可爱的中国作文素材摘抄【一】
尘埃积累，注定我们的命运，不会是镶嵌在黑夜里的璀璨，漫长而永久，思念把希望覆盖上荒凉，把荒凉吟唱出悲伤，擦亮后变得透明，禅房断魂，芳草萋萋，双莺双咛，千种风情浮水淑，古道长亭，桃花折，鸳鸯散。独去漫步，在这乍暖还寒季节，雾气凝重，依稀能看见湖面透出的光，寂灭的，苍凉的。突然想起那个夕阳深处的你，眸子映成琉璃的颜色，那般纯粹和绝望，尔后与你瞬间交汇的目光，就已是沧海桑田。迷离的夜晚，萤火虫在花间飞舞，闪耀如星光，眼泪潸然落下，为那一路风尘我跟随你身后的日子。
时光翩翩起舞，无涯的荒野里，盈盈如画也只是卑微的开出花来，清寒细雨，为君沉醉，桃花乱落如红雨，一蓑烟雨茫茫醉荡，尘缘相误，你依旧是你，独我面目全非，忘记来时的路，怎能回归。张爱玲说，流泪，是因为寂寞，孤独的游子，无关风月，一样刻骨。那我们，几载年华，携手而过，而今，独留我演绎寂寞，伴着余留的烟香，散落天涯追往事。岁月流逝，经年弥漫，烟雨缥缈，季节荒芜，庭院深深空几许，依依梦里寻何处，春江慕残，惆怅依旧，凭阑意，图一醉，不闻慰藉，只见镜里朱颜瘦，终不悔。凤凰，非竹实不食，非梧桐不栖，非醴泉不饮，梧、桐本为雌雄双株，梧为雄，桐为雌，相依相伴，至死不渝，故为，凤栖梧，我非凤，今生无缘与你结连理，回首天涯归梦，几魂飞西浦，月明人静漏声稀，千丝万缕相萦系。
一点清愁，凄哀入骨，杏花疏影里，吹笛到天明，夜长人奈何，只盼君一顾。文君语，朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀，只惜我心里的黑洞，在你身边从未出现过，身在情长在，怎好诀绝……
可爱的中国作文素材摘抄【二】
??穷人》续写素材寡妇西蒙去世了，留下两个不满3周岁的孩子，好心的邻居桑娜把这两个孩子报回家抚养。
从此，桑娜和渔夫就要挑起七个生命的重担。渔夫天还没有亮就开始下海捕鱼，每天早出晚归总是累的疲惫不堪也都只有几条小鱼。桑娜每天起早摸黑地干活，才能填饱肚子。每次吃饭，桑娜总要把自己的饭留一些给西蒙的两个孩子吃。尽管，桑娜他们一家很穷但是，他们总是过着愉快的'生活。
桑娜的孩子已经长大了能到海边小鱼小虾，可是西蒙的两个孩子还小，细皮嫩肉不能没写穿。桑娜将家里仅有的鞋给两个孩子穿。渐渐的，西蒙的两个孩子也长大了懂得干一些家务活。
有一天，桑娜因劳累过度而病倒了。两个孩子商量着要去找几条海鱼给桑娜妈妈补身子。他们找了好几个时辰才找到两条小鱼，但两个孩子并不灰心终于，在日落之前找到了一条海鱼。两个孩子端着熬好的鱼塘给桑娜吃，桑娜看着这两个孩子，两行热泪夺眶而出。
真是穷人的孩子穷人爱。桑娜用自己的行动谱写了一曲感人的慈母颂！
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可爱的中国作文素材摘抄【三】
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”这句话说得真不错。我的家乡长沙一直开展创建文明城市活动，长沙城市的面貌更是发生了翻天覆地的变化。
在我们可爱的校园里，同学们也因为“创建文明城市”而改变了很多。以前搞大扫除比较懒散的几个同学，现在也变得积极了，都抢着干重活。大家都很珍惜自己的劳动成果，教室里总是保持得干干净净。礼貌用语也常常挂在嘴上，师生见面和同学见面都互相问好。学校干净的走廊上，一眼望去各种精彩真实的相片挂在墙上，下面还标了许多文明标语。连厕所的瓷砖上都贴了“来去匆冲”的文明标语。
走在放学的路上，随便就可以看见长沙创建文明城市的作用很大。以前马路两旁停满了小汽车，那个路段常常塞车，汽车的轰鸣声和喇叭声响成一片，给附近的居民造成了很多困扰。自从创建文明城市以来，马路两旁没有一台碍事的小汽车，狭窄的马路变得宽敞了许多，“吵闹”的马路变得“安静”了许多。我问爸爸这是为什么，爸爸说：“这就是创建文明城市的成效。我想：创建文明城市的作用真是太大了。
再看道路两旁垃圾桶多了。地上的垃圾变少了，人们不会找不到垃圾桶而到处扔垃圾了。以前要走很远才能看见一个垃圾桶，而且垃圾桶破烂不堪。屈指可数的垃圾桶现在变多了。而且形状各异，有的像小房子，有的有两个色彩艳丽的大桶子，一个是“可回收”，一个是“不可回收”。我想：创建文明城市可真到位，连垃圾桶都“改头换面”了。
