以元日为作文的结尾【一】
65《池上》(唐(白居易小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍—道开。
66《江南春》(唐(杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。67《小儿垂钓》(唐(胡令能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。68《春日偶成》(宋(程颢
云淡风轻近午天,傍花随柳过前川.时人不识余心乐,将谓偷闲学少年.
69《小池》(宋(杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。70《凉州词》(唐(王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。71《送元二使安西》(唐王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。72《逢雪宿芙蓉山主人》(唐(刘长卿日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。73《别董大》(唐(高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知已，天下谁人不识君。74《秋夜将晓出篱门迎凉有感》(宋(陆游
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
以元日为作文的结尾【二】
25《春夜喜雨》(唐(杜甫好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
26《春晓》(唐(孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？
27《忆江南·江南好》(唐(白居易江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南?
28《游子吟》(唐(孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
29《咏柳》(唐(贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀。30《江畔独步寻花》（唐）（杜甫）黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红
31《独坐敬亭山》（唐）（李白）众鸟高飞尽，狐云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。32《竹里馆》（唐）（王维）独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
33《泊船瓜洲》(宋(王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？34《三衢道中》(宋(曾几梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。三年级第一学期
35《山行》(唐杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
36《九月九日忆山东兄弟》(唐王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
37《枫桥夜泊》(唐(张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。38《夜书所见》(宋(叶绍翁萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。39《梅花》(宋(王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
40《竹石》(清(郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。41《出塞》(唐(王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。42《凉州词》(唐(王之涣黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。43《八阵图》(唐(杜甫功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。
44《鸟鸣涧》(唐(王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
以元日为作文的结尾【三】
75《寻隐者不遇(唐(贾岛松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
76《黄鹤楼送孟浩然之广陵》(唐(李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
77《题李凝幽居》(唐(贾岛闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。
78《清平乐村居》(宋(辛弃疾
茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。
79《所见》(清(袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
80《题秋江独钓图》(清(王士禛一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。
81《乌衣巷》(唐(刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。82《芙蓉楼送辛渐》(唐(王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
83《题临安邸》(宋(林升山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。84《浣溪沙·漠漠清寒上小楼》(宋(秦观
漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。
以元日为作文的结尾【四】
??日改写新年到了，家家户户都沉浸在欢乐祥和的气氛中。
一群孩子们聚在一起，一个胆大的孩子提议：“咱们来放鞭炮吧。”可大家都不敢，于是他得意的说：“胆小鬼，我给你们放放看。”他拿起香，一点点靠近鞭炮，点燃了它，急忙跑开。此时，孩子们心中都有一个愿望：鞭炮快响吧！一团火花顺着导火线窜了上去。“噼里啪啦！噼里啪啦！”鞭炮声打破了大街小巷的宁静，孩子们围着鞭炮手舞足蹈的欢呼着：“过年喽！过年喽！”
孩子们玩得不亦乐乎，而大人也悠然自得的品尝着屠苏酒，春风迎面吹过，好像走进了酒中，喝了后全身暖洋洋。墙边伸出数枝梅花，淡淡的花香伴着酒香，真是美极了。大家互相干杯，互相祝福。欢声笑语传出门外。
此时此刻，新年里的\'第一轮旭日缓缓升起，露出了喜人的笑容，照耀着千家万户。妈妈准备好浆糊，孩子站在椅子上，轻轻撕下旧春联，贴上新春联。乍一看，早就被打扫得焕然一新的房子上贴上了红丹丹的春联，分外神气。随后，大家就穿上新衣服，家家户户登门拜访，每到一家，孩子总会说：“恭喜发财，红包拿来。”大人听后总会乐呵呵的给一个红包。
王安石看到这美好的景象，便不禁吟诵起来：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”
以元日为作文的结尾【五】
马尔罗说“死亡将生命改变成命运”，意思是死亡使我们禁锢，无法再做任何的飞跃，人往往在死亡之际感到悔恨，因为悔恨是对这禁锢的最后挣扎，是对飞跃的最后尝试，它企图再次用否定的伎俩来超越自己，随着死亡的完成，人的整体滑进了过去。在我们死亡之前的过去，是一个随着时间逐步积累的自在。
通常，我们对一个人的仇恨只有在他死时才会停止，因为只有当他成为过去是，他才不再试图支持和夺取过去。但是，仇恨在仇恨之人死后犹存，因为仇恨是由我的自由发明的，而仇恨即使作为我的过去，也仍然存在，因为过去永远存在（直到我死）。
我的过去不同于我的可能，过去不再具有任何可能，我要成为我的过去，就是要成为一个实心的自在，不能对它有任何改变。
被仇恨的人经常感到委屈：人们怎么能因为曾经的我而仇恨现在的我呢？许多哲学家也坚持这样的观点：我对于我不能做任何陈述，因为在线性时间的轨道上，我在不断地成为虚假（非我、过去），我已经成为非“他”的另外的事物了。
这个“另外的事物”该如何理解？
如果我们不能站在现在去陈述过去，那是不是可以站在近距离的未来来陈述现在，就像猎人略微提前一点瞄准鸟儿将要飞到还没有飞到的地方？这种运动观念是错误的.：如果我们说鸟儿做AB处，那么运动就是一连串的不动性，同样，人们就会把我的。存在表述为一连串接踵而至的固定状态。
而实际上，我并不是这样，并不是因为我的现在对于我的过去来说是一种同质向异质的过渡，而是因为有一种生成，因为我的存在对我的存在方式而言是异质的。
把世界看成存在与非存在的综合有利于我们更好地理解生成。我们已经知道，存在与非存在并不是并列的两个实心的存在，而是一方以另一方的虚无为基础，因此我们应该这样理解生成：我以不是我的过去的方式是我的过去。
这也是对上一篇提到的“曾经是”的一个解释。
