在教育实践的过程中,我们逐渐意识到所进行的教育探索,有不少地方是和陶行知先生提出的“生活即教育”的教育理念相吻合的。从本学期开始,我们明确提出要在教育教学活动中“践行陶行知先生‘生活教育’的理念”。要践行这一教育理念,首先要对这一理念有正确地认识,不能“挂羊头卖狗肉”,这就要求我认真研读有关陶行知的教育理论。《陶行知教育名著教师读本》就是我选择研读的第一本书。
这本书重点阐释了陶行知先生对与生活教育的三大原理,有着很重要的影响。
按照陶行知的解释,教学做合一是生活现象之说明,即教育现象之说明。“在生活里,对事说是做,对己之长进说是学,对人之影响说是教,教学做又是一种生活之三个方面,不是三个各不相谋的过程。”“教的方法要根据学的方法;学的方法根据做的方法,事怎么做就怎么学,怎么学就怎么教。”陶行知对教学做合一的效用作了归纳阐释:要想营利人类全体的必须教学做合一方为最有效力;生活教育就是教学做合一;教学做合一不但不忽视精神上的自动,而且因为有了在劳力上劳心,脚踏实地的“做”为它的中心,精神便随“做”而愈加奋发。
除此之外,陶先生在《传统教育与生活教育有什么区别》一文当中,非常精辟地对传统教育和生活教育进行了比较。
传统教育以文化为中心,偏重传授文化知识,死读书、读死书、读书死;而生活教育重在运用、发明、创造,提倡活读书、读活书、读书活;传统教育使学校与社会脱节,生活教育则要求把整个的社会当作学校;传统教育只讲“天理”与“礼教”不讲“人欲”和“自由”,而生活教育却追求“天理”与“人欲”“打成一片”;传统教育是以教师为中心,以书本为中心,而生活教育却主张以儿童为中心,以儿童的生活为中心;传统教育坚持的维持性教育,而生活教育提倡的却是开放、发展、创造的教育……
读这本书,反思今天的教育,不难发现,尽管陶行知先生所倡导的生活教育理念已经有70多年的历史,尽管我们的教育改革已经推进了那么多年,但我们真实的课堂教学还是那样像陶先生所描述的“传统教育”,离他倡导的“生活教育”还差的很远!
《史记》,是一部力透纸背的大书,内容深广,包罗万象,政治、军事、文化、地理无所不容。《史记》最为人称道的是大量鲜活的历史人物,栩栩如生,而在书中那些形形色色的人物中,上至帝王将相,下至贩夫走卒,总有一大批各种各样的英雄人物,读来让人血脉喷张、荡气回肠。
这些英雄,或是包藏宇宙之机,如“运筹帷幄,决胜千里”的张良,“宰割天下亦如是肉”的陈平;或具吞吐天地之志,如“王侯将相,宁有种乎”的陈胜,“彼可取而代也”的项羽,“大丈夫当如是也”的刘邦;或是战必胜,攻必取的良将,如身先士卒,灭敌百万的白起,身怀绝技,一生征战令敌胆寒的“飞将军”李广;或是隐忍,胸怀大志,目光高远的草莽英雄,如“为人深沉好读书”,受人怒目呵斥转身就走,却惊世一击喋血秦王殿的荆轲,如受食漂母,受胯下之辱最终却将兵百万,威震天下的韩信;或是重义轻生,士为知己死的刺客,如甘当刑人,吞炭易容,两次赵襄子酬知己的豫让;或是以武犯禁的市井游侠,如“专趋人之急”的朱家,“不矜其能,羞伐其德”的郭解····
唯英雄,识英雄。司马迁就出生在一个让人心驰神往,充满英雄情结的年代:春秋,战国,秦朝的大一统,楚汉相争···· 战火的余烟还未散去,力拼的金戈声回荡在历史的天空,大汉一统天下,国运日上,四夷臣服,生活在这样的历史背景下,司马迁十岁诵古文,二十岁足遍九州,并有幸随西征巴蜀的大军一直到达昆明,读万卷书,行万里路,这样一位满腔热血的年轻人,才高一代,被喜好文学的.汉武帝赏识,似乎前途一片坦荡。
唯英雄,识英雄。为了被朝廷逼得无奈投降匈奴的军事天才李陵的清白,金銮殿上,在一片见风使舵的献媚声中,司马迁挺身而出,拔刀相助,直谏犯龙颜,他和李陵素昧平生,一切只为心中的正义,不平则鸣,结果因言获罪,被打入狱中,因为没钱赎罪,身陷囹圄,被施腐刑!惨遭酷刑的司马迁,也因此对人间世态认识更深刻。于是一腔抱负无处施展,而又穷困潦倒的他,写出了李广难封侯的愤懑,英雄无用武之地的悲情;为别人打抱不平,自己被一文钱难倒时却贫无达士将金赠,所以他更渴慕,钦敬那些其行虽不轨于正义,但是不爱其躯,赴士之困厄的豪侠,“士可***不可辱”,但是胸怀大志的他在生不如死的境地里,想起的是管仲的“不羞小节而耻功名不显于天下”,像勾践一样卧薪尝胆,发愤著史,默默地忍耐,默默地等待,默默地耕耘,在浩瀚广阔的历史时空中尽吐胸中块垒,横论千古,纵书八荒,一杆直笔终于写就一部横空出世的煌煌巨著。
