对外来文化的辩证看待作文【一】
①人生在世，大都喜欢活得自由自在，恐怕极少有人愿意为他人所逼、受环境所迫。但是，外界压力是客观存在的，一般来说不受人的主观意愿支配，具有某种必然性。换个角度，用发展的、辩证的观点看，外界压力也有可能是人们获得发展与成就的机遇和先导，并不一定都是坏事。
②从历史上看，生存压力带给人类发展进步。在恶劣环境下，有巢氏“构木为巢以避群害”；在病痛之下，燧人氏“钻燧取火以化腥臊”；在饥饿之下，神农氏“制耒耜，教民农作”。可见，外在压力迫使人类学会了 、 种粮食。人类社会能有今天这样发达的科学技术、生产方式，在很大程度上与人类克服外来压力的奋斗过程相关。
③对于做学问来说，压力之下能产生出重大成就。这样的例子，古今中外有很多。史载：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离***》；左丘失明，厥有《国语》。”曹植的七步诗，更是在以死相逼的巨大压力下产生的。曹植富于才学，受其父曹操赏识，然而却遭其兄曹丕忌恨。曹丕称帝后，一日召曹植，命他于七步之内成一诗，否则处死。曹植于悲愤之下，写成了著名的七步诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”这首面对生死而成就的诗，不但保住了曹植的性命，也为中国文坛留下一篇千古佳作。
④毋庸讳言，如果没有外界的种种压力，许多人生活的基本轨迹就是循规蹈矩、安于现状，而不是改变现状、推陈出新。铁人王进喜当年说过：“井无压力不出油，人无压力轻飘飘。”有了压力，就有了革命、创造、发明与发愤的动力，就有了创作和改变的愿望与毅力。压力能够使人明确前进的方向。真正的\'强者，善于从顺境中找到阴影、从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。压力能够让人生发出超常的毅力。被动和逆境给人宝贵的磨炼机会，使人更能坚强不屈，表现出坚韧的美德。因此，压力能够激发出人们平常难以显现的智慧和创造力。
⑤不同的人面对压力会有不同的态度，当然结果也就大不相同。同样面对苦难和不幸，有的奋力抗争，成了强者、智者、英雄；有的则被压垮，成了乞丐、懦夫、失败者。如同巴尔扎克所说“不幸是天才的进身之阶、信徒的洗礼之水、能人的无价之宝、弱者的无底深渊”。面对压力，我们应以积极的态度去对待，抓住机遇，有效应对，使压力变动力，从而激发出创造美好生活的巨大潜力。
1.(1阅读理解第二段划线句，在空格处写上相对应的内容。
在恶劣环境下，有巢氏“构木为巢以避群害”；在病痛之下，燧人氏“钻燧取火以化腥臊”；在饥饿之下，神农氏“制耒耜，教民农作”。
外在压力迫使人类学会了盖房子、煮食物、种粮食。
（2）关于第三段，下列理解不正确的一项是（A）
A.本段画线句中三个分号“；”运用的错误，应该为顿号“、”
B.本段画线句运用排比修辞手法，强调对做学问来说，压力下产生重大成就的例子有很多。
C.本段画线句属于事实论据。
D.曹植的七步诗不属于理论论据。
2.第①段划线句在文中的作用是强调外在压力的客观存在，且给人以逼迫感，无人喜欢。从而为辩证看压力做铺垫，自然引出(中心论点，并照应标题中的“辩证”。
3.请谈谈你对第④段中划线句子“真正的强者，善于从顺境中找到阴影、从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。”的理解。
只有在顺境中看到隐患，在逆境中看到希望，明确前进的方向，才能成为真正的强者。（或：真正的强者善于在顺境中自我加压，发现隐患，在压力之下寻找脱困的出路，把握前进的方向。）
4.第⑤段主要运用了对比论证，理论论证等论证方法，作用是形象有力，褒贬鲜明地使作者的观点“不同的人面对压力会有不同的态度，当然结果也就大不相同”一目了然，增强了说服力。
5.（1）本文的中心论点是(用发展的、辩证的观点看，外界压力(也有可能是人们获得发展与成就的机遇和先导，并不一定都是坏事。
（2）本文的论证结构是（C）
A.总分总结构 B.并列式结构
C.层进式结构 D.对比式结构
对外来文化的辩证看待作文【二】
或许我的故事只是你曾经的脚印，或许我的言论只是你曾经的幼稚。然而面对你繁杂之后迷惘的眼神，请用我思考的优势助你跋涉一程------题记。
生活中常常有优势与劣势之分，人们往往本着“良禽择木而栖”、“识时务者为俊杰”的心态，过多的依赖优势。是的，一些人确实实现了“好风凭借力，送我上青天”的梦想;但是，深究其中，我们也不难发现许多人跌倒在自己的优势上，最终覆水难收。
面对优势，谁人不想借东风以轻扬?
