雅典奥运会染红北京的天空,中国体育健儿勇夺金牌,整个华夏民族的血液都在脉动,沉溺于奥运的兴奋,我们似乎又回到了那个激动人心的夜晚。 xx年7月13日,当萨马兰奇宣布“北京”瞬间,北京沸腾了!中国人沸腾了!人们在世纪坛上载歌载舞,庆祝申办成功,人们振臂高呼:“中国万岁!”,激动的泪水尽情流淌,声音被激动所硬咽……世界给中国一个机遇,中国将还世界一个惊喜。 “同一个世界,同一个梦想”(one world one dream),不管居住在亚洲、非洲、拉丁美洲、大洋洲,我们都生存在同一个地球上,属于同一个世界;不管来自什么国家、什么种族、什么地区,我们都聚集在奥运会五环旗下,和平、友谊、进步,是我们共同的梦想。xx年6月26日晚8时16分,北京奥运会主题口号像一粒种子,深深扎根在这片融汇了五大洲梦想的圣土上!xx北京奥运,已不再单单是一场体育的盛会,而是遥远的海洋文明与悠久的大河文明的一次伟大交融,是欧亚两大文化圣域的激情相拥!
我们属于“同一个世界”,我们拥有“同一个梦想”。我们将在北京奥运展示中华民族五千年悠久历史、灿烂文化和当代全新文化,展示中国经济社会发展成就,让世界认识中国、认识中华文明,让中国走向世界。我们还将进行更广泛深入的国际体育、文化、经济、政治、科技、教育等方面的交流,增强相互之间的了解,加深相互之间的认识,建立和深化相互之间的友谊,使我们的奥运会,不仅成为连接世界各国之间的桥梁和纽带,而且为促进建设和谐世界,促进人类的和平与发展做出积极的贡献,并真正实现“给中国和体育留下独一无二的遗产”。
奥运吉祥物说,北京欢迎你!这是祖国的荣耀,全国人民的.骄傲。百余年的奥运历程,无数个激动人心的场面,无数个催人泪下的故事,我们即将向全世界敞开大门,在xx年8月8日这个盛大的日子迎接来自五湖四海的运动员和国际友人。中国的百年奥运之梦,即将在我们这一代变成现实,中国人即将抒写奥运新篇章,这是多么令人骄傲和自豪的事情。尽管历史有着客观的必然,我们无法阻拦,但作为抒写中国奥运历史的我们,我们有条件在实践中去创造历史。
“百年奥运,中华圆梦。”我们相信,在xx北京奥运场上,中国选手将以刚劲的汉字笔画,和谐的中华龙姿,向世人展现中国朝气!向世界展现中国文明古都的风采!中国这个古老的民族在不断强大。我想那时,世界没有理由读不懂中国。
中考作文语言要精彩,首先要灵活地调动语言的表现力;其次是运用好的修辞,把生动的比喻,大气磅礴的排比,风趣幽默的仿词,语意含蕴曲折的双关等穿插全文;再次是用心调配句式,将长句短句、整句散句巧妙配合,营造音韵美。
1. 精心锤炼词语。要使语言鲜明生动,新颖脱俗,应尽可能选用那些具体、形象、内涵丰富的词语来写景状物、表情达意,尤其要重视对动词、形容词的锤炼。
2. 巧用修辞。巧妙运用修辞手法,可化抽象为具体,变枯燥为生机,化腐朽为神奇。如比喻的巧妙运用:
“如血的残阳像一位戴着红斗笠的侠客。”“晚霞飘落在天边,宛如一匹红丝绸,召唤着从远古走来的吹箫人。”这是描写“飞天”壁画而运用的绝妙比喻,不能不佩服作者比喻的新奇,想象力的丰富。又如比喻加排比:
生活如海,宽容作舟,泛舟于海,方知海之宽阔;
生活如山,宽容为径,循径登山,方知山之高大;
生活如歌,宽容是曲,和曲而歌,方知歌之动听。
3. 独创巧妙佳句。这是根据文章表达的需要创新语言的一种方法。比如:“班主任老师又在喋喋不休地向我们批发人生意义的补充版。”
“天醉了,映红了天边,云是山的使者吧,把风扯来醒酒,却弄醒水波粼剡。”上述创新出来的佳句妙语,读后如饮醇酒,给人以极美的艺术享受。
4.力求含蓄蕴藉。含蓄的语言耐人寻味,含英咀华,如嚼橄榄。
比如:“海浪不回避礁石的撞击,才得以壮观;人生不拒绝遗憾的存在,才得以明达。”
“认识自己是每个人的必修课,否则我们就会像乌云下生长的花儿,失去了充满阳光的世界。请牢记:是鱼儿,就不要向往天空;是鸟儿,就不要留恋海洋。”这类警策性的话语,于形象中蕴涵哲思,含蓄隽永,优美凝练。
试想,阅卷老师看到有如此成熟思想的文字,怎能不为之动情呢?
