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初冬,微微的寒意让我紧了紧衣服。走在路上,偶然瞥见小路旁的稻田里,稻子正在放肆的渲染金黄色,令周围的一切都沉浸在丰收的喜悦里我不由得想到,家乡的稻田也应该收割了吧。
我的家乡在湘潭县,爷爷奶奶在那种了大半辈子的田。每到放假,我总要去那里“游手好闲”。
伴随着春末的微风,大家都开始了农耕,一棵棵小稻苗被抛到稻田里,还带着农民的殷切希望。他们刚一落地,就给光秃秃的大地带来生机,点点新绿装饰着大地,以及天空上翱翔的鸟儿。构成了一幅生意盎然的图画。
然而我更喜爱夏季的稻田,这时的它有一种独特的清香。我喜欢边闻着它的香边在田野里玩耍,任汗水尽情流下,任时间肆意流淌。
但是我真正爱上夏天的稻田,却是那一场狂风暴雨。
那时的我正在稻田里抓虫子,忽然,天上乌云密布,奶奶赶紧叫我回家避雨,口里还不停嘟哝:六月的天,孩子的脸,说变就变。我跑上二楼时,外边已是倾盆大雨。大风不停的刮着。我怔怔的看着稻田,担心它会被吹跑。
不一会儿,雨停了,而眼前的景象却使我惊呆了:门前树上的水不停滴落,稻子被大风不停的刮着,形成一层一层的稻浪。几百亩稻田合在一起,成了奔腾的绿色海洋。远处的青山在水汽中若隐若现。散发着神秘气息。浅绿色、深绿色、墨绿色叠在一起,相交辉映,使整个世界都变得清新。这还没完,东边的天空上,出现了一抹鲜艳的彩虹,给这幅山水画添上了绚烂而又充满活力的一笔,我的脑海里只留下四个字:堪比西子。
春末的稻田如同新生的婴儿,娇嫩可爱;夏天的稻田如同充满梦想的青年,蓬勃奔放;深秋的稻田如同豁达的老人,宝刀未老。它们各具风采,美不胜收。唯一可惜的,便是我再难以像那样痴痴的看着它们,我再也无法一整天“游手好闲”······
在一幢幢高楼的簇拥下,我静静地离开了那金黄的稻田,是否,我以后只能站在车笛喧嚣、尘土飞扬的城市里,望着灰蒙蒙的天,静静地怀念着那些无所事事的日子,那片宁静的稻田?
人生是一次漫长的旅行,每一天都是一个新的起点。
夕阳安静地落下,让烦恼和忧伤跟着它一起沉下地平线,因为明天的黎明又将是一个新的起点。
跟着落日一起消失的还应该有那些喜人的成就和荣耀居里夫人夜以继日地工作,尽管她已多次获得诺贝欠奖的至高荣誉,尽管她的价值已得到世界的肯定她安静地将身上的光环卸去,放下怀中的鲜花,稳步向前她明白,荣耀只属于昨天,新的一天又是新的一个起点。
放下肩上的包袱,悲伤痛苦,或是光辉荣耀,轻装上阵,开始新一天的旅程永远记住,新的一天是新的起点,不让昨天羁绊你追逐的脚步。
不要担心或是忧虑今日的无限好的夕阳已沉沉坠下,不要因美好的暂时褪去而恐惧,因为明天又将是一个新的起点正如“亡羊补牢,为时未晚”,正如“秉烛夜游,良有以也”只要有心,什么时候都不晚,只要进取,明天就又是一个充满机遇的起点。
不要埋怨今天的时光太匆匆,不要埋怨今天你还距你的梦想太远,明天便是新的起点,有着新的机会,有着新的奇遇在等待你。
海子沉重的悲伤让他在山海关的风中,将生命丢弃在了冰冷的铁轨上,方仲永的不思进取,让他过人的禀赋天资被时间消磨殆尽朋友啊,不要羁绊,满怀憧憬地上路吧,每一天都是一个起点,也许明天,你会找到新的满足,也许明天,你会看到更美的风景。
人生何尝不是一次旅行,新的一天何尝不是一个充满未知的希望的起点!
