰，心头浮起的是一阵阵的惶恐：这太高太高，我怎么爬得上去？然而内心那不可名状的自尊促使我放弃了那只属于弱者的观光缆车，选择了徒步踏上峰顶。
要想坐在那高高在上的位置上享受成功，首先便要摒弃所有企图投机取巧的侥幸心理，将目光锁定在最高处，脚踏实地，一点一点地去努力拼搏，赢得那站在最高处的资格。
当我历尽艰辛，攀上那似乎可以将世界一览无余的峰顶时，内心豪情万丈！我登顶成功了！我将心中的“不可能”打破，将之化为了触手可及的现实。这便是胜利，而我便是那骄傲的胜利者。那一瞬间是那么地激动人心！
但前进的脚步决不能因一时的风光而停止，我们的视角，要向着更高更远的地方，要对着自己的内心大喊：我永不满足！这才是一个真正的征服者必须具备的伟大品质。
泰山算得了什么！这日出虽美，这雾海虽美，但这就是尽头了吗？不！不！还有更美的风景等着我去追寻，还有更高的山峰等着我去征服！生命不息，奋斗不止。我的胸中跳动着火热的岩浆，要将这冰冷的世界融化！我欲做世界的征服者！
我所站的是什么位置并不重要，因为我的视角指向的是无限深远的前方，那是比大地还要广袤，比海洋还要深邃，比天空还要宽广的远方！
视角决定着位置。光顾着眼下风景的人只会止步不前，而看向远方的人不会停息前进的脚步。只要有着自信的心，怀揣着远大的目标，奋斗不止，就能迈向成功！
高喊着“永不满足”的人们呐，我正怀着与你们一样的心态注视着远方！请让我们一起，一起高昂地唱着奋斗的战歌，去征服远方！
丧尸视角作文300字【三】
大家好，我是一只生活在亚马逊森林的金刚鹦鹉。曾经我们的家族非常繁荣昌盛：有紫蓝金刚鹦鹉、灰绿金刚鹦鹉、琉璃金刚鹦鹉、红绿金刚鹦鹉等等。除了我们鹦鹉家族，还有许多其他鸟类在这里过着幸福的生活。那时的天空湛蓝湛蓝，白云轻轻柔柔，亚马逊河上波光粼粼，河边小花小草鲜嫩无比。白天，想去东边吃野果就去吃野果，想去西边开演唱会就去西边开演唱会；夜晚，想去睡觉就去睡觉，想看繁星就看繁星，生活是多么的惬意。但是从那一天开始，我们平静的.生活被打破，从此噩梦拉开了序幕。
那是一个清晨，天刚蒙蒙亮，我还在窝里睡得正香，突然一阵吱吱吱的响声划破了天空，紧接着砰的一声巨响，仿佛一个庞然大物轰然倒塌。我被这突如其来的变故吓了一跳，立马飞出去查看。真是不看不知的，一看吓一跳：只见一群人拿着一个个滋滋乱响、疯狂转动的东西正在切割大树，破坏我们的家园。随着一棵棵大树的倒塌，树上的鸟窝纷纷落地，里面的鸟蛋遭受了灭顶之灾。我的邻居——一对红绿金刚鹦鹉，眼睁睁地看着自己的蛋摔落在地上却无能为力，只能发出阵阵哀鸣。我和同伴们只好背井离乡，依依不舍地离开了世世代代生活的家乡，开始了一场长途迁移。
经过了几天几夜地飞行，我们来到了森林深处一个适合生活的地方开始重新搭窝建巢。宁静的生活仅仅过了一个季节就又被打破。一天中午我正在觅食，突然听到同伴们大喊着：“着火了，着火了，快跑啊！”滚滚浓烟扑面而来，瞬间我们的家园就变成了一片火海，巨大的火舌肆无忌惮地吞噬着周围的一切，生活在这里的动物无处可逃，发出凄惨的叫声，宛如一个人间地狱。我和同伴们惊慌失措地逃离了出来，心中却疑惑不已：森林里这么湿润，怎么会着火呢？我们继续往前飞，发现了原来是自私的人类为了获取更多的耕地来赚钱，便把山林烧成灰烬，全然不顾生活在森林中的动物。我们鸟类有翅膀可以飞离，其它的动物跑不及只能活活烧死。从此，我们又开始了悲惨的流浪生活，整日过得如惊弓之鸟，一点动静就能把我们吓得魂飞魄散，这样的日子何时是个头，我们的未来又在何方呢？
丧尸视角作文300字【四】
我站在田地里,一望无际的稻田掀起浪涛,远远的山包与这头的树窃窃私语。我听见风的声音,树叶交错的声音,我看见湛蓝无边的天空扣实在地面上。心中激荡地回响着天圆地方,震耳欲聋。
我感到天地在俯察我,我感到我的卑微与渺小。
佛家偈言曾说:慧极必伤,情深不寿。意在讲一个人过分聪慧与敏锐容易自伤。其实不如说一个人知道得越多便越觉得自己的低下。
苏格拉底常自言无知，他的学生愤愤不平地质问老师为何这么讲。苏格拉底画了个同心圆，说：“这个小圆是你们知道的，这个大圆是我所知道的，这两个圆的外面是我们所不知道的，因为我知道得越多，我就意识到我不知道得更多。”
