人有权利生气作文【一】
天空阴沉沉的，我慢吞吞地走在回家的路上，腿像灌了铅一样沉重，真希望这条回家的路没有尽头，可不知不觉，就走到了家门口，我从裤兜中掏出钥匙，“咔”门开了，我走进家中，家里冷冷清清的，只有妈妈坐在沙发上，低着头，将手撑在腿上，不知在想些什么!
妈妈缓慢地站了起来，用低沉的语气问：“今天听写错了几个?”不由得打了个寒颤，结结巴巴地回答道：“只对了两个，错……错了……八……个。”
妈妈抬起头，用愤怒地眼神望着我，“难怪老师给我打电话呢，老师说今天的单词都特别简单，连平时成绩差的同学也只错了两个，你看你这个星期在干什么……”她像机关枪一样，“嗒嗒嗒”地说着，我的脑袋都快要炸开了。
她见我一言不发地站在那儿，更生气了。妈妈右手拿起桌子上的衣架，左手紧紧地握成拳头，脸涨得通红大声地说：“你给我过来!”我吓得往后退了两步，心里怦怦直跳，下意识摆了摆头，妈妈见我这样，便怒气冲冲地向我走来，我见势不妙，连忙跑进厕所，将门反锁，打算在厕所里躲一阵子，只听见外面鞋子踩在地板的声音越来越急促，随后“咔”一声，门开了，原来妈妈手里有钥匙。
妈妈把我从厕所中“提”了出来，将我按在沙发上，还没等我反应过来，我的屁股上就传来火辣辣的`感觉，没错，是衣架打在身上的感觉，我向妈妈求饶道：“别打了，我下次一定不会写错这么简单的单词了。”可她跟没听见一样，丝毫没有放过我的意思!反而，衣架落下的力度更重了，我的屁股都要开花了，也不知过了多久，终于停了下来，大概是打累了吧!妈妈坐在我旁边，恶狠狠地说道：“你下次再错这么简单的单词，小心我把你的耳朵拧掉。”我只是默默地听着，不敢说半句话。
晚上，我躺在床上摸着生疼的屁股，自言自语：“要是认真学习，认真写，也就不会挨打了。”唉，看来，真的要努力，不能再惹她生气了。
人有权利生气作文【二】
“快起床了!快点!再不起床，作业就写不完了!”听听，又是我老妈在叫我了。她就是一个真人版的“唐僧”，每天都唠叨个没完。可她却没有“唐僧”一样的好脾气，常常一丁点儿“引燃物”都可以把“大大的炸药包”给点燃。
这天，“准叫准醒牌”闹钟又叫了起来，把我吵得头昏脑涨，在床上滚来滚去。最后实在是听不下去了，才慢慢挪到书桌前写起了最烦人的英语作业。
不知道什么时候，妈妈走到了我的旁边，我看见了，连忙转过身来，撑起半睡的眼皮，在稿纸上认真的写起了每一个英文字母，可我绞尽脑汁也写不出一个正确的单词。
我用余光瞟了一眼，不好，被妈妈发现了!看着妈妈眉毛越来越弯，嘴巴都要成为一个反括号了：“这么简单的单词你都不会写，还怎么考高分啊?”我小声地说：“不会就是不会嘛，我已经很努力的记了，可就是记不住啊。这又不是我的错，我现在正是玩的年纪，你给我这么重的\'学习任务，我快乐的童年时光都被你破坏了!”
这话让妈妈听见了，本来风平浪静的局面瞬间被打破了。“什么?你居然这么说!你可真有出息啊，整天就知道玩儿!我们小时候还要帮大人干好多活儿，哪像你们现在这么幸福，你不懂得知足就算了，还这么多抱怨!”她冲我怒吼道，“你看看你们班的小丽，她的成绩有多好啊，不都是自己一步一步努力得来的吗?人家没像你一样，成天只知道玩儿!再看看你自己，什么样子你心里不清楚吗?”听了妈妈的这番话，我惭愧地低下了头。
妈妈的话句句在理，也触动了我的心。我知道妈妈都是为我好，希望我长大以后有出息。可是妈妈呀，您能换一种方式教育我吗?每次不是打就是骂，能对我放轻松一点儿吗?我会努力学习的，也希望您能多给我一些支持和鼓励。
人有权利生气作文【三】
套孔子的句式，不妨说：“至人喻于情。” 义和利，貌似相反，实则相通。“义”要求人献身抽象的社会实体，“利”驱使人投身世俗的物质利益，两者都无视人的心灵生活，遮蔽了人的真正的“自我”。“义”教人奉献，“利”诱人占有，前者把人生变成一次义务的履行，后者把人生变成一场权利的争夺，殊不知人生的真价值是超乎义务和权利之外的`。义和利都脱不开计较，所以，无论义师讨伐叛臣，不容支配众生，人与人之间的关系总是紧张。 如果说“义”代表一种伦理的人生态度，“利”代表一种功利的人生态度，那么，我所说的“情”便代表了一种审美的人生态度。它主张率性而生，适情而止，每个人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教义，也不是你所占有的物品，你之你权在于你的真实“自我”。生命的意义不在奉献或占有。而在创造，创造就是人的真性情的积极展开，是人在实现其本质力量时所获得的情感上的满足。创造不同奉献，奉献只是完成外在的责任，创造却是实现真实的“自我”。至于创造和占有，其判别更是一目了然，譬如写作，占有注重的是作品所带来的名利地位，创造注重的只是创作本身的快乐。有真性情的人，在与人相处唯求情感的沟通，与物相触独钟情趣的品味。更为可贵的是，在世人匆忙逐利又为利的时代，他接人待物有一种闲适之情。
我不是指中国士大夫式的闲情逸致，也不是指小农式的知足保守，而是指一种不为利驱、不为物役的淡泊生活情怀。仍以写作为例，我想不通，一个人何必要菱等身呢？倘想流芳千古，一首不朽的小诗足矣。倘无此奢求，则只要活得自在即可，写作也不过是这活得自在的一种方式罢了。 肖伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”我曾经深以为然，并且佩服他把人生的可悲境遇，表述得如此轻松俏皮。但仔细玩味，发现这话的立足点仍是占有，所以才会占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们岂不可以反其意而说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和检验？当然，人生总有其不可消除的痛苦，而重情轻利的人所体味到的辛酸悲哀，更为逐利之辈所梦想不到。但是，摆脱了占有欲，至少可以使人免除许多琐屑的烦恼和渺小的痛苦，活得有器度些。我无意以审美之情为救世良策，而只是表达了一个信念：在义与利之外，还有种更值得一过的人生。
这个信念将支撑我度过未来吉凶难卜的岁月。
