“没有花香,没有树高,我是一棵无人知道的小草。从不寂寞,从不烦恼,你看我的伙伴遍及天涯角……”
绿绿的,缕缕的,“野火烧不尽,春风吹又生。”这不就是在谈论那默默无闻的小草吗?可爱的小草,它是那样的朝气蓬勃。每天都迎着那朝阳,沐浴着晨光,悄悄地成长着,虽然看起来毫不起眼,它却尽职尽责,用自己的那一点绿去装点我们的家园。它如同一位辛勤的工作者,默默奉献着自己的一切。
默默奉献的小草啊,它悄无声息地在墙角,在石缝中生长。它很低调,从不与娇艳的百花去争艳;也不和那挺拔的树木去攀高。不求回报,只懂得奉献。它绿化了环境,美化了人们的心灵。我爱小草,爱它的无人知晓,它时时刻刻都在生长,都在奋斗,却很少有人在乎它,可这种朴实的,平凡的意志是多么的可贵啊!
这默默无闻的小草,顽强地生存着,让我联想到了一些无私奉献的工作者,面对生活上的困难,顽强抗争,自强不息。难道这些可贵的精神不值得我们去学习吗?
小草虽然没有鲜花那么娇艳,也没有参天大树那么伟岸,但是它宁愿献一点绿色在天地间闪耀,所以,我非常敬佩小草。
春天,万物复苏,生机盎然,小草也偷偷地从土里探出头来,为春姑娘披上绿油油的大衣。玩耍时,如果觉得累了,还可以躺在小草身上,软绵绵的,真舒服呀!
夏天,小草长得越来越繁茂。在烈日炎炎的天气里,花儿无精打采的,连大树都蔫了,但是小草依然昂首挺胸。当狂风肆虐时,小草暂时弯下腰,狂风过后,小草又会恢复往日的生机;当暴雨侵袭时,小草们手拉手战胜洪水的咆哮。小草,你的身躯虽然弱小,但是你不屈不挠的精神令人心生景仰。
秋天,小草变得面容枯槁,像一个老奶奶,真让人怀念它的过去。
冬天,小草的叶子和茎都枯萎了,但它的根并没有死,等到下一个春天,它还会再发芽。真是“野火烧不尽,春风吹又生”啊!
小草,你真伟大,你的生命力真顽强,我敬佩你——小草。
小草家喻户晓,各处都可见到,它代表绿色,是春天的象征。对于人类而言,它是渺小而平凡的,它只不过是一株绿色的草。其实,人类的认识是错误的,它不仅是一株绿色的植物,还是春天的象征。
小草是春天的使者,在春天到来之前,随眼可见遍处都是绿草,眼前都是一片绿的世界。作家笔下的小草描写的生动形象,为小草写下了一篇篇颂章,绿草就是富有生命力的。的确,每一株草,不,应是每一种事物都富有生命力。
小草是装饰者,它装饰了美丽的春天,打扮了广大的大地,心灵上的也是一片绿色,一棵小草是一道风景,几棵小草相互依偎在一起是一道独特的风景,那一大片一大片的绿,才是独特的风景,绿了田野,绿了小路,绿上人们的心田。
诗人白居易的《离离原上草》中的野火烧不尽,春风吹又生,更显示了小草顽强的生命力,那一股向上的钻劲正是我们必须具备的品质。
草虽然渺小,但它代表的那种精神就是它的生命价值!