是的，在长久的学习过程中，我久久地瞻仰着知识殿堂，我感到自己的无知与卑下，我看见无数的伟人来去，时间奔流而过，带走一批，带来一批，留下永恒不变的真理。
在这绵长的时间坐标轴中我淹没其间感到迷失，在广袤的天空下，宽阔的空间坐标轴上我感到渺小。我常常读完一本书，抬起头来感到恍如时过经年的空洞，人大抵都有这样一个时刻，卑下的无法自处，找不到自己的定位，你的脚落不到实地上。
长长久久地踮着脚尖瞻仰神圣，重心不稳，撑不了太久的。
人的生命就是这么一个万变不离其间的圆，我在边境游走，看看未知，但幸好在我累时，向下看看总有个圆心把我钉在那里。在束缚中追求自由，又在限制下找回自我。
亚里士多德曾说：“即使我身处果核大的世界，我仍自以为王。”这就是我对迷失的答案，在被时间的洪流冲得七零八落时怎么把自己拼回来。
看看下面，那些守在圆心的人和事，在迷茫的时候给了你一个支点，然后感觉到自己的存在。
我在向上看时永远也无法知道这个宇宙，这个世界有多大，或许一望无际又或许只是一个果核，无限大又无限小。我是其中一枚小小的种子，向上看也向下看，在不同的视角给自己以定位。
我低在尘埃里，但我也开出自己的花。
丧尸视角作文300字【五】
天下虽安，忘战必危。过去一讲国家安全，就是指边境疆土，现在看，还要围绕国家利益这一更高层次来认识国家安全。当今世界，国家安全所涉及的并不仅仅是军事问题。过去传统意义上的国防和国家安全观念，已不能完全满足科学技术含量急剧增加的信息化战争的需要。因此，顺应时代变革、更新国家安全观念成为时代所需。
国家安全绝不仅仅是军队的事情。无论是军队还是地方，在保卫国家安全上都义不容辞。对今天中国安全问题的复杂性认识越深刻，忧患意识就会越强烈。而只有强烈的忧患意识和深邃的战略眼光，才能使我们避免在实际工作中以眼前利益遮蔽未来利益、以任内利益替代长远利益、以集团利益超越国家利益，才能以更大的胸襟、更远的眼光去实现中华民族复兴的未来。
丧尸视角作文300字【六】
人的一生处在不停的行走当中，不停变换自己的身份，看世界的视角在变，位置也在变。
向上看，觉得自己在下面；向下看，觉得自己在上面。人们对此的感觉是相同的，但这种感觉带来的改变却是不同的。有的人向上看觉得自己在下面，然后奋起拼搏不断向上，这是好的改变，但也有的人深感自卑，从此自暴自弃，这是坏的改变；同样向下看的人也可能因为感觉自己在上面而获得心理的满足，也可能过度的自得变成了骄傲自满。由此可见，找准自己的位置十分重要。我们的视角总会变化，位置也随之改变，但用不同的视角在不同的位置我们需要同样的认识自己，找准定位。
“天下兴亡，匹夫有责”明末大儒顾炎武的这句话在近百年来广为传诵。但这并非他的原话，他在《日知录》里谈到“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”他认为，保全一姓之国，是国君的责任，而保全礼义廉耻，则是“匹夫之贱与有责焉”。正是这种认识，让他未到中年就决意不再参加科考，退而著《天下郡国利病书》。他是真正做到道德、学问、紧密一体的，而这正是出于对自己的正确认识与正确的人生抉择。
当然，视角与位置虽然是我们行动的基准，但却不是我们的阻碍。曾看过一篇关于马拉松跑者莉比的报道。这位77岁的跑者人至老年才接触到马拉松赛事，尔后她用自己的成绩打破了周围人对她的偏见，她几乎拿下了她这个年龄段有关马拉松的所有纪录。当她开始跑步时，必然也从自己的视角看过那些比自己更大或更小的跑者，也慎重审视过自己的位置，最后，她选择“固执己见”，用行动去创造奇迹。
向上或向下看，我们看见不同的风景，选择不同的道路。有时我们需要改变自己的视角，选择不同的道路，又有时我们需要坚持自己的视角，坚守自己原本的位置。不同的视角与位置，我们持有的是相同的心，去感受和认知真正的自我，然后真实的'前进。
无论是大儒顾炎武还是老奶奶莉比，他们或正确认识了自己或打破了周围对自己的认识，他们的成就都绝非幸致。他们做到了，那么接下来的我们，更该努力去前进。