农贸市场变干净漂亮了，以前大家买菜的地方都很脏，让人一买完菜二话不说就走了出去。现在苍蝇、烂菜叶少了，买菜的人停留时间长了。大家的文明用语多了；短斤少两的摊贩少了；旧楼房少了，新楼房多了……
总之随着“创建文明城市”的不断开展，长沙将会变得越来越美丽。如今它就像祖国的一颗亮丽的明珠绽放着耀眼的光芒。
可爱的中国作文素材摘抄【四】
一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱!店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道：谁都会这么***，我看你是太傻了。店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去这时顾客露出微笑并满怀敬佩的`握住店主的手：我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢?
面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格&&诚信。
有关真诚待人的名言1.一言九鼎重千秋。--陈毅
2.愚蠢和傲慢是一树之果。――谚语
3.君子戒自欺，求自谦。――《海瑞集》
4.诚之所感，触处皆通。--宋·吴处厚
5.行必诚，言必信;法必依，治必严。
6.真诚是一种心灵的开放。--拉罗什富科
7.没有诚实何来尊严。--西塞罗
8.真诚是一种心灵的开放。--(法拉罗什福科
9.真诚是通向荣誉之路。--(法左拉
10.真诚是玻璃，谨慎是钻石。--中国锦言
11.真诚才是人生最高的美德。--(英乔叟
12.丈夫一言许人，千金不易。--《资治通鉴》
13.遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。--巴尔扎克
14.行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。--胡宏
15.老老实实最能打动人心。--(英莎士比亚
16.一个真认识自己的人，就没法不谦虚。--佚名
17.真诚是一种心灵的开放。--(法拉罗什福科
18.自满者，人损之;自谦者，人益之。--魏征如
19.敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之。--孟子
20.在人生道路上谦让三分，就能天宽地阔。--卡耐基
21.惧则思，思则通微;惧则慎，慎则不败。――张居正
22.锄一恶，长十善。――《宋史毕士安传》
23.思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。--宋·朱熹
24.虚骄(自大者败之媒，卑飞使用翼者击之渐。――康有为
25.真诚不需假手于笔墨，美丽不须借助于粉黛。--莎士比亚
26.真诚与朴实是天才的宝贵品质--斯坦尼斯拉夫斯基
27.在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。--罗素
28.对友情唯一不变的考验，还是长久不变的真诚。--(中国柯蓝
29.诚挚坦然的态度要比处处防范他人的态度有益得多。--(美国罗杰斯
30.真诚是使一个人伟大的最基本的力量，它使一个人的缺点和错失也能变得被原谅。--罗兰
可爱的中国作文素材摘抄【五】
夜来了，静静地，悄悄地，一时间，大地沉寂一片。月亮弯弯的，像一只金色的小船，而那深蓝的夜空则是一望无垠的海洋.小船慢慢的向前行驶着，不知前方是否就是那遥不可及的仙境.云不是很多，只有稀疏的几朵，雪白，柔软，像一团团棉花，为清冷的夜空增添了几分暖意和温柔.银河淡淡的，映入眼际的应该是它薄博的水气.倾耳去听，静静的听不到半点流动的声音，于是猜想它定然是不甚宽广.多想叫醒牛郎，让他骑上牛儿踏过浅浅的河水与织女相会.但我不敢高声叫喊，怕惊醒了岸边的神仙，更怕打扰了这夜的好梦.