普救观音塑新颜,
陀佛展笑向尘寰,
洞外景物万千态,
天上风光在人间。
新开发的观音洞景区,由于人文景观与自然景观的圆融,因此,在景观上不仅给人以多元化的美的整体感,也升华了审美的趣味和审美的价值。那一次游览次景区,毕生都不能忘怀其美丽的英姿,必定铭记一生。
“观音洞”位于我的故乡辽宁省锦州市西北八公里处,始建与辽,盛于明清,几经损毁、重建而至今。此山曾名为“爱育黎拔力山”、“普陀山”,至1983年景观起了根本变化而定为“观音洞山”。
景区新建古式牌坊山门,远望金碧辉煌十分气派。门上挂有主建观音洞山原锦州副市长杨菲所书“观音洞山”金匾一块。山门东侧有70米长雪白云墙,青砖小瓦封顶,恰似青龙蜿蜒盘踞于白墙之上。山门两侧,在曲廊票亭古雅朴素的女儿墙上,刻有“山色如画”四字,形象的概括了观音洞山的景色特点。
跨入山门,首先映入眼帘的是“镜湖迎宾”景区,那800多平方米的镜湖,像羞涩的少女一样隐藏在洁白的云墙后面。湖东岸岩石上,建有琉璃瓦双联亭,山泉从凉亭脚下喷泻而出,垂帘直下,流入湖中,景名为“云岩飞瀑”。对面山坡上建有三角亭,内有石碑一座,刻有当代开发观音洞山记事。
沿山路漫游,至“梨花伴月”景区。“梨花伴月”亭建筑在梨花开满山坡的蟠龙山与鸡冠山之间,每当夜空,明月高悬,月光花影,置身亭中,可听脚下流水潺潺,可赏月光山顶龙蟠,给人以无限审美的享受。
该山顶峰,有岩石裸露,彩色新颜,北端有巨石,酷似龙首,连绵于山峰之脊,有头有脊摇头摆尾,犹如巨龙腾空。蟠龙山因此得名。
蟠龙山龙首下端,有一片巨石,每逢上午十一时,阳光侧照,可见天公塑造,妙趣横生的“五老石”衣冠楚楚,眉须逼真,犹如五位古代老人,故名“五老石”。
游到这里,我们的身体渐渐不听使唤,倦意顿生,已毫无游览之心,遂下山而去,决定明日再游。
汉字与英语是世界上使用人数最多的语言,拼音可以说是两者的一部分结合体,生活中的很多事都要用到拼音,那既然这样的话,三者一定有很大的共同点,我们可以来讨论讨论。
先说汉字,汉字是源于中国,是中国的古老文化、中国的国粹。我们现在有些人甚至一些老师都认为他们已经算是识字了,可事实上并不是如此。中华文化,博大精深、根深蒂固,
从最初的甲骨文到金文再到后来的隶书、篆书、标准的`楷书、和现在的行书成千上万,现在发现的甲骨文有4500多种单行字,可我们能够识别的只有1000种。金文是甲骨文的演化,是新的智慧的结晶,而现在发现了4000种,但我们能够识别的只有20xx种,可见中华文化的精彩。文字有两种含义,“文”代表的是某种事物的外形表现,艺术的表现。而“字”则是在外形表现上的规范化。
英语是来源于欧洲,而实际上,英语比汉字更加复杂,、繁琐,英语与中文的相同点在于都有类似于主、谓、宾,这样的语法规则,都有音标,中文的拼音。而不同点在于,发音规则,比如:中国人发音位置在喉咙处,因此声音清脆,而英国人发音位置则是在胸腔、腹腔位置上,声音比较浑浊,沉重,语言习惯,语言序法不同。比如how are you?意思是你在干嘛?而中国人一般在后面加一个疑问字加一个问号,如果用我们中国的文化来翻译的话则成为:“什么、是、你、做”,显然不通顺,而这就是英国人的习惯了,把重要的词语放在前面,作用不太大的放到后面,与中文相反,这就是两种无言的相同处于不同处。
拼音是两种语言的集合体,运用很广,它有英语的音标,中文的规则。而实际上,它是一种发音的语调,与英语、中文相同的一点是。它拥有鼻音、前鼻音、后鼻音等发音规则,只要使用这些语调,就会发生改变,通俗的说:就是方言。实际上,这个世界上哪里有最标准的语言?每个人与每个人说话的音调不同,比如:四川人于云南人的话语有很大差别,当你敢说不是中文吗?不是中国话吗?外国人也有,民族与民族之间,地区与地区之间。曾经就有这样的一个笑话:以前云南省有位干部是南方一个小城市的人,再一次大会上,拿着文稿在演讲到:我们云南是一个美丽的城市时,一阵风把稿子吹飞了,他便发火说道:“雀神怪鸟的”。听众疑惑,有人便对他说道:“是要先放气球,后放鸽子。”于是他说道:“放雀”于是有人又说:“是鸟,不是雀。”可他仍然说道:“是雀的嘛。”这个故事实际上是让我们知道:话,都是中国话,但由于音调使得听的人听不懂,从而变为了另外一个意思。而拼音实际上就是取到了规范音调的效果。这是与中文、英语最大的相同点!
语言,看似千变万化,实则一通百通,只要懂了习惯与不同点,是可以归纳出另一种语言的规则,从而更好的学好语言!
公益道德是我们礼仪之邦的每一个公民都需拥有的,我们作为21世纪的青少年,理所当然成为公德比赛的接班人。可如今,中国这个泱泱大国,仍残留着一些“假文盲”真自私的人,这不禁令我想起了著名漫画家华君武先生在1984年创造的漫画《假文盲》。
画上竖立着一块牌子,上面几个赫然醒目的大字:“母子上车处。”可是道上的却是一个个身材魁梧的“大丈夫”。他们把妇幼老弱们挤到了旁边,自己却如什么事也没发生,表情冷漠无比。这难道不令人心酸吗?中国,这个连外国人都举起大拇指夸赞的礼仪之邦中,这样的人随处可见……
公交车上的“请勿吸烟”已被人们遗忘,成为他们云里雾里的逍遥宫;夏日里小区的垃圾箱旁,一袋袋“黑色污染”臭不可闻;长山湖的河畔上,钓鱼物人们忙得不亦乐乎,旁边的“请勿在公园钓鱼、摸虾”等类似的牌子成了废铁一片,草坪上的“羊肠小道”是我们损害草地的见证人。看到那一个个的小生灵被他们迫害,我的心中似打翻五味瓶,不知是什么滋味……
也许这些,人们已视为正常,那么人们就会失去公德比赛的资格、失去了互相礼让,只会互相残***,那么中华民族只会在世界强林中衰败下去,可造成这一切的,是我们自己!在吞云吐雾的是我们,在乱抛垃圾的人是我们,造成的恶果,也会让我们自己品尝!
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