面对人才优势，刘备桃园结义、三顾茅庐，亲贤臣，远小人，建立了西蜀政权;
面对经济优势，郑和打造航船、七下西洋，买珍宝，卖湖丝，开辟了海上丝绸之路;
面对思想优势，马克思沿着伏尔泰、费尔巴哈、黑格尔的足迹，理论联系实际，提出了唯物辩证法;
……
可是，朋友，为什么我们对优势敬若神明，而优势却躲在墙角向我们窃窃冷笑：
倚仗优势，吴王夫差忘记了父辈的教训，坐拥歌舞，笑谈春风，放回了勾践，赐死了伍子胥，最终落得个身死国灭为天下笑的下场;
倚仗优势，蒋介石置民族存亡危机于不顾，打出了“攘外必先安内”的旗号，拒绝国共合作，遭到爱好和平的华夏儿女一致唾骂;
倚仗优势，麦克·阿瑟梦想在朝鲜战场上重温中途岛战事的辉煌，要以U-2歼击机两周之内结束小米加步枪的命运，但面对众志成城的中朝人民，精良装备的美式战线最终成了东方的“马奇诺”。
……
如果这些仍然解不开你心中的锁，那么，朋友，把你的手给我，握着我的手，听听我自己的\'故事。倚仗教育的优势，我拒绝了养花人的衷告，一意孤意，没有把花从盆里移栽到土地里，仍然时常浇水，结果--还未等及春天的雨露，我的花已冻死在冬天的阳光里。过多地倚仗书本上的知识，使我忽略了自然的法则。
是的，朋友--
利用攀登的优势，我们可以“欲穷千里目，更上一层楼”;过多的倚仗优势，我们就可能遭遇“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的尴尬。
利用想象的优势，我们可以实现九天揽月的雄伟计划;过多的倚仗优势，我们就可能沉醉在黄粱一梦、不知所之的虚妄中。
朋友，请用我们明亮的眼神探寻，告诉彼此：面对优势，我不再迷惘。
对外来文化的辩证看待作文【三】
辩证唯物主义认为，发展是事物运动最本质的特征。任何事物都是发展的，是互相联系、互相依存的，并且事物还可能会向相反的方向转化。因此，我们应该用联系、发展、全面的观点来分析问题，这就是辩证分析。
议论文写作，应抓住这一最本质的特征，透彻分析事物的矛盾运动和发展变化规律，思路才能纵横掉阖，论述才能辩证有力。
对于素材扛起责任，做一领跑者(介绍格力空调董事长董明珠，一位学生围绕责任写道:仰首瞻望，我看见一袭红裙的她，执着刚柔两面旗帜，便感动了一片天地。她在管理企业时的刚毅原则可能会让人觉得很冷血，但那都是为了事业发展的责任心使然。纵然尘世浮华，还是不能掩盖她身上夺目的光彩，亦不能抹去她兼济天下的情怀。传奇女子董明珠用责任的如椽大笔，描绘了她独一无二的人生。对内，她始终以企业员工为生命线，努力提升员工的幸福感;对外，则扛起了服务社会的.大旗，积极地投身公益，为社会减轻负担。
诚然，事物本身都存在对立的两个方面，董明珠这个素材也是如此。此片段深入挖掘董明珠刚性之美的丰富内涵，同时兼顾柔之品性，辩证分析中明确了观点。
同是面对这则素材，一位学生则转换思路，就坚持与改变这个话题写道:
虽然她36岁前的人生平淡无奇，但36岁后的她用自己的坚忍和执着走出了一条别人无法复制的路其实，能够在36岁时重新选择和定位自己的人生，并且一直坚持，本身就需要种令人敬佩的勇气，人生不是一成不变的，在面对困境时，我们必须勇于改变自己但一味地改变，会让自己毫无方向，适度的改变则能让自己走得更远我从来就没有失误过，我从不认错，我永远是对的量明珠的这份自信与霸气在有些人看来是执拗的，但这也正是她刚毅、有坚持的表现董明珠正是改变了该改变的，坚持了该坚持的，所以，她的人生很精彩
学会用发展的观点来分析问题，需要在思维方面有一定的深度和广度，需要从不同角度深入挖掘素材的丰富内涵，这样写出的文章才能说理透彻、论证严密。
对外来文化的辩证看待作文【四】
大多数的时候，我们都会被光明包围着，不管是外在还是心灵。或是温暖的阳光，或是温柔的灯光，或是朋友一句关心，或是老师一句叮咛。我们迎着这样的明亮，努力地成长。但有时候，也会失落，也想把伤口抹平。但外面的阳光似乎太亮眼，而这些都不需要亮眼的光线，就好像漂亮的星星只能在晚上看见而不是白天。
对于我来说，白天是热情奔放的，夜晚是宁静沉着的。白天有纷繁的抽象思维，就像我们做的数学题；而夜晚充满白天所没有的睿智和理性，像我们写的作文。而对于像我这样缺少了几个理科细胞的人来说，自然偏向于后者啦。不过话虽如此，白天繁杂的情趣也确是夜晚所不能替代的。
