描写秋天的一等奖作文【一】
??长漫游一等奖作文一朵花由发芽到怒放，一棵树从幼苗成长到能遮天日，一条鱼由随波逐流到搏击风浪，一个人从婴儿到白发苍苍的老人，这都是成长。园丁辛勤的汗水伴随着花的成长，守林人的心血伴随着树的成长，风浪伴随着鱼儿的成长，各种文化又伴随着人的成长。
我睁开第一眼，看见那个嘴边带笑、眼里含泪，心中存爱的女人，她轻轻地抱着我，柔柔地抚摸着我的脸，让我感受到了前所未有的关怀。以前待在那黑暗的子宫里也感受到了这种关怀，但那毕竟隔着一层肚皮，感受没有如此真切，现在这真实的感受让我无比舒坦。这就是母亲给予我的文化——人文关怀。
在我慢慢成长时，一位慈眉善目的美丽的人向我微笑。噢，原来是一尊观音像，我开始接触到了宗教文化。小时候，见外婆虔诚的拜佛，也学着外婆的样儿，见佛像就拜，不理会妈妈的疑惑，虔诚且快乐。那时候，我一直认为自己是信仰的\'佛教，而且认为佛教是最好的，不信佛教的人他肯定是脑子有问题。
当时间推移，日月轮回之际，大量的神话和童话灌输进了我的脑袋。“女祸补天”“盘古开天”“后羿射日”“嫦娥奔月”等让我领略了中华民族思想的丰富，思维的多彩，不禁让我遐想万千。比如“女祸补天”让我疑心下雨天是不是就是女娲补天时没补好，而且害怕洗澡，怕我这一个“小泥人”一下水就化掉了，再也见不到灿烂的太阳了。“嫦娥奔月”又让我在夜晚时常看月亮，疑心那月亮上的阴影就是嫦娥，她也在看着我。同时，《海的女儿》《丑小鸭》等经典的外国童话又让我感受到西方文化的美好。听着故事，读着小书，让我不禁为白雪公主的遭遇而落泪，对可怜的丑小鸭充满同情，还时常幻想着哪一天我被妖怪抓走，有一位英俊勇敢的王子来救我。
书，进入我的世界，让我了解了更多的知识，更深入文化。有句话说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，我说“书中自有问题库，书中自有解惑仓”。为什么呢？有一次，我看到人是由猿进化而来的，就一直想：难道我小时候是猴子吗？我变得这样快吗？后来随着年龄增大，知识增多，才知道猿是经过几百万年的进化才有今天的人类，并不是人出生时是猴，长大变成人。虽然书让我提出问题，但同时也回答了我的问题。
光读书的日子也是乏味的，影视文化闯入我的视线。记得小时候特别迷恋动画片《狮子王》，每集必看，就像现在的人天天享受“韩流”。电影、电视让我知道了更为广阔的天地，让我惊奇小小的电视如何能装得下整个世界，同时惊叹电影人士的高明，并在我的心中种下长大从影的种子。
现在，更多的文化陪伴着我的成长，流行音乐，传统民乐以及“韩流”等充满着我的成长。不经意回头漫游我的成长，发现我的成长伴随着各种文化。
人成长必定在文化的包围之中，因为这是一个文明的世界，是一个充满文化的世界。世界因各种文化而美丽！
描写秋天的一等奖作文【二】
今年过年是甜甜的。我们一家人吃团年饭，放鞭炮，很开心。
最让人兴奋的是我们要去海南三亚旅游。三亚是个美丽的地方，那里的海水湛蓝，海浪卷起白色的浪花，冲击着沙滩，留下来的贝壳、海螺各种各样。海南盛产椰子，那儿的椰树特别多，到处都是，树上结满椰子，可能稍不留意就会掉下来。
第一天，我们上午去小东海，小东海的水蓝蓝的滩上有许多小贝壳、小海螺。吃过午饭，我们坐船去吴支洲岛。去的时候浪很大，船在海上摇晃一上一下，有些时候像腾空飞起，有些时候像突然从空中掉下来。
在吴支洲岛上我和姑姑去潜水，这是我盼望好久日子。首先换上游泳衣，穿上潜水服，然后坐一辆小船到海中心的大船上，教练在那里等我们。背上氧气瓶，戴上潜水镜就可以下水。刚下去时很冷慢慢就适应。我看见海里的小鱼和海底的珊瑚，我还摸珊瑚，是硬的。
第二天，我们上午去南山寺，南山寺有一个巨大的三面观音，在海中心，据说有一百零八米高呢。虽然这座南山没有重庆的南山高，但是树木茂盛，一片绿色，显露出一派生机勃勃的景象。中午，我们在南山吃南山素斋。下午我们坐快艇游玩“天涯海角”，沙滩上有两个大石头，圆的是天涯，尖的是海角。在石堆中有一个很高的石头，就是“南天一柱”。我们还游览神龟石、日月石、平安石等。接着，我们去亚龙湾，亚龙湾的水是碧绿碧绿的，沙是软软的、细细的，踩上去非常舒服。
接下来的两天我们早上在沙滩漫步，上午在海边玩，下午就去逛集市。
愉快的旅游结束，这个年的确过得甜甜的。
描写秋天的一等奖作文【三】
金秋送爽，丹桂飘香，阴历9月初9日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。每到这个节日我都会想唐代大诗人王维写的一首诗《9月9日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
