成年之后的人生规划英语作文【一】
‘人生’觉得好伟大、神圣的一个词啊。我不是一位哲学家，也不是一位演说家，我呢，只是一名中学生，自认为自己没有什么资格、责任去谈天说地，特别是谈‘人生’。而今天在这里呢就是想说说自己心中的想法。
见笑了。
我觉得人生英语有着密不可分的关系，再细一点解释呢就是与英语中的时态息息相关。
当我们变成了一个风烛残年的老人。坐在摇椅上回想着我们这一生，每件往事都会清晰的浮现在眼前，任回忆说着过去时态的语言演绎着昨天的故事，那时的我们啊就是在温习英语中的‘过去时态’不是吗………。
破镜重圆时，我们啊乘坐着时间的飞船回到了中年时期。那时的`我们正在为自己的生活而努力奋斗着。在这个科技爆炸的现代化时代里，我们被生活践踏的体无完肤《话可能有点严重了》。我们得买房、买车，过上小康生活，要不都说现代人的生活节奏快呢，可能就是这个原因吧。所以啊，那时的我们就是演绎着英语中的‘现在进行时’不是吗………
现在呢，我们来到了人生中的黄金时期———青春期。青春是人生的花样年华，身处青春期的我们总是会憧憬着这样或那样的未来。这不就是英语中的‘一般将来时’吗………。
其实啊，不管怎样，无论是‘过去时’、‘现在时’、还是‘将来时’，都需要我们为现在的生活去努力、拼搏、奋斗不是吗………。
歌词写得好啊‘梦想是注定孤独的旅行，这路上少不了质疑和嘲笑，但那又怎样，哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮
。我为自己代言
最后呢，因为我也是一名初中生，即将面临着中考。在此呢，就祝愿普天下所有的中学生在中考中能考出一个好成绩、实现自己的梦想
悦。加油，相信你自己。加油加油加油………
谢谢观看……
成年之后的人生规划英语作文【二】
10月25日，按照市、县关于“正风纪、树形象、为民众”活动的学习资料安排，我镇安排观看了警示教育片《没有规划好的人生》，片中王凤玲由一名国家干部、人民公仆堕落成阶下囚，她的犯罪经历，引人深思，发人深省。作为一名受党培养教育多年的机关干部，我认为要以他们作为反面教材，时常自警自省，廉洁自律，从以下几方面“规划”好自己的人生：
成年之后的人生规划英语作文【三】
作为一个现代社会的中学生，我们都是在父母的阳光下照耀成长的，根本就没有去为自己以后的人生想过，相信很多同学都会有和我一样的想法：我们还小，都是未成年人，不必去计划成年以后才需要做的事情操心。所以我们现在就对自己未来的人生制定一个计划，不要去做一个没有志向的人。
还记得在小学的时候，老师给我说过：心灵美才是最重要的，一个人不能光看外表，还是要看他的心灵美不美。心灵代表了人的一切。面对人生我们首先得有一个健康的心灵才是最重要的，只有这样我们才能敢于与现实做斗争。
小时候常常听爷爷奶奶说身体好才是自己的本钱，拥有一个健康的体魄才能去实现我们的梦想。我们现在是个学生，必须要有一个好身体才能读好书，读好
书才能在未来找到好工作，所以健康是必不可少的。
其实我早就对自己未来要***事业做出了决定，我喜欢的这个职业是没有界线的，是没有绝对的。我喜欢的这个职业是只要是可以为社会做出贡献，有利于群众，大家记不记得住我的名字不是最重要的，我觉得做这样的事人生才会有意义，绝对不会有任何的'遗憾，做一个默默奉献于社会的人。
我们是在一个充满着亲情的环境里成长着，每个人都是父母辛辛苦苦抚养大的，可以说我们与父母的感情非常好，他们都希望自己的孩子能成人成才，成为一个对社会有帮助的人，不要做一个社会败类，这样只会害人害己。父母现在靠辛勤劳动赚来的钱供我们读书，做一个有文化的人，将来能找份好工作，等我们长大后，进入社会能够回报他们，做一个孝顺的好孩子，这就是他们最大的愿望。我会很努力，长大后一定会尽自己的能力实现父母多年来的心愿。
对于晚年的话，一般人可能会想在家里享清福，我就不是这样想的，那时虽然有退休金衣食无忧，我有时间我会为社区做一些义务劳动，一来可以锻炼身体，二来还可以做做好事，这多么有意义啊！
有了这样一个人生规划，我相信我不再是一个毫无目标的中学生了，我将会让我的人生变得多姿多彩！
