关于文物归还的作文题目【一】
从中华文化城的规划看，其规模之大、投入之多令人咂舌。其实这种一味追求数量上的多、大、全的文化发展模式在全国各地比比皆是。各种新建的民俗村、风俗园、影视文化城常常占地面积惊人，却倒尽了游人的胃口。
这种文化发展的理念是值得反思的，在某种意义上是反文化的。文化大发展不同于经济大发展，不是物质大繁荣、资金大投入、利润大回收。更何况片面追求发展速度、发展规模以及经济利润的粗放型发展方式，即使在经济领域也并不适合，对经济持久发展、社会和谐发展极为不利。我们对“发展”的概念一直有着根深蒂固的误解，似乎一提起发展就想起庞大的面积、惊人的数字、富丽堂皇的楼堂馆所。这种自***式发展模式或许可以短时间内拉动GDP，但是其代价则是能源的浪费、环境的破坏、人际关系的异化，还极大地败坏了人们的内心生活，损害人的身体和精神健康，其弊端已经引起中央、知识界以及社会各界的高度重视和深刻反思。“和谐社会”、“科学发展观”“又好又快发展”等新的概念和命题的提出就是明证。我们一直把“发展”理解为一个量的概念，而实际上发展更是质的概念。
对文化而言，粗放型的发展模式就更是灾难性的。它不是建设而是破坏。那些人造的没有文化的文化城的真正动力和杠杆是经济，是GDP，是所谓“政绩”。
在我看来，古建筑古文物的“原貌”“原样”不只是城楼、坟墓、牌楼等等孤立的文物的原样，而是这些建筑物、文物的原样再加上它的周边环境的原样。打个比方，十三陵是一个文物群，各个陵园之间有很多空地，如果在这些空地建造新的建筑物，即使陵墓本身没有动，它们所处的环境却发生了变化，这同样是对于文物环境的破坏，文物环境的破坏即广义上的对文物的破坏。所谓文物保护应该是文物及其周边环境的整体保护。
如果文化标志城的负责人和专家们真的是以保护文物为宗旨和目的，那么我奉劝一句：不要再建任何的新建筑，彻底放弃标志城这个“创意”，才是对文物、对文化遗产的最好保护!
关于文物归还的作文题目【二】
我首先来到了第一展厅，里面大都是商代的铜器。在我看来，最精美的要属刻着鱼的盆子了，上面刻着一条条大小均匀鱼儿，而且都朝着一个方向游，还有波涛汹涌的江水，那鱼身上的鳞特别清楚，一条条鱼栩栩如生，我想那时的国家可能也是井井有条，象鱼儿一样有充地游吧！
接着，我们来到二楼参观了第二展厅，里面取引人注目的是一颗晶莹剔透的钻石，大约有1.8厘米宽，1厘米高，出土在平阴。这块钻石被一根很粗的透明塑料管撑了起来，在灯光的照射下闪闪发光，光耀极了。它共有57个切面，是古代人民的巧手一面面仔细切成的，是他们智慧的结晶。
我来到第三展厅，里面有大大小小的木制的罐子，仔细看看这个，原来上面清清楚楚地刻着《红楼梦》的故事，连姑娘们的头发也刻得丝丝分明，可真算得上巧夺天工啊！
这次展览不只展出的.是文物，而且展示了古代劳动人民的勤劳的双手和充满智慧的大脑，我希望我们国家的古代文明能一直发扬光大，不断激励着一代又一代的人们不断努力前进。
关于文物归还的作文题目【三】
记得我上三年级的时候，有一天放学后，我和好朋友何玉华开开心心地结伴回家。走到临近镇中心的一个公共厕所旁，我和何玉华都发现在前方不远处的地上静静 地躺着一部银白色的手机。何玉华弯腰捡起手机，拿在手上，我们一时都不知道该怎么做了。我突然想起上次爸爸把手机弄丢之后，妈妈还责备了他好几天才罢休， 爸爸也伤心了好长一段时间。看着手机上一闪一闪的指示灯，我仿佛看到那就是失主焦急的眼神。于是，我斩钉截铁地对何玉华说：“我们把手机交给老师，让老师 帮我们找失主吧！” 何玉华立即同意我的建议，于是我们马上返回学校，把手机交给了班主任老师。在老师赞许的目光下，我们高高兴兴地回家了。
后来，手机的主人很快就找到了，为了感谢我们，赠送了我们每人一枝钢笔。也许，有人会认为我们很傻，当时我们可以把手机占为己有，但是我想我们这样做能让自己感到心安。
《小学生日常行为规范》中的第七条讲到“做人要诚实，捡到东西要归还失主或交公。”我想这一点很重要，因为它是做人的基本原则。我国《 民法通则》规定：别人在路上或其他地方丢的东西，别人不慎掉到水里漂浮过来的`东西，以及农民养的牛、羊等跑丢了等，都不能说谁捡到就是谁的，无论谁捡到别 人丢失的东西都不应自己占有，应交给失主。可见，捡到东西不归还是违法的。
