童年是一幅画,画里看到我们五彩的生活;童年是一个梦,梦里有我们的想象和憧憬。在童年里有许许多多有趣的趣事,有件趣事让我至今都难以忘怀。
那时候我才6岁,我拿着一个红苹果吃,正当我吃的津津有味时,一个不小心把一个苹果籽吞进了肚子。我害怕极了,心想:苹果会不会在肚子里发芽,长成树呢?到时候我就会变成苹果树人了?我越想越害怕,都不敢想下去了。怎么办呢?到底应该怎么办?或许喝多点开水就可以把苹果籽给淹死,那样苹果籽就不会发芽了。于是我拼命地喝水,可是水喝得越多,肚子越不舒服,我只好哭着去找妈妈。妈妈忙问我怎么回事?我一边哭一边把事情的经过一五一十地告诉了妈妈,妈妈听后,哈哈大笑起来。我问妈妈怎么了?妈妈说:“傻孩子,苹果籽怎么会在肚子里发芽呢?任何食物只要吃进肚子里都会被胃消化,它不会发芽的。知道了吗?” “那我的胃怎么会咕咕叫呢?”妈妈说:“你是肚子饿了,肚子才会叫啊。”我听完后,破涕微笑地说:“我还以为我会变成一棵树呢!呵呵···”我就从冰箱里拿出一块蛋糕,一下就把它吃完了,妈妈说的真有道理,肚子吃饱了真的不叫了。
那充满幼稚和欢乐的童年,是多么美好;多么令人留恋那一件件有趣的往事,好像一朵朵开放在我心中的花,无比艳丽,诱人!
考查方式,在保留“选择、填空、简答、辨析”等传统题型的基础上,呈现出“多角度、有创意”的特点。主要有:
想象补写题。即通过想象,或再现情景,或推断故事发展,或揣摩人物语言等方式来考查阅读理解。它不仅要求考生能读懂原文,而且还要有一定的生活经验的积累和再现融合的能力。
理解评析题。这类题目主要考查阅读感受或评价的能力。它比传统的阅读理解题在能力层级上有所提升,不仅要求考生通过阅读知道是什么,还要知道为什么,并在此基础上发表自己的阅读见解,作出自己的评价。
体验感悟题。这类考题主要考查的是阅读体验,即人们所说的用“心”读书,读出“个性”。这是阅读的较高要求。一般说来,只有在读书的过程中将自己的生活、情感、想法等融进文本,才能从文本中获得自己所独有的启迪。
自主赏析题。这类考题是传统“赏析”类试题的进步,它是新课程理念“学生是学习和发展的主体”在考题中的具体体现。它往往在题干中只规定赏析的范围,至于具体的赏析对象则由考生根据自己的喜好来决定。这样有利于张扬同学们的阅读个性,有利于培养同学们的成就感,进而激发学习语文的兴趣。
情景设置题。这类考题往往借助选文中的某些情景,运用“换位”的方式来设问。它既是对考生选文理解能力和语言表达能力的考查,也是对考生生活素养的考查。
比较阅读题。这类考题在阅读试题中穿插阅读材料,一般用链接的方式,从两文的某一角度切入,设置一两个比较点,以考查考生对选文的感受、理解、欣赏和评价等能力。
读书方法题。这类考题是为了检验“过程与方法”课程目标的落实情况而出现的一种题型,它主要考查考生“自能读书”的能力。它考查的方式比较灵活,可以从整体阅读入手设题,如根据相关要求作“读书笔记”;可以从局部赏析设题,如要求对文中传神的词语、精彩的句子“作批注”;也可以就阅读积累设题,如按照要求制作“读书卡片”等。
一个寒风刺骨的早晨,在某个公共汽车的站牌处,立着一块十分醒目的牌子,上面写着“母子上车处”这五个字。
可在牌子下却站着几个大男人,他们各个面无表情,装出一副若无其事的样子在那里等车,实在让人气愤。
你看,第一个人长得很富态,手插进兜里,目空一切,好像是一个干部,可他还是站在那里,一副旁若无人的样子,一看就知道是个虚伪的人。
再看第二个人,他穿着大衣,闭着雅静,毫不在意的牌子上的字。他哼着小曲,好像在想什么心事。其实,他正在想着如何打“退堂鼓”,避开周围人责备的目光。但看见前面那个人若无其事地站在那,觉得面子上说不过去,也和他一起“同流合污”了。
第三个人太可笑了,矮矮的个子,穿着一身时髦的衣服。三角形的鼻子上昂戴着衣服眼镜,两眼直勾勾地看着前方。
第四个人最可笑,索性带上个大口罩,也许是怕被别人认出来吧。
就在这时,以为满脸稚气的“红领巾”问:“阿姨,你怎么不去那儿等车啊,却在这儿发抖呢?”她只是苦笑一下,无奈的摇了摇头。
由此我想到,社会上这种现象屡见不鲜:草坪上明明立着“禁止践踏”的牌子,可偏偏有人上去踩;公共场所里明明写着“禁止喧哗”的字,可还有人在高谈阔论;车上明明写着“禁止吸烟”,可还是有人旁若无人的吞云吐雾…
他们是文盲吗?不,他们是一群假文盲,一群无德的人!我多么希望这种现象和轻烟一般飘得无影无踪啊!