5.巧妙引用活用。名句,是语言的精华,对于文章创作有着非凡而绝妙的效用。适当引用能使文章意蕴深厚,神采飞扬。如:
李商隐有诗日:“夕阳无限好,只是近黄昏。”我惊讶于他的洞察力,然而,夕阳下互相搀扶的老夫老妻却是天底下最美的风景。
在这个充满活力的岁月里,好想好想划着竹筏,迂回于“山如碧玉簪,水作青罗带”的绮丽风光,穿梭于“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”的画廊,或许这里的某个地方会出现“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”的奇丽景象,或许还有人愿再作一次“只缘身在此山中”的妙论。
“黄发垂髫,并怡然自乐”,这是五柳先生心中和谐美丽的桃源美景;“舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来”,这足杜陵野老浣花溪畔的安宁生活;“浓妆淡抹总相宜”,这是东坡居士留给西湖的最和谐、最完美的评价。
6.凸显个性特色,写出自己的个性如果你是多愁善感的人,那么尽量写诗意的文字;如果你以能言善辩见长,那你不妨多些议论;如果你天性活泼幽默感强,那也不要浪费自己的特点,就多些生动的叙述和描写吧。
“这人可真可笑!”我大笑起来。
这人?什么人?有这么可笑吗?你一定会问,我说的可是书里的一个人啊!是哪本书?就是—《中国古代寓言故事》!
《中国古代寓言故事》是告诉我们许多道理的一本有趣的书。比如“拔苗助长”是告诉我们食物的发展都有自己的规律,违背了规律,就必然失败。还比如“守株待兔”是告诉我们不要因为一次偶然,就等着下一次一百分之一的偶然了。再比如“狐假虎威”讲的是不能借别人的威风来占领地位的。还有,“大象和小花猫”告诉我们再强大的`人也有自身的弱点,再卑微的人也有闪光之处。“喜鹊和蚂蚁”说的是你如果帮助了别人,别人也会帮助自己。“黔驴技穷”告诉我们,不要装腔作势,要切实学习过硬本领,不然迟早会被揭穿的。“螳螂捕蝉”写的是不能只顾眼前的利益,不计后果。“杞人忧天”告诉我们千万不要陷于毫无根据的忧虑之中。“因小失大”告诉我们贪图小利的人往往成为别人利用的对象而贻笑大方。“骥遇伯乐”告诉我们人要得到应有的爱护和常识。
我最喜欢的文章是“蝉的新生”,这篇文章的大意是:一只幼蝉从土洞里爬出来了,它爬上了一颗小树,一动也不动。慢慢的,它的旧皮脱落了,一点点巨大的痛苦使它战栗。但是它还是将旧皮脱了下来,它自由多了,大叫一声:“知了—!”;我喜欢这篇文章的原因是:它让我懂得了一个道理:凡事都要先经历风雨,才能见彩虹。
我太喜欢这本书了!