成年之后的人生规划英语作文【四】
致我最爱的儿子
从你牙牙学语到今天18岁的成人礼，一幕幕的成长经历点点滴滴的浮现在我的眼前。记得在小学三年级的时候，有一天我送你去上学的路上，你通过你的眼睛发现了物理现象，你说：“妈妈，我发现离我近的东西大，而离我远的物体就小。然后自言自语地说近大远小。”我很惊喜的看着你说太正确了，那是一句成语啊!!那时起我认为我有一个很善于观察，善于表达，很聪明的儿子。那时你的学习成绩到小学毕业一直排在班级前茅。
到了初中，你进了42中的快班。好学生相互竞争，初一，初二，你的成绩一直在中游，到初三时你有了明确的目标，那时的理想就是进入大连第八高级中学。大连市前三所重点高中。你开始刻苦，努力，认真的学习每一科文化。还记得你是穿着班级统一购买的红色耐克T恤走进考场。妈妈留有照片。在第一时间里听到了你的考分我知道你的梦想实现了。以总成绩604分顺利的进入了八中。但是美中不足的是你在体育成绩中竟然扣掉了5分。投掷实心球不及格。儿子，你太文质了，应该多加强体育锻炼。有男孩子该有的体魄。有胸大肌，肱二头肌… …
高中的三年是你变化最大的阶段。你的人生观初步形成，你在学校的理论知识面不断的扩大，膨胀，你在电视里看到的社会时事新闻，历史战争纪录片，你关注新闻，喜欢历史，爱好地理，这也是我从不限制你看电视的原因。也有你们这个年龄特有的叛逆。你反感妈妈的唠叨，甚至妈妈的关爱，你觉得你已经长大了，知识面也大于妈妈的知识面。一句常说的就是：“说了你也不懂”可是儿子你知道吗，无论你有多高大，前程有多辉煌，在妈妈的眼里永远是妈妈的孩子，妈妈愿意永远保护你，爱你。
关于高考，我知道你已经有了清晰的高考目标，计划要考入那一层的大学，甚至那所大学，经常用理想大学的分数来衡量自己。你给你自己定的标准是620分。这样很好，有利于激发斗志。但是妈妈要告诉你保持一颗平常心坚持到最后。你能行，妈妈坚信你会实现你的梦想的。
儿子，你是一个有思想，有主见，上进的孩子。在你人生的几次重大转折点上你都会表现的很优秀。今后你的人生路程还很漫长，大学的生活，工作的定位，还有女朋友的交往，人与人之间的友谊。这些都是你以后人生要经历的，无论那一项都是决定你在社会上的价值。
最后妈妈预祝你高考成功，天天快乐!!
妈妈
成年之后的人生规划英语作文【五】
新学期我对自己的规划是继续熟悉教材，踏实备课，认真上课。有自己的教育博客，用来上传自己的教学设计和教学中的点滴感受、理性思考。积极使用现代信息技术。抓好课堂管理。
一是尽力改变自身的个性缺陷，说话做事再果断干练一些，对立下的课堂规矩坚决执行，适时地利用合理的惩罚手段来教育学生；二是发挥好小组长和课代表的职能，让小班干们成为自己课堂管理的助手。树立自己的威信，让自己成为受欢迎的科学老师。
具体的实施计划如下：
1.我研究分析教材的能力还不够，理论知识不足，造成了我不能够深入地理解和挖掘教材。今后我要多读一些教育理论的书籍，读书的过程中做好，提高自己的理论水平。
2.我在备课中忽略了备学生，往往一课结束就结束了，没有对学生的掌握情况作相应的了解。我打算在假期中将下个学期教材涉及到的知识内容整理出来，给学生做一个前测，了解一下学生们的前概念，在教学中针对性地进行教学。另外在每单元内容结束后，及时进行单元梳理和复习并进行测试，考察学生的掌握情况。定期组织部分学生进行学习情况访谈，及时了解学生对科学课堂和对老师教学的意见建议等。
3.多进行自我说课，说出上课的主要流程，通过锻炼使自己的语言精炼简洁不拖沓，形成比较紧凑的课堂气氛。
4.向有的科学老师请教教具的制作，多动手制作适合于学生学习的教学用具，可以在现有教具的基础上进行改进，也可以自己发明创造。为了做好这一点，我接下来还要通过网络查阅一些科学教具的制作方法，模仿其原理自主设计制作。
成年之后的人生规划英语作文【六】
