学校校庆邀请函英语作文【一】
Dear Ms.Smith,
I'm Li Hua,Chair of the Student Union of Yucai Middle School,which is close to your university.I'm writing to invite you to be a judge at our English speech contest to be held in our school on June 15. It will start at 2:00 pm and last for about three hours. Ten students will deliver their speeches on the given topic "Man and Nature".We hope that you will accpet our invitation if it is convenient for you.please call me at 44876655 if you have any questions. I am looking forward to your reply.
With best wishes,
Li Hua
学校校庆邀请函英语作文【二】
作为一名大一新生，入学不久便恰逢母校70周岁生日，不禁倍感荣幸。
70年，一个未被定义时间究竟有多长的数字，一段充满艰辛但是收获良多的旅程。从抗战初期她成立，在风雨中飘摇，到几十年中她带领自己的学子们奋力拼搏、巍然屹立，再到而今的硕果累累、分外妖娆，湖南师范大学已在不知不觉中，走过了这么多个春秋。
北国之树的年轮都很清晰，却很少有人懂得，正因它经历了太多的风吹雨打才会留下这么深的印记，如此孕育的树木一定能茁壮成长。母校师大便是这样，她的成熟、坚韧，正是70年的磨砺所锻造的啊!
我没能够见证先辈们用他们的汗水和激情铸造起这座堂堂学府，无法感受她几十年来所历经的沧海桑田，我只得借助一名新时代大学生的眼光，用我稚嫩的笔触，去发现和描绘她的美。
都说,是黄河奔腾的水孕育了中华文明的源远流长，是母亲甘甜的乳汁哺育了华夏儿女，那么我想，大概是湘江的温柔平和成就了今天的湖南师大。这里，有无数教师的诲人不倦，他们桃李满天下;有莘莘学子们对知识的渴求，他们走出校门，成为同辈人中的佼佼者;多少大家曾登上讲坛执鞭，多少伟人曾驻足这里留恋……
仁爱精勤的校训，我们从开始就牢记在心，岳麓山秀美的风光，我们也已领略了不少。今天，我们坐在明亮的教室中读书，明天，我们便担负着对母校的责任走向社会。我们中的有些人会成为博采众长的开拓者，有的会是继往开来的领路人，有的或许平凡一生。但无论怎样，我想我们都应该感谢师大，这里是我们的避风港，我们永远的家。
我被母校的美所折服，我愿意为她奉献出自己的青春，无怨无悔!
学校校庆邀请函英语作文【三】
今天把社会学的邀请看完了，200多页的书，深受启发。
社会学是一门研究人和社会的关系以及差异性结果的系统性研究。针对我们个人能够解释我为什么按照我做的这样做，我为什么按照我想的这样想的问题。
作者第一章抛出了对于社会地位的讨论，每个人的社会地位对于个人的发展，和能够取得的成就具有重要的作用。社会地位能够决定我们的社会关系、我们持有的信念、我们所获得的资源。处于相似社会地位的人，倾向于做出相似的选择。
社会地位决定了我们所能获得的社会资源，而社会资源包括物质和经济资源、社会关系资源、文化资源。
通过对于社会地位的讨论，作者对社会学做出了定义，并分别讨论了个人、群体和系统性定义的作用。第一章，描述了社会学研究采用的基本方法：演绎法和归纳法。演绎法先通过预测，做出假设，再通过采集数据对假设进行验证。归纳法通过实地采集大量数据，在分析获得的数据，得出结论。
从第四章开始，作者分别介绍了社会学三巨头：涂尔干、马克思、韦伯的理论并对比三者理论的异同点。这些大理论倾向于从宏大的社会场景中去分析群体和社会，采用自上而下的方法。
最后作者转向分析个人的观念和行为，通过个人的行为，去分析整个社会，采用自下而上的方法。最后作者提出了很多针对个人行动的建议，通过这些建议去践行社会学，发展自己，贡献社会。