暑假里,我读了这本书。书里藏着许多中国古代的传统文化。
让我印象最深的故事是《怕鬼的人》。故事讲的是:楚国有个怕鬼的人,只要听见枯叶落下或者蛇鼠爬行的声音,都认为有鬼。一个贼知道后就在夜里窥伺这人的矮墙,并发出鬼叫声。这人很害怕,不敢出来看。贼就这样反复了四五天,终于去这人的房间,把他的财物透个精光。等到第二天早上这人才发现了,邻居们都说他的东西“被鬼偷了”。他也不明白是怎么回事,但他还是相信大家的话。
读了这个故事之后,我懂得了,不要轻易相信别人的话,遇到困难时要勇敢面对,战胜心里的.恐惧。故事中的人就是因为太胆小,太轻易相信别人的话了,才使他丢掉了全部的财务。
《中国古代寓言故事》这本书太有意思了,让我懂得了很多知识,我好喜欢这本书。
一只手,可以拾起一片垃圾;一只手,可以交上一份答卷;一只手,可以支撑起一个家庭。一只手,可能会打碎一只瓶子;一只手,可能还会伸进别人的口袋,一只手,也可能会把自己关进监狱。每个人都有手,手的价值,决定于一个人的思想,于是乎,所有的人都想到了教育。俞洪敏说:面向未来的教育,不仅仅是开发孩子的智力,而是要让孩子认识自我,培养孩子的三大“商素”--智商、情商和逆商。
从小学到大学,一直到我们老去的那一天,我们一直都在用一只手改写着我们的智商,这是一只需要历经沧桑的手,这只手传达的所有信息,似乎都离不开一个人的智能发展,更为直观的就是代表了一个人的整体形象,一切的喜怒哀乐,都在随着这只手而改变,这只手,从出生的那一刻开始,似乎注定是用来上交答卷的,起跑线不能输,中途线要加油,冲刺线需尽力,大学里要考证,毕业后要考单位,就业后,要考职称,一直到退休,这只手最大的使命就是,智能发展成了孩子们永远的主题。
人们似乎忘记了,这只手还能完成比发展智能更为重要的多的事情,生活在这样的一个社会中,这只手,不但可以改写自己,还可以融洽家庭,更可以帮助他人,可以赢得自尊、自信、自强,更可以实现感恩、可以承担责任、可以成就他人、可以帮助一切需要帮助的人,因为有了这只手,生活不再是枯燥和单调,人与人之间不再是对立和冲动,每个人都能在自己平凡的岗位上积极地为社会做贡献,每个人都能通过这举手抒写个人最大的价值,因为有了这只手,人和动物有了区别,人和自然有了和谐,人与人有了温情,社会也就有了公平和正义,伸出来,这只手传递的就是温暖,捧起来,就是人生的幸福。
人们似乎更忘了,这只手还有面对困难、挫折和失败时的抗打击能力和自我鼓励能力,这只手,所能满足的不只是日复一日三点一线的单调乏味生活,这只手还能满足人们日益增长的物质文化的需要,这更是一只创造之手。花瓶碎了,我们经常会碰到“把碎片扔掉”的事,可能除最细心的聪明人才会去研究“碎片”蕴含的规律,而丹麦科学雅各布?博尔就是这最细心的聪明人。失败并不可怕,关键是失败中蕴含了成功的先机,失去成功的先机最为可怕,一只手,常常是放错了地方,抬起这只自己的\'手,朝着自己的强项去发展,这只手带来的不就是简单的标准件的结果,更为重要的是这是一只能主动创造市场的手,这只手能充分发挥它的潜能,从而创造了这只手的最大价值,这就是一只摊开是放飞的想象,张开是创造的力量之手,有了这只手,一切都是新的。
一只自己的手,更是智商、情商和逆商的创造之手,倘若是指向其中的一项,这只手能有的力量都将是极其的有限,我们需要发展自己的智商,但是千万别忽视了自己的情商和逆商,否则,这将是一直营养不良之手,我们被戏称为“舌尖上的中国”,却还有着很多营养不良的手,这只手,承载着民族复兴的使命,这只手事关中国的兴衰成败,更为恰切的是一只手上的中国。
看完了5集电视政论片《百年潮·中国梦》,我的心情久久不能平静。“中国梦”有着自己最深沉的精神内核,中国这个古老的国家焕发着青春的朝气,迈着稳健的步伐,有着自己的使命担当,将蕴含深远的“和而不同,求同存异,互利共赢”思想发扬光大,给人类文化增添了一抹亮色。