在树立“三观”的过程中，作为领导干部，要经常想一想，“自己手中的权力是谁给的”、“如何用手中的权力为人民造福”。为人民服务的宗旨是每个党员都就应履行的，但作为领导干部职责更大，其作用也更明显，工作做好了，能够造福一方，工作有失误，也可危害一片。因此，作为领导干部，就应十分珍惜人民赋予自己的权力，时刻把群众的冷暖放在心上，一切从人民的利益出发。
成年之后的人生规划英语作文【七】
米德在《萨摩亚人的成年》一书中为我们展现了一幅萨摩亚人生活全景图，尽管她的研究对象集中于青春期的少女身上。米德试图寻找到一个反例来验证，当代西方社会青少年的叛逆，烦躁完全是文化性的因素，也就是试图将生物性因素从青少年叛逆的研究当中清除出去。而最终米德也成功找到了这样一个反例，即萨摩亚人的青少年期。
从个人的理解出发，我一直在试图为萨摩亚人寻找着可能的辩解。因为我难以想象他们的基督教信仰能够和社会性自由不发生冲突，所以我猜测所谓的性自由是否是指亲吻，拥抱，或者其他肢体的亲密动作，但不包括性交？否则，一个性自由的社会，为什么米德却甚少提到性自由有可能所带来的一些现实又严重的社会问题，比如孤儿泛滥，比如性病传播，亦或是其他。这些问题是不存在？还是米德有意隐藏了？虽然后者的可能性并不大。再如，同性恋能够和基督教信仰不发生冲突，我为此寻求的辩解是，所谓的同性恋，大概应该是指同性年轻人之间为了寻求性渴望上的满足，抑或米德指的就是同性之间的爱慕和依恋，如果却是如此的话，从米德在附录中所提供的数据来看，同性恋在年轻人中的比例如此之大，但就上述这两点，就足以带给萨摩亚人社会毁灭性的灾难。
但为什么萨摩亚人依旧能够如此安逸，似乎没有什么挫折的.存在呢？我猜测，是否他们的这一切和他们的文化是相配套的？萨摩亚人随性，自然，从来没有什么特别强烈的情感需要，或者情感追求。无论是对什么事物都是如此，包括对生和死的观念。夫妻二人不是因为产生了强烈的爱情而在结婚，人们也不会为了什么名利或地位就拼命竞争。用一个直白一些的词讲，就是一个无欲无求的民族，包括对生死也是无欲无求，因为他们认为死亡不过是顺天命罢了。但与此同时，他们也热爱生命，尊重生命，珍惜生命，这两件事是不矛盾的。米德说，我们必须把萨摩亚人缺少深情厚爱这一情形作为所有解释的第一条，因为他们对那种情景早已习以为常，以至于这种习惯已经成为他们人生态度中的基本成份-p136。接着这句话往下讲，我觉得，这种习惯也已经成为了他们文化中的基本成份。而在这样的社会环境中，性也变得不那么重要，因为在他们的思维当中，似乎已经没有什么事情是重要的了。快乐，温和，随性，就是他们生活的全部。
萨摩亚社会的单元化使得他们在履行上述这一文化的时候，不会遇见什么阻力，“无欲无求”的社会，也不会因为某个职位拥有特别的待遇和权力，于是人们就拼了老命的争取。米德所说的“缺少深情厚爱”，应该是包括了爱情，亲情，也包括了对利益，权力的“爱”。这样的一个社会，我们可以很容易的遇见他的未来，就是几乎没有发展的原地踏步。从这个角度讲，西方社会的复杂，所带来的人们不论是积极或者消极的竞争，确实成为了一个良好的推动力，推动着这个社会滚滚向前。
萨摩亚人因为从童年时代那时候开始就目睹了各样的性交，分娩，死亡，因此在他们的思维当中，这一切都是习以为常的事情。但是我们却选择在孩子还小的时候，向他们隐藏了这一切我们认为是肮脏与可怖的事情。我们还堂而皇之的冠以被隐藏这一切的孩子的年龄段一个好听的名字——“童年期”，与之相对的就有“成年期”，中间衔接过渡的就是“青少年期”了。在青少年时期，孩子们开始接触成年世界当中所谓的“肮脏”的事物，包括性，权力交易，等等。在一切的不适和冲击中，叛逆与反抗自然的形成了。他们一面发现世界不再是小时候的那样美好，一面却蠢蠢欲动的试图成为这个新世界的一员，用他们幼稚又冲动的意识评价身边的一切，并为此作出“孩子气”的反应。这是我们这个多元化，并且极复杂的社会所形成的一种教育模式。这种教育模式，只适合于我们这个现代社会，它能够帮助孩子在这个现代世界当中找到立足之地，并灵活应对各样社会事务，却一点也不适合与萨摩亚人的社会，就像萨摩亚人的教育方式一点也不适合于现代社会一样。从这个角度上说，我们又一次回到了普同论的观点上，没有绝对的“好”的文化供我们选择。
