小学六年级作文修辞【一】
这个暑假，我去了日照，日照真美啊！那里的天蓝蓝的，云白白的，海也是蓝蓝的，海天一色，根本分不清哪里是天，哪里是海，我们乘车来到海边，那里的人真多呀！花花绿绿的雨伞和花花绿绿的帐篷组成了一道亮丽的风景线，我们急忙租了一个帐篷，在里面换好了衣服，拿上救生圈，一头扎进海里面。啊！海水真凉呀！我颤了两下，但马上就适应了，一个浪打过来，我还没来得及跳起来，便呛了一个满嘴咸味，呃呵呵！我终于明白为生么说海水不能饮用了！漂啊漂，我终于知道了一个办法：当海浪来的时候，我只要背过来身子，就不会呛到了。玩累了，我们换上了衣服，在帐篷边休息起来了。太阳下山了，我们也该休息了。
住了一宿，我们精神抖擞，我们开始准备新一天的力气。今天，我们准备去赶海。来到目的地，啊！人山人海，真是要多壮观有多壮观！我们开始坐船了。坐船真舒服！我们在船上与风浪搏斗，最终取得胜利，好惬意！
转眼，要回家了。这时，我们已经筋疲力尽了。我希望：明年的暑假我再来！
小学六年级作文修辞【二】
为了突出某个意思，强调某种感情，有意重复某个词语或句子。反复是为了强调某个意思或突出某种情感而重复使用某些词语或句子，所要表达的侧重点在于重复的词语或句子上
作用：主要运用在诗文中，起到反复咏叹，表达强烈的情感的作用。同时，反复的修辞手法还可以使诗文的格式整齐有序，而又回环起伏，充满语言美。
1、连续反复（中间无其他词语间隔）。
例句：山谷回音，他刚离去，他刚离去。
2、间隔反复（中间有其他的词语）。
例句：好像失了三省，党国倒愈像一个国，失了东三省谁也不响，党国倒愈像一个国。
举例：
登峰造极星移斗转提纲挈领审时度势情真意切罪魁祸首丰功伟绩心灰意冷真凭实据一心一意
小学六年级作文修辞【三】
俗话说“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。去年暑假，我终于有机会看清黄山的正面目了。
走进黄山景区大门，迎客松便映入眼帘。那碧绿的叶子像针一样尖呢！树干中部生长出6、7米的两大侧枝，恰似一位好客的主人，挥展双臂，热情迎接来自五湖四海的游客。
我们踏着台阶而上，远远看见了两棵松树。它们的下半身树干连在一起，就像一对失散多年的姐妹拥抱在一起。导游告诉我们，这叫连理松。相传，唐明皇和杨贵妃在七夕盟誓，百年后同去黄山，修身养性再连理。死后二人果然同游黄山，并化作连理松。
我们又继续向上攀登，吸引我们的除了千姿百态的松树，还有那满山的怪石。这些怪石的形状各异，像老人，像巨象，像雄鹰……有趣极了。“看，那块石头好奇怪呀！”我顺着妈妈的手指看过去，只见一块上大下小的石头挂在悬崖边，似乎要掉下去了。我给它取名“仙人晒靴”。我们边走边给形形色色的怪石取名字，大家玩的不亦乐乎，连登山的劳累都抛到了九霄云外。
我们越走越高，不知不觉已经到了云海之上。翻滚的云海就在我的脚下，一块块，一团团，云遮雾涌，充满神秘之感。奇松怪石早已无影无踪，使我仿佛置身于仙境。
黄山奇松从石缝里长出，向我们展示生命的顽强；千奇百怪的石头，让我们感叹大自然的鬼斧神工；满山的云雾，更是为美丽的黄山增添了神秘的色彩。
我爱黄山！
小学六年级作文修辞【四】
其次需要注意的是，这个分类方法本身就是他采取的研究范式的体现，陈望道在《发凡》第一篇的结尾声明是采用马克思主义的立场来研究修辞学，强调“内容决定形式”而“内容”本身又常为“立场、世界观和社会实践”所决定，任何“内容”都能产生各自的形式，而不是视原先的修辞概念为“有标记”的，而原先的白话概念为“无标记”的零形式，具体到这个分类框架中，我们可以发现，陈望道提出积极修辞与消极修辞的两大分野是难能可贵的，“没有修辞就没有任何表达”，在这里他赋予了各种“内容”同样的地位，即使是所谓“粗俗”的市民口语，也没有任何理由比积极修辞低级，如果一个人生活的环境并不需要使用过多的积极修辞，只有所谓“平淡乏味”的修辞能帮助它们很好地适应情境与题旨，我们又有什么资格嘲笑它们的语言“低级”呢？