这是中国著名漫画家华君武的作品,一幅别有深意的漫画,这幅漫画深刻地揭示出了社会上的那些没有公德意识的人,极其富有强烈讽刺性和幽默性。
这幅漫画把人物体现得活灵活现,栩栩如生。它主要讲的是:一个风和日丽的下午,公交车车站为了更好地方便残疾人. 老年.幼儿方便上车,在公交车旁边专门设立了一个“母子上车处”的站牌。
在这旁边站了四位衣冠楚楚的男士,却显得骄傲自大,一位母亲抱着自己的孩子,她带着一条红色的围巾,穿着倒像一位农村家庭里实实在在的人,她的目光投向那几个男人,自己却无可奈何,在寒风的呼啸声中双腿瑟瑟发抖,但那几个男人却一动不动。
一个双手叉到布袋里,双眼眺望远方,一动不动,显得有些冷漠,文质彬彬的;第二个戴着一顶绿色的粘毛,是个军人,穿着棉大衣,闭着双眼,好似在享受着什么;第三个戴着一顶小帽子,小眼睛瞅着下面,不知在想什么
第三个带着一个白色的口罩,穿着大衣,显得威风凛凛。
他们一动不动,看起来倒像是一个个盲人,嘴里嘀咕着“我什么也看不见”。其实,他们并不是聋子,而是在装着我是个聋子想早上车。
再看看那对母子,既胆怯又无奈,在寒风中受冻。
生活中其实有很多这样的人,例如:在公交车上不让座,随地乱吐痰,踩踏草坪......
如果一个人没有道德认识,就不会这样,我们还小,要做到一个有道德认识的人,不要像那四个男人一样,要做到最好,让“道德之花”绽放!让我们以“假文盲”为鉴,为创造一个和谐美好的未来共同努力,构架出一做美丽的桥梁,从你我做起吧!
今天中午,我来到广场上,看到几只蚂蚁,想起老师让我们观察东西,那我想:就来观察这些蚂蚁吧。
蚂蚁的启示蚂蚁们排着整齐的队伍慢慢地向前走着,一边走一边左右嗅着,似乎在寻找什么东西。突然一只西瓜虫从它们身边慢慢走过。一只最前边的蚂蚁忽地停住了,它转过身碰了一下第二只蚂蚁的触角,好像在说什么似的。第二只又碰了第三只,依次来,不过传的很快。不一会儿,所有的蚂蚁好像都领会了对方给它的信息。只见第一只赶紧转了一个圈,到了最后一只的后面,这时所有的蚂蚁团团包围住了西瓜虫。我想:西瓜虫虽小,但跟蚂蚁比起来,那不成了庞然大物了吗?蚂蚁PK西瓜虫能赢吗?我决定继续看个究竟。蚂蚁们蜂拥而上,一个给一个搭梯子、叠罗汉,爬上它的壳。又是踢,又是打,又是咬,痛的西瓜虫不停地来回打滚,拼命的挣扎着,不过,这都无济于事,蚂蚁们并没有停止对它的攻击。过了一会,西瓜虫没有了力气,两只蚂蚁从它的脖子上一咬,它便四脚朝天、一命呜呼了。它们团结一致打倒了这只“庞然大物”把它齐心协力拉到了洞里。
我想:这种团结一致、齐心协力的精神不值得我们学习吗?
天可真冷,寒风呼呼地吹着,像刀子似的,刮在脸上生疼。
一位农村母亲抱着婴儿准备去看望城里打工的丈夫,她来到公交车站,正准备站在公交车公司为方便母子而设立的母子上车处,却发现早已被四个大男人给排满了。
“他们怎么站在那儿呀,那儿不是母子上车处吗?他们看起来一个像大老板,一个像军人,另外两个像学者,一定识得字。大男人站在母子上车处,真丢人,看他们那副模样,理直气壮的,我都替你们丢脸了。只为自己图个方便,也不考虑考虑别人的感受。可怜我的孩子,脸都冻红了,唉!”那母亲紧紧搂着孩子,无奈得站在一旁。
这就是《假文盲》所画的内容,华君武从生活中取材,批评那些自私自利、不讲文明的人。
其实生活中,这种现象随处可见:学校里都是不许吸烟的,但是许多家长还是会在学校里吸烟;图书馆里,写着“把图书放回原位”的牌子高高挂,牌子下方,躺着一本略带破旧的书;在各地的旅游景点,许多游客常喜欢刻“某某某到此一游”,竟然连金字塔也给刻上了;公交车上,一位老爷爷紧紧抓着扶手站着,旁边坐着一些年轻人,悠闲地玩着手机……
我们中国是一个历史悠久的文明古国,《弟子规》、《三字经》等名著中都提出要尊老爱幼、做文明人,我们要杜绝种种不好的行为,做一个文明人,懂得尊老爱幼,发现别人做处不好的举动,要上前阻止劝说。
让我们共同努力,使文明之河滚滚流淌。
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