生活总会由两部分组成，不过不是确定的两部分。可以是白天和夜晚，欢乐与悲伤，成功和失败，前进或后退。但无论怎样，人们总爱偏向于前者。的确，它的骄傲掩盖了后者的光辉。但是常常，后者的光辉在滋养孕育着前者的\'骄傲。
也许白天太累，夜晚为你补充体力；也许欢乐不足以表达你的激动，那么泪水为你弥补；也许成功的山峰太高，那么失败来为你做阶梯；如果前进太困难，那么后退让你做准备。所以常常，它们都是亲密无间的好朋友。
太阳升起的时候，新的一天开始。当太阳落下的时候，不要苦着脸担心自己会因为看不清路而掉下水沟，因为有月亮为你照明。白天的生活虽然精彩，但夜晚也无不充满睿智。夜晚，当你在浓浓的黑色包围中沉思一段时间后，打开窗户，深呼吸，你会看见你在白天看不到的美丽风景。
对外来文化的辩证看待作文【五】
时光飞逝，无数事情在心灵深处淡化、淡化甚至忘记，但那浅浅的微笑永远停驻在我的心灵，成为心灵底片。
寒风飒飒，独自一人走在街道上，身上穿着厚重的衣服，但我还是情不自禁地蜷缩了起来。
忽然一个黑影把我撞倒在地，我无力动弹，只好无奈地看着黑影离去。我咬牙切齿地盯着那个黑影，盯着他的一举一动。
他走到附近一个早点店，对卖早点的阿姨吆喝：“给我一杯豆浆。”阿姨微笑地应着他的大声嚷嚷，说：“马上就好。”于是麻利地拿出一杯豆浆给他。可能是阿姨看出他心不在焉，特意提醒道：“拿好哟！”然后递给他。他还是一副心不在焉的样子接过豆浆，就在他刚接到豆浆的那一刻，可能因为太烫，他双手一松，那豆浆以迅雷不及掩耳之势做自由落体运动摔到他的鞋上，接着就是一声尖叫。
看到这一场面，我的怒火消了一些，在心里默念：“哼，这就叫做恶人有恶报！”
正当我默念时，他忽然瞠目怒视阿姨，发尽上指。这一场景让我有种想捧腹大笑的\'冲动，因为觉得他的狼狈样让我真解气。可突然又浮现另一念头，这个坏蛋该不会要欺负阿姨吧，我的天啊，我现在这个样子，又爬不起来和那个坏蛋唇枪舌战……
正当我想到这里时，看到阿姨连忙道歉，还面带饱含歉意的微笑！看到这一幕，我不禁感叹道：“明明就是那坏蛋的错，他自己心不在焉神游太虚，还好意思狗嘴里吐不出象牙地乱骂人，简直不可理喻！”可这是我的想法，人家阿姨依旧微笑着拿纸，一边道歉，一边帮他擦鞋。擦完之后又立即拿了好几杯豆浆给他，说是给他道歉。可这坏蛋竟然用不屑的目光瞥阿姨，说：“大爷我今天心情好，且饶过你。哼！”然后拂袖而去。
“哪有这样的事啊，简直不合情理！”我怒视那远去的黑影。
阿姨送走了黑影，突然发现我在地上起不来，于是赶快过来把我扶起来。我困惑地望着阿姨，问她：“明明是他的错，为什么你要给他道歉呀？”
阿姨依旧微笑着，意味深长地说：“微笑是一剂良药，它能驱散人们心头的阴霾，它能吹散沉淀在心头的乌云，它能吹走战争前的硝烟。”
我恍然大悟地点了点头。
忽然，风停了，一缕阳光照过来，阳光下的浅浅的微笑从这一刻起永远地驻在我的心头，成为一张灿烂的心灵底片。
对外来文化的辩证看待作文【六】
当今世界，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈。在这种情况下，创新能力如何、创新成果多少，成为决定一个国家和民族能否赢得竞争的重要因素;鼓励创新、推进创新，成为实现发展进步的迫切需要。
然而，干任何事情都有可能成功，也有可能失败，创新作为探索性实践更是如此。对于创新者而言，成功是一种考验，失败更是一种考验。沉醉于成功的辉煌，往往可能停歇前进的步伐;走不出失败的阴影，容易导致错过成功的机遇。当年，发明家爱迪生为了找到不易烧断的灯丝，进行了很多次实验都没能成功。当许多人为他的失败而叹息时，爱迪生却说：我没有失败，我只是又找到了一种不符合要求的东西罢了。经过不懈的努力，爱迪生终于发明了电灯，用科技为人类带来了光明。这个故事启示我们：永不言败，是实现创新的一个重要条件。
创新不言败，不是说所有的创新活动都能够百发百中、大获全胜。创新是艰难的，不可能一蹴而就，也不会一帆风顺。创新不言败，更多的是指一种精神、一种品质、一种追求。