天上是流水融融的春季，而人间却是白雪皑皑的冬天.因为有了雪的装扮，冬日里的树一下生动了起来.晶莹剔透，宛然是冰雕做的树干，水晶做的枝叶.清冷，高贵，俨然是嫦娥门前的桂树，在今夜遗落到了人间.惊叹留在心间，不敢高声言语，生怕一不留神，惊动了玉树，化作满地的碎片.
此时的小村也已成了白雪的世界.白白的屋顶，无暇的地面，没有一丝尘埃，洁白，纯净是这里唯一的主题.置身其中，好象真的来到了一个梦幻的国度.雪地了里，孩子们堆起了两个大大的雪人，戴着草帽，拿着扫帚，守护着这片属于他们的世界.心被净化,思想也变得天真而浪漫.看着地上浅浅的脚印,不由得浮想联翩:是谁来过这里?是美丽的白雪公主,还是善良的小矮人?在这如梦如幻的夜晚王子和公主在玉树下相依相偎该是怎样的幸福......
分明是站在雪地里,思绪却飘进了童话.一时真的分不清自己是在现实,还是在梦境......
这小村的夜啊,如梦如幻......
可爱的中国作文素材摘抄【六】
中国，飞速发育中的古老国度，传统与现代在交融，青铜与碳纤在碰撞，道德这个东道主也在与远道而来的制度相互切磋。中国的文化源远流长，不断推陈出新，但骨子里还是有永远不会褪去的东西——乡土。中央电视台有一部纪录片，《舌尖上的中国》创造了中国电视剧都难以企及的收视狂潮，其中除了美食的诱惑，更多的，是庞大的外出人口对家的味道的怀念，家在舌尖上，家在被褥间，家在笔墨里，正如费孝通老先生在《乡土中国》一书的前言中写道：“乡土中国，并不是具体的中国社会里提炼出的一些概念，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。”
据费孝通先生所言，中国国家结构的基层便是乡土，构成这个国家的最下一层维系纽带，正是乡土性，乡既不是特指乡下，土也非土头土脑，而是一种情感，一种牵连，是人与土地有着关于生死存亡的不可分割的联系，重土思安，故土难离。中国在传统上是一个漫长历史的农业国家，几千年来，家乡的土地对中国人来说就是饭碗，就是生存，游子在外，飘零无根，终归要站在家的土地上，挥起锄把，才算务了本业。长久下来，土地对人的影响越来越深入，越来越全面，渐渐地流入到中国人的血液中和骨髓中，成为一种思维方式，一种文化，于是，中国人开始离不开故乡的泥土，所有中国人的心都被牢牢留置在屋外的土地上，因而，中华民族的性格中加入了深厚的安稳情节，中庸的处世之道，渊远的文明流传，安定的人生追求，中国人于是有了深深的乡土气息。
自然条件与家族观念决定了中国的基本聚落形式——农村，是一个内向的，封闭性的完整聚居环境，其中的每一户人家存在实际或理论上，或多或少的某种关系，这是亲密而纯粹的，邻里之间保持着基于善意的密切关系，这种人际关系的味道是乡土的；而现今更多人迁入城市，特别是超大型城市的高层建筑居住，一个个水泥的方格分割了人与人之间空间上的距离，也分割了心理的联系，按费孝通先生的说法，现在的人更类似于村与村之间的关系，相互隔绝并且相互孤立，带有天然的排斥性，在外孤独，在内又缺乏相互支持，最常见的聚居单位是一家三口，自我中心和人际冷漠也就不难解释了，这种人际关系的味道是钢铁的。乡土社会与之不同，虽然村与村之间相互隔绝独立存在，但在内部有足够的交流和相互支持，村落得以建立，最初的一批创始人必然相互存在高度的信任，这种信任和心理的亲近随着繁衍而延续，人与人之间存在某种天然的相对熟悉，经过数代的延续，就成为一地的故土感情，这造成了人与人、村落与村落的差异，乡土味与钢铁味的差异，也造就了中国人的代代乡愁