我是一棵草。我在山间歌唱,歌唱美好的山水风光;我在石缝里歌唱,歌唱我心中的愿望;我在花坛里歌唱,歌唱我千万的愤怒。
我是山间的一棵小草。我闻到春的气息,闻见花的芬芳。我看见蔚蓝的天空,朵朵白云自由飞翔。山间小溪滋润着松软的土地,散发出泥的信息。我还未长大,我要获取知识,获取生命的钥匙。我歌唱这美好的世界,那样的灿烂,那样的芳香,那样的无暇。我庆幸世界的美妙和生机。
我是石缝里的一棵小草。我看不见外面的世界,看不见光明。甚至连一点雨露都得不到。但我没有放弃,我努力地向上进发。寻找一点点的希望和光明。讨厌这没有温暖,没有雨点的地方。
我是花坛里的一棵小草。我不愿待在这“完美无暇”的地方,因为我不喜欢有人无微不至的照顾。更不喜欢与这些花待在一起,他们开得那样的娇艳,吃喝不愁。我不愿和他们同流,我有自己的自由,有自己的能力去创造未来,去成长。
我是一棵草,我自力更生,不断长大。
《青春之歌》是我国作家杨沫的成功之作之一,描写了一个小知识分子林道静不屈服于命运的安排,对家庭和社会的个人反抗到最后投入时代洪流走上革命道路的艰难曲折的故事。她为了反抗“花瓶”、“没有灵魂的傀儡”的片面描述和依靠别人的供养过日的命运,走向了共产主义道路,在革命者的帮助下成为了有坚强内心,不畏强权的共产主义革命者。《青春之歌》形象地展现“九·一八”——“一二·九”(1931——1935)这一特定历史时期我国学生革命运动的历史风貌和知识分子的精神面貌。
欣赏《青春之歌》女主角林道静的故事,我克制不住地喜欢她,崇拜她。年幼丧母遭受家人厌恶的她并没有消极过这一生,反而培养了爱好,自己又有坚强的向外走的信念。从对待世俗的超然冷漠到投身革命的热血沸腾,林道静生活中的一道道波澜在我的心中翻滚。在相同的年龄段,我们的青春却和她的有着极大的差别,她的青春在精神与困苦的洗礼下变得富有价值和意义。林道静最动人之处,莫过于那种青年人特有的热情力量,那种为实现理想而不顾一切的勇气。就是这种力量和勇气,林静道在那一段中华民族的特殊时期没有选择沉沦,反而选择了奋斗,选择了与命运抗争,而不只是做一个普通的女子。她是为真理奋斗的先驱而不是生活的牺牲品。
生命的意义何在?每个人都有自己的答案,我们作为在改革开放的时期中成长起来的青年,在这个时代应该对真理存在一种执着和热情,即便是没有保尔“为人类解放事业而斗争”的境界,也没有林道静为共产主义的实现而不惜一切代价的勇气,至少,我们该学会欣赏生活,让自己生命的主旋律积极向上,这样才能不为琐事困扰。《青春之歌》以它青春的节奏行进着,主人公林道静慢慢改变着,她不再是一个弱小的女子,她逐渐变得坚强、勇敢、独立,她不怕人们的疏远甚至于完全孤独,不怕亲戚朋友带给她的痛苦与打击,甚至不怕与丈夫余永泽长久的美好关系断裂,直到分离。对革命的热情,致使她坚持着,哪怕就在死神面前!与她相比,现在的生活里所要超越的将是自我。我们很多人甘于平淡,无所事事,缺少了努力奋斗的热情,在浑浑噩噩中度过自己的青春时光。作为一个年轻有骨气,有气节的青年,我们时刻都应对生活充满希望,在困难面前首先想到的是克服,而不是逃避,从而使青春在精神与困苦的洗礼下变得富有价值和意义。
国家的昌盛需要我们正值青春的一代人的艰苦奋斗,而理想是我们奋斗的目标与动力。林静道的信仰是共产主义,她的理想是实现共产主义革命事业,而她在革命道路上意识到只有在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界,才有真正的前途和出路,也才有真正值得歌颂的美丽的青春。从《青春之歌》中我看到,只有把个人前途与国家命运,人民的革命事业结合在一起,投入到时代的洪流中去,在改造客观世界的同时不断的改造自己的主观世界,才有真正的前途和出路,也才有真正的美丽,兴旺,充实,值得歌颂的青春。