学校校庆邀请函英语作文【四】
在现今这个我们所生活的后现代时代，关于现实的基本性质的困境和不确定性，已经成为生活以及“是”什么的一个核心要素。
作为一个社会组织或社会结构的体现，后现代性强调的是我们的社会世界的多元性、相互联结性和全球性特征。
后现代主义则是关于现实的哲学和理论思维，他质疑现实的单一性质，并怀疑我们能用绝对术语去认识有关的现实。他把现实看成是多元的和被社会建构的。
我们关于“真实”的经验总是以符号、象征物和话语为中介。
从字面上讲，超现实的意思就是在真是智商，超越真实和在真实之外。这是一个难以理解的概念，因为我们总是倾向于把我们看到的东西认为是理所当然的，换言之，就是我们假设在现实和认识之间存在着直接的联系。
当提到超现实时，我们所认为的真实并非真正的真实。或者，也可进一步说，没有事物是真实的，除非我们认定它是真实的，尽管我们很快就会忘记现实的非真实性。
从积极的方面看，后现代的视角开拓了我们的思维，让我们以一种新的、富有创造性的方式去思考和行动。但它也对我们所依赖的、能提供给我们确定性和目标的文化提出了疑问。
消费主义就是后现代性的核心。在后现代社会，我们面临的是强制选择：选择不仅仅是一种取舍，更是一件必须要做的事情。并且我们选择不限于食宿的东西，我们甚至要选择伙伴，信仰，身份。
通过预测一个被经济而不是国家身份结合起来的全球社会，人口统计学家韦斯预言：“随着国家边界的逐渐消失，地球村将最终成为一个簇群的世界。”处在相同经济簇但却是在不同城市或国家的人们，将比生活在同一个城市但却处在不同经济簇中的人们又更多的共同点。那些拥有充足资源来投资以增进他们的物质资源、社会资源和文化资源的人，其资源使得他们与在同一群体的其他人而不是那些他们当地社区的人联系更紧密。
作为赛博人，不仅仅是一个人机合成体；它还使自我和非自我之间的界限变得模糊不清。孤立的自我让路于网络化的自我。
我们是灰色的。罗德里格斯用这个隐喻来描述在民族、性特征和文化方面交叉的边界：“灰色，并不必然具有一种颜色上的意义，但却只有灰色是必然的，因为它是混合的、困惑的、结块的、不纯的、未经高温消毒的。”
后现代生活的一个经验就是，生活中并没有单一的历史和单一的经验。可能对于在后现代时代现实发展的最好比喻，就是一个可以使我们从常常对立的现实中跳出去的舞蹈。社会学可以帮助我们更好地理解这个舞蹈的本质，实际上也只有这样做，社会学才能引导我们走向更加积极的未来。
学校校庆邀请函英语作文【五】
这本书的作者JonWitt认为：社会学旨在对这两个问题提供答案。尽管其他学科也试图做出回答，但社会学提供的分析视角，既有更大的包容性，又有更大的密切性。
这本《社会学的邀请》面向普罗大众，提供了全景看社会和聚焦于社会上的人的视角，进而对人与社会的关系，差异化的后果进行细致的分析，让我们了解：我们的行为如何塑造了我们周围的世界，而我们又是如何被我们生活其中的世界所塑造的。
他期望我们接触过社会学之后，不再以以前的方式去看这个世界，并期望它能改变我们关于我是谁及应如何去做的认识。进一步说，这本书能为我们提供一种工具，让我们走出原来的生活世界，发挥自己的能动性，建立一个更美好的家园。
而我从这本书里学到了三点：
学校校庆邀请函英语作文【六】
走过十年春秋，
我们迎来了海联路小学开办十周年的吉日。
十年来，多少海小学子在老师的努力下获得优异的成绩，踏进了一所所优质学校。
十年来，多少海小学子在老师的汗水里，书写出一张张奖状，一座座奖杯。
每天，我们在学校里在朗朗书声中学习知识，在老师的嘱咐下做好每天的功课，在一声声“老师再见”中踏出校门。
每天，老师们在一串串急促的脚步声中走进课室，在一只只高举的小手中穿梭来去，在昏暗的灯光下一挥舞着红笔，批改着一本本作业。
年复一年，老师们挥挥手送走了一批批六年级学生，又招招手迎来了一批批一年级学生，不停变换的是作业本上的名字和座位上的面孔，不变的 却是老师的爱子之心，和辛勤挥洒的汗水!
母校,您就像太阳一样照耀着我们一棵棵小草。我们变得越来越彬彬有礼，越来越健康向上。谢谢母校!祝福母校!