时代在发展，社会的每一个方面都在变化，有些变化是进步，而有些变化则很难界定其性质。如费孝通先生提及的，钢铁的城里人看乡土的村落人，会因为其文化认知的相对不足而以为其“愚”，相应的，乡土的村落人眼中，四体不勤五谷不分的钢铁的城里人，因为基本生存能力的相对缺失，也是“愚”的，这是时间推移和社会发展带来的乡土与城市的分歧，在起点，整个中国都是乡土的，是真正的乡土中国，而逐渐的，城市中国出现了，并且与乡土中国向不同的方向在发展。在乡土中国，封建礼教的遗存，家族体系的残影，既束缚着这片土地上的人，也是其完整精神结构的不可或缺的重要组成部分，维系男女关系的都不仅仅是生殖与繁衍的需要，更多的是了解，同样的，维持整个人际关系体系的同样是了解，相互了解与共同认识，传统儒家观念和道德伦理是同一片乡土上的人们接受同一种意识的基础。乡土社会是靠最亲密和长期的共同生活和思考来配合个人之间的相互行为，社会的联系是长存和熟悉的，使人感觉到是自然的。只有生死于斯的人群才能培养出这种亲密的人际关系和共同思维，其中各个人之间有着高度的了解，这一切就是乡土观念和乡土情怀，其中最大的离心力，只不过是人的个体差异和必然的性别区分而已。
费孝通先生在书中提及了浮士德式的文化模式，即冲突决定存在，生命的过程存在于克服阻碍之上，但乡土中国并不认同这一点，或者说传统中国并不认同这一点，在中国几千年的处世哲学中，和谐稳定永远是第一位的，社会秩序的重要性和优先等级远远高于个性的突破和个人的满足，整个社会体系在遏制破坏秩序和稳定的因素时能够爆发难以想象的强大凝聚力，或许这是一种对进步的阻碍力量，但这也是中华文化源远流长的原因。
中国现在正在全力推动法治社会的建设，这是应该的，科学的，也是社会进步的需要，历史前进的必然，但就传统而言，乡土中国是一个人治的社会，这种人治并不停留在表面的个人集权和羊群效应上，在掌权者头上是舆论，连天子都不敢轻易冒天下之大不韪，而舆论的头上是道德，是伦理纲常，费孝通认为这种人治其实是一种礼治，根据礼仪和道德来实现法律的约束力。道德与法律，有时候需要面临取舍，但我认为更好的结果应该是融合，海洋法系的种种无奈已经表明了完全条文的法治是苍白的，而封建社会的最终崩溃也说明完全唯心的礼治是无力的，法律的严谨与公正保证了人格的平等，而道德发展的继承性与渐进性保证了社会进步的稳健。
时至今日，城市化成为中国发展不可阻挡的浪潮，但乡村仍是中国社会的重要组成部分，而乡土的情怀则是中国人心中永远无法抹去的柔软部分，既包括对天然熟悉的故土的怀念，也包括对那一种思维逻辑的认同，那一份敏感的不可触碰。这是中国的现实，也是中国的特色，中国要发展，不可能牺牲甚至舍弃关于乡土的这一份，无论是政策，还是感情。未来，无论是探索进一步加快城市化的建设进程，还是发展有着更旺盛生命力的新农村，费孝通先生的这一部《乡土中国》，和它所引发的对乡土的思考，都有着重要的参考和借鉴意义，值得熟读和深思。