创新不言败是一种精神。这种精神就是不怕失败、敢于胜利。失败与成功，失去与得到，总是相对的、辩证的。有大付出，才有大收获;有大境界，才有大成就。成功的创新者懂得成败的辩证法，懂得“失败是成功之母”的深刻道理。在创新的过程中，一时一事的失败是常有的。面对失败，既不应退缩，更不能失志。因为一着走错，只要稍作调整，即可以柳暗花明;屡遭挫折，只要不屈不挠，总能够走向胜利。真正的失败往往是败而失志、一蹶不振，而所有的成功都来自从失败中奋起、在开拓中前进。
创新不言败是一种品质。这种品质就是迎难而上、永不退缩。创新之路充满艰险，但无限风光恰在险峰之上。正如王安石所说：世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。在艰难险阻面前，“退”是没有出路的，“怯”是难尝胜果的。创新者应有“所当者破，所击者服”的豪气，愈挫愈勇、知难而上。在创新上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。
创新不言败是一种追求。这种追求就是奋发图强、开拓进取。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。推进中国特色社会主义事业，实现中华民族的伟大复兴，需要创新，呼唤创新。创新是干事创业者的追求，永不言败、自信自强是创新者的选择。自信，才能鼓起从头再来的勇气;自强，才能激发上下求索的潜能。自信不是自负，自信者有自知之明，懂得扬长避短，不会一味蛮干;自强不是逞强，自强者有清醒头脑，善于审时度势，不达目的不罢休。
创新实不易，胜败乃平常。因此，对于致力创新者，我们应该多一些理解和宽容，努力营造一种有利于创新的社会环境和氛围。对于成功者，应该献上美丽的鲜花、给予真诚的赞美;对于失败者，也应该表达充分的体谅、提供必要的帮助。只有这样，才能使创新的活力竞相迸发，创新的成果不断涌现。
对外来文化的辩证看待作文【七】
生活在社会这样一个大家庭中，形形色色的人都有，有的人内敛含蓄，不求闻达，有的人个性张扬，长于表现。人不同，做事的方式也不同，当然，这没有对错之分。
在我看来，高调的人有两种，一是确实有资本，想要拿来炫耀，二是在人际关系中永远处于底层，于是他想通过高调来引人注意，不同目的的人，所采取的方式以及达到的目的都不一样。王思聪，我想大家都认识，曾一度被认为是一个及其炫富的人，这个毋庸置疑，成天在微博上晒自己的豪车豪宅，他不仅在炫富方面高调，他还一味地抨击一些名人名作，来提高自己的知名度，我想高调这个头衔给他是绰绰有余了吧!相反，我曾在实习过程遇到这样一个孩子。他，其貌不扬，瘦瘦小小的的，成绩也是名落孙山，可以说在人群中你很难注意到他，可就是这样一个孩子，让我记忆犹新，因为他自身的各方面原因，他是自卑的，不管是老师和同学都很难注意到他的存在，于是他开始偷东西来吸引老师和同学的注意，这两个极端的例子也正诠释了两种不同的高调之所在。
低调的人，我认为也有两种，一种是本身低调，一种是故意低调。雷锋，一直是我们学习的榜样，就因为他做好事不留名，低调。这个是因为他本身阶级观念与道德观念所致，生在那样一个时代，一心想为国民做点好事，不求回报，我觉得这才是低调的完美体现。然而，也有一些人为了证明某些东西而故意低调，我曾看过这样一个例子，一个富翁他想找一个真心爱自己的人，于是他故意装穷，可没想到以前跟他好过的都对他置若罔闻，相反，只有一个人愿意留下来陪他重新来过，白手起家，依然对他不离不弃，通过这种低调的方式，这位富翁最终找到了自己心爱的人，这又何尝不是一种好方法呢?
综合高调与低调来讲，我觉得人应该低调做人，高调做事，即在做人方面谦逊，在做事方面积极，这也正体现了中华民族的传统美德，这于人于己无不是一利处。
在文学方面，低调是一种修养，高调是一种美德，斡旋在这两者之中，领会其深层含义，这无不是一人生哲理，只有真正做到这一点，学会这其中所蕴藏的哲理，我们的生活才会明朗，我们才会在我们的生活圈长久驻足;在哲学方面，用唯物辩证法来说，高调与低调是两种辩证关系，两者既以对方为基础，也可以独立存在。因此，我们要把握好这两种关系，因人而用，因时而用，这样才能真正体现其价值所在!