我记得重阳节那天秋高气爽，大家一家人去了__乐园，由于我很喜欢爬山，父亲刚买好了门票，我就拉着母亲飞快跑到山前，山上很多人已经手拉手成群结队地直达山峰了，我也兴致勃勃地往山上爬，但还没爬到半山腰，我就已经累得满头大汗了，正好前面有座亭子，我和父母就进来休息，这个时候母亲给我讲了重阳节的起源。
相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只须它一出现，家家就有人病倒，每天有人丧命，这一带的百姓受尽了的苦头。村里有一个叫恒景的青年决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，找了很久终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏千辛万苦和路途的遥远，在仙鹤引导下，终于找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，不只教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。从此将来恒景不怕风吹日晒终于练出了一身非凡的武艺。
这一天，仙长把恒景叫到跟前说：“明天是9月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪使用方法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。
恒景回到家乡，在9月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每个人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的筹备。中午时分，伴随几声怪叫，瘟魔冲出汝河，忽然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，脸色突变，这个时候恒景手持降妖宝剑几个回合就把瘟魔刺死于剑下，从此9月初九登高避瘟的风俗年复一年地流传下来。
听了这个故事我很地感动，犹如是有一股能力注入我的体内。我大踏步地向山上爬去，不久终点便就在我的眼前。
在下山的路上，母亲告诉我重阳节也叫老人节，我便想起奶奶一直都有肩膀酸痛的问题，正好路边有卖棒槌的摊档，于是我花了五元给奶奶买了一个，计划送给奶奶。
那一年的重阳节是我过得最有意义的重阳节。
描写秋天的一等奖作文【四】
在素描绘画当中，最关键的当然是结构。
现实中很多画家，由于对人物或物体结构缺乏了解，最后只能走形式的路子，在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机（现在都使用数码相机）和扫描仪，可以在电脑中处理图形，能够省却很多造型的麻烦，但是，形是形，结构是结构，并不是一个概念。对绘画的过程而言，形是附着在结构之上的表象，而结构才是对象的支撑；外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形，那是一种表象，一种轮廓。当对象一旦变换位置，而我们又缺乏对结构的了解，就很难着手。在初学阶段，几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图，然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置，这样的方法最后只能是比葫芦画瓢，照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样，我们已经走过了缺图的年代，正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷，再用照相的方法——抄照片去再现对象，倒不如干脆去搞摄影算了，那我们还不如照相机来得客观。对画家来说，最难以接受的便是被人夸奖为：看画得多好，像照片一样。也就是说，那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西，缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意，这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢？
艺术的真实，并不是纯客观的真实，而是画家通过自己的感官和手，表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
