爱因斯坦说过:“一个问题的产生通过比它的结论的得出更为重要。”问题的提出是科学探究的开始,也是学生探究科学兴趣的所在。而好奇心则是问题产生的根源。
小学科学是以培养小学生科学素养为宗旨的课程。我们要通过科学课程的教学,让学生掌握科学概念,学会科学方法,培养科学态度,懂得如何面对现实生活中的科学与社会有关问题。要想学生学好科学课,就要保护其好奇心。孩子的好奇心非常可贵,是一切科学创新的基石。我们从小学开设科学课,就是为了呵护孩子的好奇心,激发他们的探究***,从而培养他们的科学素养。
如何保护学生对科学的好奇心呢,我认为有以下几点:
首先,作为一名科学教师,既要有一颗童真的心,也要有一颗爱孩子的心,以科学老师特有的睿智,认真地倾听和感受学生的发现、期待、热情和想象,蹲下来倾听他们的心声。在实际教学中,不要一味追求课堂教学的“效率”, 而在课堂上随意打断学生的回答、对孩子专注的话题漠不关心、为了“正确”答案诱导学生猜测出老师想要的答案。要减少对孩子们兴趣盎然的探究活动的约束,从而保护他们的好奇心。
其次,用孩子的眼光看科学。孩子眼中的科学和成人眼中的科学是大不一样的。科学世界在孩子们眼中永远是妙趣横生的。 在他们眼中,科学是一群蚂蚁在搬几倍于它们体重的一块肉骨头,是蜘蛛能在一夜之间织成一个大网,是校园的凤凰树在秋冬季节下起了金黄的小雨。假如我们能用孩子的心态来看待事情,那么,许多平时你习以为常的事情,你便会发现很神奇,甚至会觉得孩子很了不起。只有用孩子们的眼光去看待孩子的发现、用孩子的心态思考他们所遇到的问题,那样,教师才能走近孩子,才能了解他们内心的想法,关注他们的兴趣和需要。也只有这样,教师才能不拘泥于课堂教学内容,及时地把发生在孩子们身边的有科学探究价值的趣事、奇事,在科学课堂中得到探究。
再次,培养学生探究能力有人说,“孩子是天生的科学家”,他们对周围世界有着强烈的好奇心和与生俱来的探究欲。学生探究能力的培养不仅是科学教学的目标,探究也是科学教学的主要方式。在平时的科学教学中,要积极倡导让学生以身边事物为探究为主的学习活动,通过观察和实验,使学生最有效地掌握进一步学习所必需的基础知识,基本的探究方法,学会从问题开始,提出问题,解决问题的经历探究的过程。
只有学会了探究的方法,提高了探究的能力,学生才能在科学研究中尝试到成功的滋味、探究的乐趣,从而使科学的好奇心增强。所以,在科学课堂中,我们也应注重科学课堂师生的交往,多开展在师生之间、同学之间的广泛交流,与学生共同参与观察探究活动。 “授之以鱼,不如授之以渔”,培养学生主动探究的能力,目的是为了让学生展开探究的翅膀,学到更多独立解决问题的能力,保持一颗好奇的心。
培养学生对科学的好奇心,培养每个学生的科学素养,打开每个学生的心窗,每一扇窗的后面都是一个不可估量的宇宙,每一扇窗的开启,都是无法预测的创新。
我是一只可爱的小白鼠,生于一户人家的墙壁裂缝之中,与我一同生活在这家中的是一只可怕的猫。它的眼睛总是咕噜咕噜的打着转,每逢我们家要“外出觅食”时,它总会使出锋利的猫爪使劲地朝我们抓来,再使劲捏着我们的身子,直至将五脏六腑都捏出来,方狡黠笑起来。正如自古所说,“猫鼠天生水火不容”,而我偏不信这个邪,我并非大恶之鼠,觅食皆靠自己所劳,而猫捕得是大恶之鼠,说不准……还能同猫交上朋友呢!