把握每一秒的时间,珍惜每一天的青春,是读完《青春之歌》后最大的感悟。
我是根跟油绿的小草,大地之神把我从土中托起,于是大自然拿我去把千山万壑装点。
我是四季之神的儿子:冬之神为我孕育生命,春之神使我吐露嫩芽,夏之神让我茁壮成长,秋之神令我昏昏欲睡。清晨,我同成晨风一道将光明欢迎,于是太阳把我亲吻;傍晚,我又与花朵一起怀着渴望而进入梦乡。
我是个欢乐的使者,在大地上活蹦乱跳,使大地成为一片波浪起伏的绿色海洋,我在清风呼吸,使清风幽香四溢。我沉睡时,星空的千万颗亮晶晶的明星将我守护;我醒来时,白昼的一颗硕大无比的太阳将我照耀。我口渴时,便饮着朝露酿成的玉露琼浆;困乏时,便听着小鸟唱着优美婉转的歌声。我便扭动着自己细嫩的腰身,翩翩起舞,芬芳的花朵为我鼓掌。
我总是抬头仰望高空,对光明充满着无限的渴望;我从不骄傲自大,夸夸其谈。而着些简单的哲理,人类却至今尚未完全领悟。天地着对父母给了我一双眼睛,我就要用它来寻找世间的美丽。这就是我的生活。
这就是我平凡而充实的.一生。
第一次拿起这本书时,是在三、四年级的时候,当时还小不了解作者所向我们转递的情感。只是被书中那位名叫林道静的女性所吸引,她在民族危亡的时刻,毅然投身到抗日救亡的洪流中去,成长为一名坚定的无产阶级的革命者。
再次拿起这本书时,已长大不少,开始对作者所写有所感悟,有所体会,也逐渐了解这本书的背景。故事的时间发生在1931年的“九。一八”事变到1935年的“一。二九”运动之间,18岁的林道静抗拒养母的包办婚姻,逃离家庭来到北戴河寻求亲人的帮助。在这里她碰到了北大学生余永泽,余永泽的爱情感动了林道静,使从小孤苦无依的林道静感受到了家的温暖。回到北平后,在抗日烽火和爱国运动的感召下,激发了林道静的爱国热情。她接受了共产党人卢嘉川的启蒙,开始接触革命思想,与余永泽开始在政治道路上出现分歧。自私,平庸的余永泽一再阻拦林道静参加革命,并直接导致卢嘉川被捕牺牲。在惨痛的事实面前,林道静与余永泽决裂,投身到抗日救亡的洪流中去。经历了各种磨难与考验,在林红、江华等共产党人的帮助和领导下,最终成为一名坚定的无产阶级革命者。
历史上是否有林道静这个人物存在,我们无从考证,但我们可以确定的是,有千千万万像林道静这样的人——在民族危亡时,自觉地承担起决定民族命运的历史责任,组织民众,不畏艰难和牺牲进行斗争。
这本1958年就出版的小说至今已六十多年了。或许已不被大多数青年所熟悉了解,但卢嘉川,江华,林红,林道静等共产党人的形象会永远留在人们心中。茅盾也曾高度评价《青春之歌》,“告诉了读者,党的优秀儿女曾经怎样的忠心耿耿、艰辛斗争,为革命事业、为今天的我们广大人们的幸福生活,献出了自己的生命。”只要你拿起这本书,就一定会被里面的爱国热情所吸引,所感召。
作为当代青年,我们一方面要潜心读书,敏于求知,德法兼修,用青春浇灌初心,在激情奋斗中绽放青春光芒、健康成长进步;另一方面要勇于担当,同心同向,永葆先进性,用行动践行梦想,为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦而不断奋斗。,把党的期望放在心上,把民族希望背在身上,把历史使命担在肩上,用青春浇灌初心,用行动践行梦想。
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