工人们把以前不平整的道路修的平平坦坦的,不管是开车的、骑车的、还是走路的人,都感到很舒服。环保工人们也很辛苦,移植了许多花、树木,在路边工人们修好的花坛里,种上了最美丽的花,给人们带来了好心情,香气弥漫着整个城市,也让南京比以往更加美丽。现在鼓楼广场的大圆盘那里,我惊奇地发现,那里也发生了很多变化。首先是多了许多花坛,花坛里种上了各色鲜艳的花;其次,就是大圆盘那里不知什么时候多了两边的大标题和青奥会的倒计时钟表。每天上学、放学路过这里,看见标记内心就很激动;因为天天从这里走,看着倒计时上的字眼越来越少,能感觉到青奥会其实不远了,很快就能接触到了。
虽说还有几百天,但是每天的减少还是会让我雀跃的,我知道,青奥会就在我身边。南京青奥会的会徽,由XX年5月19日正式发布。会徽图形由三部分组成,城门寓意着欢迎、交流和青春三门;江南民居则象征着欢聚、健康和青奥之家;最鲜艳突出的是“nanjing”这7个字母,共用了6种颜色,两种不同的蓝色、两种不同的绿色、还有橙色、以及“品色”,也就是我们通常说的枚红色,色彩上的冲击力一下子就凸现出来,。通过这个标志,体现了20xx年南京青奥会的.理念,概括成16个字,那就是:国际风格、奥运精神、青春气息、南京文化。我发现身处南京,身边的各个人们都在讨论着青奥会,以及南京这巨大的改变。我认为,南京青奥会的成功,不能单单只靠这些工人们的努力,大家自己也要爱惜这样美丽的城市,美好的环境。我们首先就要做到环保,环保这个问题还是有些严重的,大街上随处都是垃圾。
如果我们每个人都发挥自己的力量,稍微自觉点,把垃圾扔到垃圾桶里,不就完事了么?离垃圾桶虽只是一小步,但是离南京的成功却是一大步!我相信我们能够做到的。加油!南京青奥会,就在我们的身边。所有人的努力都不会白废的,等到青奥会的时候,我们就等着国外友人的赞誉吧!
天空依旧那样明媚,黄莲开满了整个池塘,我独自来到这里,曾经美好的一点一滴。那约定好的一切,你会像我一样傻傻的\'兑现吗?哦,仿佛又回到了我们相遇的那个夏天,我站在相同的位置上,影子也落座那个点上。我望着你笑。你却早已不在那里,纯真的时光就这样流走,又留下了什么痕迹呢?
泪珠滴在翠绿的荷叶上,我低下身,掩着面。鼻尖闻到了那阵熟悉的荷香。又想起两年前我问你的同一个问题“我们会成为很好的朋友吗”。你没有回答,真的,我终于知道了原因,你跟他们一样,一样的不懂我。那时,我们之间仅隔着一堵墙,可我明白,你也讨厌我。
我们有多久没说话了,两年了吧。虽然低头不见抬头见,你我依旧沉默不语。在眼睛片的另一边,我明明看到那一抹忧伤、黯淡,你也很累,不是吗?
那个人,你还恨我吗?