可那猫也太骇人吧,瞧它绿莹莹的眼睛,仿佛黑夜之中蠢蠢欲动的幽灵一般;那长长、有力的尾巴,仿佛鸡毛掸子一般,轻轻一甩,便要叫人疼死;还有那锋利的爪子与无声的脚步声,在无声无息中偷偷靠近你,再如一把刀捅向你的心,可这些恐惧终不敌好奇之心,我决定冒险一试,尽管我只是一只白鼠,可我在那一刹那悟出了一条真理:好奇心会驱使着动物克服对天敌的恐惧,甘愿冒风雨去尝试,冒平素不敢、不能所做之事。
我便蹑手蹑脚地出发了,仿佛一个光荣的、即将为他人作出贡献的使者一般,庄重的、从容地朝着那只猫奔去。那只猫正在平稳地睡着,我轻轻用尾巴在猫的身上擦了一下,再用手抚摸了一下它的脸,猫猛地惊醒了,打了个冷颤,在那双冒着绿莹莹的光的眼睛环顾了四周,搜寻了半天,终于看见了我,它满脸惊讶地看着我,迟疑、疑豫着,紧皱着眉头,我讨好似的摇摇尾巴,眨眨眼睛,微笑着“吱”了一声。再用手摸了它一下,它仿佛懂了我的意思,狡黠地笑了一下,眼睛咕噜咕噜的转动了一会儿,转而变得友善、亲密,也亲昵的“喵”了一声,我顿时松了口气,心中暗自得意,我终是成功了,看来与猫做个朋友也并非很难嘛。
猫眨眨眼睛,示意我躺在它的身边,我亲切地“吱”了一声,躺下来,闭上眼,隐约之间猫将毛茸茸的手搭在我的身上,头靠在我的旁边,我享受着这般惬意。猛然之间,爪子掐紧我脖子,嘴巴死死地咬住我,我痛苦的尖叫着,也从中悟到了一个真理:好奇心害死鼠,看来猫鼠是真水火不容啊。
世界五彩斑斓,对每个人都充满了未知与挑战,道路选择众多为好奇之心,我们走向未来。成长充斥变化,合理引导方向,可实现自我,二者兼备,才能尽展天赋,把我人生。
好奇心是人类灵魂深处对陌生事物的向往,是推动社会发展的根本动力,更是每个人心底不可阻挡的用汹涌暗流。与生俱来的好奇心潜移默化地改变着儿童的命运,而要合理发挥其功能,则需父母的'正确引导,既不可任其发展,又不该完全扼***合理引导式教育的关键所在。
正确利用好奇心可收获,高晓松在儿童时代变热爱探索与钻研,每当遇到问题便去请教父母,父母会给他一张纸条,告诉他哪位邻居擅长这一方面,他在前去呗问。如此以来,家庭资源促使好奇心正向发展,好奇心咋促成了他日后的巨大成就?正是凭借好奇心的推动,高晓松才博学多识,为人敬仰。
有好奇之心,可推动科技进步。纵观历史画卷和为科学巨匠之所共有,无他,好奇之心不可或缺。一颗苹果换起了牛顿的好奇心,伟大的力学定律由此诞生。一座中百唤醒了伽利略的好奇心,真理之光由此闪耀。多样生物唤醒了达尔文的好奇心,进化奥秘中被发现自然。科学的探索者接因好奇而踏入无人涉足的全新领域,比较终开拓出另一片云淡风轻的世界的好奇心,是上帝人类发掘真理的惠赠,是的精神财富。
然而,缺乏判断力的儿童难免会因好奇心的错误引导向踏入歧途。俗语云:“好奇心害死猫。”但教训已向我们证明,好奇心不仅会害死猫,更有可能毁灭美好的人生。网络时代信息繁杂,难免会有不良信息吸引儿童,指引他们陷入迷雾,失去自我。不管是当下普遍存在的网瘾现象,还是骇人听闻的青少年犯罪事件,都与缺乏正确的引导密不可分。像这样更应引起父母,老师的注意,社会的健康发展,急需好奇心的正确引导。
好奇心的缺失,一颗限制时代步伐,当我们都拘泥于已知的世界,无人可帮探索与发现,那么时代的脚步则会停止。北京大学比较年轻的博导刘颖在接受采访时曾这样说:“正是对生命科学的好奇心,使我有了今天的成就。”而作为青年一代的我们,更需以好奇之心,去开拓别样的人生。
合理引导,永葆好奇,愿你我都能具有一颗探索之心,在好奇心的下,谱写人生的华章。
各个文明国度正是在彼此交往和凝视中,开出了令后人倾慕不已的人类文明之花
青春期的文明就像孩童,对自身以外的事物保持着天真烂漫的好奇,并因这种好奇而使自己渐渐丰富。唐朝就是这样一个充满好奇心的时代。当年风华绝代的长安城,不乏从世界各地辗转运来的奇珍异宝,充满国际化大都市的雍容气度。《撒马尔罕的金桃——唐代舶来品研究》正是关于这一时期的名著。
撒马尔罕是古代中亚一个出产金色桃子的国度,丝绸之路上的枢纽城市,代表着一段逝去的辉煌。7世纪时,撒马尔罕曾两次向唐朝献贡金桃,“撒马尔罕的金桃”也因此象征着风靡唐代的异域文明。本书作者美国学者薛爱华(爱德华·谢弗)是世界著名汉学家,一生精研唐代社会史和文化史,著述颇丰。早在上世纪90年代,这本《撒马尔罕的金桃》就以《唐代的外来文明》为名翻译出版,引起很多人的关注。