他也更深刻地认识到了英雄的局限性,不回避他们的缺点。越王勾践的刻薄寡恩,霸王项羽的自负多疑,高祖刘邦的痞子习气,大侠郭解年轻时睚眦必报的狭隘,以好客著称的平原君叶公好龙……
在皇权当道的封建社会里,在暗沉如铁的命运里,司马迁为了理想,为了信仰,为了奢侈的正义,孤独地行走,拼命抗争,终于冲破了命运的困锁,一破茧就直冲九霄,迸出灼目的火花,在历史皆为帝王家书的中国,他为那些“施于天下,莫不称贤”然“墨皆排摈不载”的巷之侠开篇列传,歌颂他们高洁的品质:帮助伍子胥渡江的渔丈人,夷门抱关的侯赢,为亡命天涯的郭解自***的籍少公……他让人无论贵贱,在人性道德面前得以体现真正平等!实现人性的解放!司马迁超越了时代的局限,像十年磨一剑的侠客一般,以一杆笔当利剑,为世间主持公道,为平民挣出空间!
他的心与历史上的英雄前贤交响,也让后世不同时代,不同文化背景的读者与之共鸣!
司马迁,亦是侠之大者!
凛凛千载后,无论是拜读《史记》,还是仰望司马迁,仍让人高山仰止,心中依然如同瀚海回澜,激荡不已!
让我们一起翻开《史记》,一起感受喷薄而出的生命力,一起感受人性的光辉!
《让我们带着这些爱一路向前》
《爱的教育》是一本充满爱的书,原名《心》。它是意大利作家阿米契斯写的,由著名的翻译家王干卿翻译的。
这本书十分引人入胜,让我们快点打开来看看吧。刚翻开书你就可以看到这样一句话:这是一本奉献给九到十三岁小学生的书,希望你们能喜欢它,并从中获得教益。
我忍不住了,于是迫不及待地翻起故事。书中有好多精彩的故事,语言很丰富、生动、幽默,人物的神态、动作等都非常真实,绝对一流。其中,我最喜欢的一节是《帕多瓦的爱国少年》,它讲述了这样一个故事:一个意大利的少年被他爸妈卖给了一个班主。班主经常打骂他,不让他吃饱饭,于是,他偷了点钱,去坐船了。在船上,有三个人给了他一点钱,然后就痛快地喝起酒来。他们越喝越猖狂,一直在骂意大利,睡在上面的少年忍无可忍,把钱全部扔给他们,还说:“拿回你们的臭钱去。谁辱骂我的祖国,我就不收谁的钱!”从这个故事中,可以看出这个少年多么爱着自己的祖国。故事写得多么痛快啊!虽然他也曾经做过错事,但是他仍旧那么可爱。
《爱的教育》这本里没有乏味说教,没有豪言壮语,也没有轰轰烈烈的英雄事迹,书中都是这些感人的、朴素的小故事,它所写的只是一些平凡而善良的人物,相信大家看了一定会和我一样深受感动的。在《爱的教育》中我们感受着爱,就让我们带着这些爱一路向前!
《史记》是我国古代第一部通史。书中记述了黄帝以来的传说,商周的史迹,春秋战国时期的动荡。时间跨越三千多年,比较详细地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方面的发展史,是一部伟大的史学巨著,是中华民族文化宝库中的珍宝。
看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行,领略了那个时代的一切,回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。
看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事,带领你进入他们的世界。
看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识。
读书,读史,读人,也是解读一种精神,苏武牧羊的爱国与执着,张骞出使的坚毅与无畏,陈胜举兵的大义与凛厉。 品味全书,我心中只有一个人可谓为英雄——项羽。
他被誉为西楚霸王,虽然政治上失败了,但是无法遮掩他在军事上的无比才华!他是一位当之无愧的英雄豪杰,是中华数千年历史上最为勇猛的将领。
可是,英雄都是不长命的,在他30岁时,便去世了......这也许就是命吧,项羽的故事就在这里完结了,英年早逝啊,可惜了一个人才。
有生亦有死,有正亦有邪,有战争亦有和平,事物总有两面,我深信上天的公正。古今多少事,都付笑谈中......
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