百年沧桑小作文【一】
在家闲来无事，看到电视里重播《人间正道是沧桑》，就将这部片子从头到尾看了一遍，原本以为会是一部正面的说教历史题材，却意外觉得是部很好的片子，至少是一部有精神内核的电视剧。
也许这部片子的拍摄有很多的政治因素，也有拍摄的政策使命，但是这部片子还是很好的揭示了人物脱离不了历史脱离不去时代的束缚的`规律。有的时候，人就是被历史的洪流裹挟前行，有着太多的身不由己。 对于历史，究竟哪一种观点比较正确，其实已经不是最主要的问题了，更重要的事情在于，历史是否是回归人性的角度思考问题。中国传统的历史观是有其缺陷的。比如说，把马克思划分的四个历史发展阶段生搬硬套在历史发展进程截然不同的中国，认为凡是农民起义都是进步的，推动历史进程的。这样的历史观显然是出于我国目前政治局势的需求，以及与之相配套的意识形态标准。我们总是习惯于把历史事件简单地划分为非此即彼的两个概念——正确的错误的，进步的保守的，革命的反革命的，这种为了政治而学术的理论，有其内在缺陷实在是理所应当。我们国家的当权者总有一种家长的观念，西方各国讲民主就说要统一全民的观点，作为各项决策的依据，我们偏偏要加上一个“正确的观点”。我们的家长总是害怕我们学坏，只告诉我们一个所谓正确的历史观。如果一辈子只听说这么一种论断那也就罢了，但万一不慎听说了一种“歪门邪说”，那又如何是好呢?所以遮着掩着总不是个办法。如果我们的历史观始终是多元的，始终是允许所有人各抒己见的，那么听的人也会自觉地产生一种免疫功能，也会逐渐形成自己判定的标准。如果可以在对历史的叙述中多一点客观地陈述，少一些主观的判断，以逼真地还原历史的真相为己任，而把一切评价的工作留给每一个读者，也许是于读者也于这个国家最有利的一种历史写作方法。
百年沧桑小作文【二】
岁月如歌，沧桑如梦，心中澎湃的波涛如同心灵之约不期如昨。
失败是我一生挚友，亲密的对手。失败并未使我过多地气馁，我并没有向失败倾诉：当初是我由于准备不足；当初是由于我太紧张等等。因为我明了，失败是我一生形影不离的对手。因为我无需向他诉说，纵使我得到他人的默许点头，那又能够赚得几把辛酸泪呢？挣得几回闻呢？因为我相信时间岁月的脚步将会辗走沧桑的轨迹；因为我相信纵然失落也潇洒。
如镌如刻的岁月老人，挡不住爱神的降临，只得冠冕堂皇地解读圣经里所谓神圣的律条：“爱神的降临，及其携带的忧伤，是唐轴宋卷的.厚重深邃，是秦砖汉瓦的沧桑，是冬天里闪烁的传说永恒的话题，是悬崖峭壁上寒梅的铜针铁杆。”多难的我再次遭遇对手——忧劳无情的打击。
想象的紫云可高可低，现实的距离又遥又远，当时我甚至构思春天的巨树下，诗意的相逢。然而希望是美好的，现实是无情的，残酷的现实告诉我：“飘泊是梦，渴望难成真，注定今生所有的失落圆不了一个欣慰的梦。”我开始怀疑自己为何对宿命表现得如此虔诚与膜拜，以至让无情的忧伤永远啃噬着一颗没有归宿的灵魂；我开始怀疑自己为何不能吻去苍茫冥色中那颗伤痕累累而又记忆犹痛。
百年容易过，青春不再来，痛定思痛，我将不再潇洒地挥霍我的青春，执迷独属我的方向，以至让潜在的对手，无情的忧伤在冰冷的季节里被肢解，被剥离，凡俗两难。因为我深信忧伤是一种情怀，是理想的情怀，是“不用扬鞭自奋蹄”的情怀。
忧伤的对手，也带给我生活新的点缀：出发。
我喜欢出发，没见过大海的浩瀚，是残缺的；没见过大漠孤烟，长河落日，没听见过清脆的驼铃声是失落的；没从大海中学会勇敢，从森林中学习到沉着，从大漠中学到勇敢是悲凉的；没有从出发中寻找到人生挑战刺激的对手是不完美，因此，我喜欢出发，喜欢出发所带来的心的感悟，情的升华。
豪饮沧桑，在沧桑岁月中，我尝到了对手的无常，但别说我与对手无缘见面，此时我正在方格纸上日夜兼程。
百年沧桑小作文【三】
2016年11月18日，由全国政协副主席董建华创办的智库团结香港基金举办中华大讲堂，邀请国防大学战略教研部金一南教授主讲“从百年沧桑到大国崛起”。
金一南教授细说中国近百年的苦难与辉煌，探索中国如何摆脱衰败，从东亚病夫走到民族复兴。金教授分析，近代中国最大的问题在于人民的国家意识淡薄，极度不团结、一盘散沙。听者动容，令人深省。
格物致知，我们不难发现，伟大时代的背后总会有一支巨擎、一只伟大的推手。历史呼唤英雄，英雄也领航着历史前进的风向标。
《大国崛起》显然是命定中国的，那么新世纪中国的这只推手如果有找到的话你准备好了吗？
开启海洋时代的大幕之后，崛起的魔棒先后在9个国家中相继传递，粲然全球角落。当时在东方的泱泱大清帝国并不是没有机会图强，1840年国门破开之时，日本还没有步入明治维新时代，比肩而启的中日两国，在1894年甲午战争后彻底改变格局。厘清落后的原因可能很繁杂，但其中根本之一要归咎于当时所谓大一统的封建文化：禁海、禁锢人文思想、四书五经等儒学教科书历经百世不更新，世世代代用“之乎者也”的老旧模型造人、造物、造社会，结果导致中国在很长一段历史时期里人文没有进步、科技没有创新、社会没有发展……被人乐道的康乾盛世说白了也不过是农业盛世，老百姓混得有口饭吃饱而已，好像中华民族在世界之林中就是以温饱为荣光的。
以史为鉴，可知兴替；以人为镜，可明得失。一个伟大的国家一定要呈现多元的文化，而多元的文化不是与生俱来的，需要这个民族以广阔的国际视野去接纳新思想，学习新文化，最终创造新的强势文明。缪斯女神就这样被错过了，那时时间定格在19世纪。
20世纪，百年沧桑，然而图腾已经复健。21世纪，新的千年，第三次信息革命风口浪尖中，谁主沉浮？一沙一世界；一花一天国，中国特色之大国崛起！我们拭目以待。