《百年潮·中国梦》展示了一个宏大的场景,开篇是本届******对“中国梦”的阐述。并以此为契机,回顾了新中国成立以来,尤其是改革开放以来,中国人民面对困难,以无畏的勇气创造了世界经济的奇迹。在这些过程中,中国共产党领导我们统一思想,在探索中前进,根据我国国情和历史渊源,不断深化改革之路,硬是走出了一条独立发展的道路,为中国人们缔造了幸福的生活。
中国的改革已经进入了一个深水区,正如***说的:“中国皆大欢喜的改革局面已经结束了”。中国的改革一直是经济改革,但是呈现出粗放式经济,政治体质制约经济的发展。中国经济不但要有自己的核心竞争力,政治体质改革、依法治国等将成为经济新的助力。然而在社会主义社会中,这将是一条新路子,我们一直在开拓道路,面对未知的困难,我们也将自信、从容的走完它,实现我们的“中国梦”,实现我们民族的伟大复兴。
中华民族的伟大复兴,不同于欧美发达国家的发展史,那是通过压榨其它国家和名族的血泪史来完成资本积累的。中国给自己的发展注入了独特的中华精神,“和而不同,求同存异”,古老的儒家思想在当今日新月异的21世纪,重新焕发出了令世界瞩目的光芒。我们以开阔的胸襟,和发展中国家、发达国家处于友好关系,不卑不亢,共享中国的发展带给世界的机遇。
中国的百年历史是一个屈辱史,也是一个奋斗史。中华文化以特有的精神内核展现着这个民族的韧性与奋斗。中国精神有孟子的“贫贱不能移,威武不能屈,富贵不能淫”,有范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,到近代林则徐的“苟利国家生死以, 岂因祸福避趋之”。一个个中华文明中的精神丰碑,撑起了我们这个民族的脊梁。在社会主义大家庭中,从铁人王进喜“宁可少活20年,拼命也要拿下大油田”,到沈克全研究杂交油菜“不成功,不剃须”,从人民的好书记焦裕禄到最美女教师张丽莉。这些时代的楷模似乎在昭示:中华文化,源远流长。
看了这部记录片,我深感荣幸,我们生长在继往开来的时代,***实现中华民族的伟大复兴的“中国梦”,语言平实,却掷地有声,反应了一个时代的声音。
从梁启超时代梦想着中国举办万国博览会,到上海世博会的成功举办,从刘长春第一次代表中国参加奥运会到北京奥运会上中国金牌名列第一,从无数仁人志士喊出振兴中华到***喊出的“中国人民从此站起来了”,我们所处的时代,要实现中华民族的伟大复兴,指日可待。
我们是中华民族普通的一员,时代赋予了我们特殊的历史使命,我们要坚守自己的岗位,实现自己的人生价值,实现自己的“中国梦”,无数平凡的“中国梦”将会成就一个耀眼的“中国梦”,闪亮在东方。
寓言讲求比喻,是常常采用拟人化的表现手法说明某种道理的文学样式,文体特征上结构简短、形象鲜明、艺术手法夸张。在古今中外的寓言作品中,用比喻说话,用拟人化的手法赋予生物或无生物以人的思想、感情、动作和语言,借以阐明某种道理,或讽刺某种社会现象,是共同的特点。
我国古代的寓言故事,形象非常鲜明生动、主题的寓意非常深刻,在文学性中寄寓着丰富的生活哲理,这是我读了《中国古代寓言故事》之后的直接感受。如《庖丁解牛》、《南辕北辙》等等脍炙人口的寓言,里面包含着很深的人生体验和生活哲理。在《买椟还珠》这则寓言中,本来主要买的是“椟”中的“珠”,却买“椟”还“珠”。舍弃了最重要的东西,选择了无足轻重的东西,这种在生活中经常存在的现象,通过这个寓言很生动很形象地表现出来了。再如在《井底之蛙》中,通过青蛙与东海大鳖的对话和行为,说明人生的天地是十分广阔的,人不要为周围的有限的环境所拘囿,应该目光更远大一点。
在《中国古代寓言故事》中,驴子是蠢笨的形象,老鼠是贪婪的形象,猴子是机灵的形象,狐狸是狡猾的形象,老虎是横暴的形象,蚂蚁是狂妄之徒,蝙蝠是骑墙派,如此寓意,既符合动物的体貌行动特征,又包含着耐人寻味的生活道理,真是独具匠心,别出心裁。
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