唐代文明不仅属于中国,也属于世界。正因如此,包括本书作者在内的很多西方汉学家,倾注一生精力研究唐朝,摹写那个流光溢彩的传奇时代。好奇心驱动着本书作者薛爱华的学术热情,他像博物学家那样,事无巨细地将全书分为十九章,按照家畜、植物、食物、药物、香料等分类,一一列举曾经在唐朝输入中国的各种舶来品,并对每一件舶来品的来源、词源、输入唐朝的曲折路程追根问底。作者精通十几种古今语言的功底,对历史语言文献的运用,加之他在民族学、民俗学和人类学等领域的丰厚学养,使本书呈现出开阔的视野与多视角融合的特点。
历史上的中国文化,既包含汉族的,也包含其他兄弟民族的;既有本土的,也有外来的。从这本书中可以领略,唐朝的外来物品是何等丰富多彩,而这些外来物品对中国社会、中国原有的文化又发生着怎样复杂的、多方面的影响。在长期交往中,很多异域元素逐步融入中国原有文化,最终成为中国文化的组成部分。比如,唐代音乐中苍凉浑厚、引发几多边塞之思的西凉乐,就是龟兹乐与传统中国音乐交流融汇的产物,所谓“凉州七里十万家,胡人半解弹琵琶”。对外来事物态度不甚友好的大诗人元稹曾不无哀婉地叹息,“玄宗爱乐爱新乐”,这一“新乐”正是从西域而来,从宫廷到教坊再到市井少年的口中,最终融入唐朝文化的壮阔洪流之中。
文明的好奇心,不仅表现为对外来珍奇异宝的渴望,还在于通过这些跋涉千山万水而来的异域珍宝,想象一种未曾亲历的生活形态和文明样式。就像今天,越来越多的人在周末走进博物馆,不仅是为了开眼界,也是为了触摸一段逝去的或远方的文明,从而让我们的精神世界变得更加丰满。这种好奇心,在人类历史的各个辉煌篇章都能觅得踪迹。从古希腊人对近东的好奇、希腊哲学与东方神秘主义的融合,到文艺复兴时期的佛罗伦萨,人们在港口张望满载世界各地物品的货船,再到宋元时期,被马可·波罗盛赞不已的中国泉州,“番货远物、异宝珍玩之所渊薮”……各个文明国度正是在彼此交往和凝视中,开出了令后人倾慕不已的人类文明之花。
如今的撒马尔罕,是中国“一带一路”沿线国家乌兹别克斯坦的第二大城市,连接着伊朗、印度和中国,依然是中亚地理的文明心脏。我们今天阅读《撒马尔罕的金桃》,追慕已经逝去的唐代文明,也充满希冀地展望未来的欧亚大陆,能够重现当年商贾云集、驼铃不断的文明交融之盛况。
当第一只古猿也过腻了在树上爬来爬去的生活,而对陆地平坦的环境感兴趣时,它试图爬下树,走出第一步,这也是好奇心。
当我们呱呱坠地的那一刻,好奇心就一直伴随着我们,为什么眼睛会眨、为什么星星会闪、为什么太阳发热、为什么这为什么那,一大堆的为什么引起了我们的好奇心。
但是,好奇心并不是孩子的专利,对世界未知的探索,是伴随人们终身的。古人云:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”正是说明人类因好奇而探索真理和光明的艰辛。
人的好奇心有强有弱,正所谓“浅滩捉鱼鳖,深海擒蛟龙。”
好奇心不能过分的强。正如鲁迅先生笔下——驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心、驱使国民也兴致勃勃观看“***人节目”的是好奇心、驱使阿q“革命”的亦是好奇心。但这些只能称为“好奇”罢了,“心”却不存在。像这样,“好奇”是建立在别人的.痛苦之上的,失去“好奇心”真正的意义。那么,没有,也罢!
好奇心亦不能弱到没有。又见生活之间——与机遇擦肩而过的是弱到没有好奇心;一个苹果砸到你的头上,你摸摸脑袋,抬屁股走人,是弱到没有好奇心,若是多一点,想想除了牛顿的发现,是否还有别的?也许,你会成为第二个牛顿;……诸如此类,有颗心,却丧失了“好奇”,这样的,没
有,也罢!
好奇心还是一把双刃剑。
为了找寻过去的点点滴滴,考古学家踏上了探索之旅;为了一览广寒蟾殿的景色,人类飞上了月球;为了寻找另一个世界,哥伦布发现了新大陆。一切的一切,来源于人们的好奇心,亦是好奇心是人类找寻另一种幸福感。而另一种好奇心,却把人们带入了黑暗的深渊。
为了满足自己一时的快感,好奇的人们走上了吸毒这条不归路;为了寻求自己一刻的享受,好奇的学生走进了“黑网吧”这一万丈深渊;为了……新时代的我们好奇心有时会把自己带入一条绝路。
要掌握我们心中这把“双刃剑”。
大千世界,芸芸众生,一切需要我们好奇心去发现、去探索。但要有度。
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