假如我们不曾相遇,那雨天我是否还会为你撑起那把五彩雨伞,假如我们不曾相遇,公交站牌旁是否还会有我焦急等待的身影,假如我们不曾相遇,那棕色的咖啡厅中是否还会有你可爱的笑声,假如我们不曾相遇,我是否还会在昏暗的灯光下静静等待你的到来,假如我们不曾相遇,我是否还会在那令人烦躁的\'夏天里去排队只为那一杯加冰的可乐,假如我们不曾相遇,我是否还会在图书馆中为你疯狂占位,假如我们不曾相遇,我是否还会感叹那19路公交车总是走的太匆忙。
时间回不去了,有太多难以启齿的温柔,当慢慢习惯了随后的一切,原来我们只是生活在同一片天但不同世界的人,走了,远了,累了,歇了。
窗外,一棵树,孤独地站着。
它在怀念,怀念从前那些美好的时光——
当早晨的第一缕微光照耀着大地,万物渐渐从睡梦中苏醒,树上的鸟儿自然也不例外,它们“叽叽喳喳”吵个不停。在微风的轻拂下,树枝在风中“瑟瑟发抖”,好像很享受这种感觉。可是我不喜欢,我不喜欢鸟儿大清早的乱叫,打扰我少到可怜的睡眠。
它们飞得再远,终究还是会回来的啊,这里是它们的家啊。
当狂风暴雨来临时,树会用自己强壮的臂膀为鸟儿建起安心的港湾,这样它们就不会再感到惧怕与迷茫;当树难过悲伤时,鸟儿会用自己的歌声感染树,让它不再彷徨,不再惆怅。
可是,罪恶的我做了件不可宽恕的事——
一大早,那“讨人厌”的歌声就萦绕在我耳边,迷迷糊糊的我难受极了,想睡却又睡不着。于是我做了个邪恶的决定——捅鸟窝。我拿着把扫帚,双手双脚并用,慢慢地,慢慢地,爬上它们的“家”,爬向它们的“窝”。就快到啦!鸟儿好像知道我要做坏事,拼命拍打着翅膀逃离,我用手中的扫帚向鸟窝猛地一戳,“啪”,掉了!我想:再也没有什么可以阻挡我睡觉啦!哈哈哈!看着鸟儿拍打着翅膀不停且无助地在周围盘旋着,看着它们依依不舍的样子,心里有说不出的开心与畅快。
开始几天,我觉得还过得去。可没过多久,我发现我错了,大错特错,我发现自己原来是做了件多么愚蠢的事。没有了鸟儿的歌唱,不知为何,心里更烦了,变得比以前更急躁了。没有了鸟儿的树该有多么寂寞。周围的色彩好像都暗淡了,周围的一切好像都失去了生机。
我才领悟。我后悔了。我不知道自己这样做有没有用,但为了弥补自己的过失,我重新把鸟窝放了回去,因为我相信它们还会来临的。
这里是它们的家啊。
有人说,这是封建迷信的后果,如今迈入新社会,早已思想改革了吗,果真如此吗?任何的迷信都起源惑,人不能解,于是造宗教,出神祗,为的是将无解之惑,交还天人,少死些脑细胞。人的生死去留,数千年来,始终是人之大惑,至死不解,由惑生畏,由畏生忧。便造出了阴间地狱,以安慰自己,可怜后人不鉴,终为所欺,直至今日。对于死亡的恐惧,如阴影一般,覆盖在生活中的天空之人,有些人忧死、畏死、怕死,却反加重了他的心里负担,加速了他的死亡,不亦悲乎?
人的存在具有二重性,即社会人与生物人(除法人……)。人们往往只忆起了自己作为生物人的特性,而对社会人置若罔闻。佛教认为,万物皆有佛性。道教认为,自然即道,道存在于生活之中。依在下愚见,道也好,佛性也罢,本质都是一个人的社会价值,即社会人的标志。生物人终会死去,而社会人却可以长存。人往往为了追寻生物人的不死而终生努力,终不可得,而其社会人的年龄,与0没有什么分别。亚历山大英年早逝,他的名字却偏高屈欧洲之巅,睥睨着那些以他的名字命名的土地。彭祖寿过八百,除了年龄之外,似乎并无更多傲人之处。生物人是渺小的,是短暂的。缺少了社会人的特性,人与动物又有何分别?可以说,生物人的\'存在是为了社会人的需求,而其性质,不过是万千基石中的一块。人们舍本逐末,买椟还珠,不亦悲乎?
是的,人终会一死,不可避免也无需避免。人是懒惰的,没有了时间的约束,进步的车轮终将停止。自然是万物之神,也通晓万物之性。于是,她用死亡驱使人类探索前行。死亡其实是对人类的恩赐,它鞭策着我们无暇懈怠,不断发展。既然死亡无可逃避,那就让生更有价值,更有意义吧。
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