这是与原先的文辞本位相对的，从语义上看，修辞义为修整文辞，陈望道“消极修辞”的提出破除了这一观念，这里有两点积极意义，首先，旧有的纯粹雕琢形式的修辞不再成为少数人所享有的技术手段，而只不过是适应情境与题旨的工具而已，于是修辞学中雕琢词句的“美感”便让步了，语言修辞与表达真正成了所有人的共同能力，或许不应有人为自己不加修饰的“低等”语言而遗憾。在第一篇中，陈望道明确提出自己的几个写作目的，其中之一便是消灭歧视，“将一切歧视文言口语的偏见立时消灭”，同时希望治疗两种病症，一是屑屑模仿病，一是美辞堆砌病，应该说，这在1932年语言新旧更替的中国是有重要进步意义的。
其次，这种让步给了言语更广阔的介入社会的空间，言语的目的在于适应情境与题旨，这就至少为语言的使用打开了两条通道，一方面失去修辞学束缚的言语可以径直走向萨特的“介入”，着眼于内容与形式的辩证统一体本身，完全投入对情境与题旨的高度参与，一些原先相对弱势的言语不需要汲汲于用旧“修辞”武装自己，而是可以直接投入战场。另一方面与萨特相对，巴特的零度写作也有了一定的反思基础，各种不同的言语与意识形态直接相连，修辞与否的准绳被打断后，不再有关于优秀语言的单向度的评价标准，反思的矛头便能够直接对准各种话语本身，亦即对准话语背后的意识形态，在这个方面，具有超出修辞学本身的积极意义。
小学六年级作文修辞【五】
早上，我刚刚起床，就看见爸爸妈妈在收拾行李。“你们是要去哪?”我问他们。他们回答道：“今天我们去泰顺的大峡谷温泉玩，还要在那儿的帐篷住一晚。”耶!泡温泉是我最梦寐以求的，睡帐篷也一样，今天终于都实现了!我们整理好行李出发了。
到泰顺时，已经中午了，妈妈先给我们买了面条吃，之后爸爸妈妈才去领了手牌，按爸爸和弟弟一组，妈妈和我一组分头去了男、女更衣室更衣，等大家都换好衣服就出发去泡温泉了。
第一个地点是动感温泉，它分为瑶药浴、牛奶浴、普通温泉三个浴池，我们先泡了水温最高的瑶药浴，又泡了普通温泉，最后才泡了牛奶浴。第二个地点是儿童游泳池，刚好把我夏天学的游泳本领表现出来，游泳池很大，而且是露天的，太阳晒在我身上暖暖的，我在里面游的畅快极了。俗称日光浴。
第三个地点是温泉鱼疗，也叫亲亲鱼池，是最让我流连忘返的地方。先把脚伸进去不动，没过一会儿，一群不怎么显眼的黑色小鱼就会出来“亲”你的脚了，很痒的，我想说叫鱼疗呢?因为这些小鱼会把你脚上的死皮吃掉。这样一来，小鱼们不就在给你“治病”嘛。
最好一个地点是森林温泉，他有四五个，每个温泉的周围都是高高的大树，笔直笔直的，每个之间不过是形状、水温有差别，大致都差不多。泡好温泉，我们又去外面吃了饭，回来看了一会儿演出，就回我们的十号帐篷里去了。
明天，会有什么样的事情发生呢?我抱着这个疑问进入了梦乡。
小学六年级作文修辞【六】
陈望道的符号学思考大多集中于第二篇，他认为“语言文字的声音、形体、意义，都有固有和临时两种因素”，储存在大脑中的声音、形体与意义都是抽象的，只有固有因素，在实践与运用中才被赋予临时因素，被赋予具体的用法。这里是说，经验世界被范畴化后储存于大脑，此外能指与所指的联系同时具有理据性与任意性，就这两点而言与索绪尔几乎是一致的`。
但同时他更加强调了社会因素的作用，语言活动中必须有情境与题旨的参与，这一点其实在全书中是一以贯之的，在《发凡》全书中，其实是有能指与所指稳定结合的锚点的，如陈望道认为消极修辞的记述表达法式是“概念的、抽象的、理知的”，而积极修辞的表现表达法式则反之，而即使是表现境界中也可以使用消极修辞，《发凡》认为表现法式受社会意识影响最深，其实就是说记述法式更接近“固定因素”，是更接近事物概念本身的。我们在接受消极修辞的语言的时候，实际上是在就语词本身进行概念与逻辑的推算，而积极修辞则是通过社会经验进行联想，但同时陈望道也指出，积极修辞与消极修辞并不是截然分明的，二者常常缠夹不清，一句生动的言语中自然也包含有记述的成分，所以我们需要注意的是，两种思维方式应该是常常同步发生的，只是我们对二者运用的强度有些许差异。这种观念并不是模糊积极修辞与消极修辞的界限，让原本清晰的分类重归混沌，实际上在研究中还是可以明确区分二者，可以看到这里已经使得修辞超越了能指与所指一一对应组成的组块各自孤立的排列组合游戏本身，而进入了更深层的语义学层面，给了语义分析一定的启发，也是陈望道不片面追求便捷而削足适履的科学精神的体现。
