作为佛弟子,我们信奉并恪守佛陀的教言:“一切众生皆平等,皆有佛性,皆为过去父母、未来诸佛。”故佛弟子普遍奉行不***生,不伤及一切众生、动物生命。也有很多佛弟子自觉自愿长期严格素食,拒食一切动物,肉、蛋、奶,不用动物皮、毛,一切身份,无疑这是非常难得的。反思心灵深处,很多人虽然也严格食素,但仍认为(虽然是不经意地我的生命、人比动物高贵,这也仅仅因为自己是人,以人为中心放大自我的一种偏见。这让我们傲慢地自居高地,俯视同为生命的动物,而没有真正从内心深处建立平等,否则为什么家家厨房餐桌每日屠***百千万亿众生血肉,而我们也如他人一样,选择忽视沉默呢?
当读完《世界和平饮食》,出门正看到一只小黑狗自顾自玩耍,我竟如发现新大陆一般眼前一亮,生命的美感通过它传递给我。再看一切昆虫、微生物,也有了全新的觉受,会欣赏感动,生命是平等的,佛性是平等的。
随着我们对生命平等的感悟,我们的心量会越见扩大,内心的喜悦会加深,也会更平静。自我以个人为中心不断向外放大而有了不同的表现,当它只是个人层面的自我,很容易察觉,过于自我的人在大众中不受欢迎;但随着自我的放大,便越来越难觉察。先是放大到家庭,共同的家庭成员必然维护这个家庭自我,再放大到团体、种族、国家、性别、宗教、人类,也就成了超级自我。所有人都迷在其中,而又极力维护的。这种人类集体的自我中心主义,力量之强大、形式的迷惑几乎无人可挡,无人可识,所以才有所有人类合谋集体屠***同为生命的动物以满人类口腹之欲的行为,却对其不合理视而不见并编造种种理由。有人说,人类最大的罪过便是人类中心主义。(我越来越坚信,人类最严重的罪过之一就是人类中心论。——马修·福克斯一点不假,佛说我执无明是造罪的根源,唯有破除人我执、法我执,达致人无我、法无我,才是解脱。
这本书是围绕保尔.康斯基,别祖霍夫,罗斯托夫和华西里四大贵族的家庭生活展开的。记载了18__年至18__年拿破仑统治的法国与亚历山大统治下的俄国之间发生的战争,歌颂了俄国人民的爱国主义精神及取得的震惊世界的伟大胜利。
书中刻画了许多个性鲜明的人物,如:性格内向、意志坚定的安德烈,有较强的社会活动能力;心直口快、易动感情的彼埃尔,缺少实际活动的能力,侧重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎则是个情感丰富,生机勃勃,热爱大自然,接近人民,具有民族精神的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性,也被赤裸裸地刻画出来,并进行了无情的鞭笞。
其中,有两个人物特别耐人寻味,他们的性格变化得非常快。彼埃尔——别祖霍夫伯爵的私生子,在一夜之间变成了百万富翁和社交界的宠儿。获得遗产后的彼埃尔一开始贪图享受,后来献身于慈善事业,最后又想当兵打仗。娜塔莎——罗斯托夫公爵的女儿,她起初喜欢保尔.康斯基的儿子---英勇善战的安德烈,后来又爱上了阿那托里,最后又跟彼埃尔结婚。
《战争与和平》里面有很多精彩的片段,值得我们咀嚼回味,如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告别的场景。娜塔莎从车窗里探出头来,看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔,就向他打招呼。他们简单聊了几句,皮埃尔因为痴恋娜塔莎又考虑到自身的处境而显得漫不经心,最后他向娜塔莎挥手道别:“明天,不!再见,再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外,对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。
《战争与和平》让我第一次感悟到:生命是多么宝贵!和平是多么重要!生活在和平年代的我们是多么得幸福!
春天到了,万物复苏,鸟语花香。春风吹绿了小草,吹青了柳树。小燕子从南方赶来,为春天增加了一道风景线。
星期六下午,小华刚写完作业,就跑出去玩,刚走到家门口,就听到屋檐上“叽叽”的叫声。小华抬头一瞧,啊!原来燕妈妈孵出了四只小燕子,这四个小脑袋凑在一起在窃窃私语。突然,其中一只小燕子笑得得意忘形,不小心从窝里掉了下来,小华的心揪紧了。
这时,小华的大花猫也来了,它非常饿,一看到小燕子,馋的直流口水,扑向小燕子。小燕子被除数眼前的事物吓矇,它左躲右闪,可哪里是大花猫的对手,就在这千钧一发的时刻,燕妈妈回来了,它看到自己的孩子快落入猫口,二话不说,丢下自己辛辛苦苦抓的小虫子,像疾风似的冲向大花猫。大花猫转身一看,燕妈妈正冲向自己。心想“不自量力的家伙,不怕,就来吧!”把嘴巴朝向燕妈妈,想让它自己冲向嘴巴。可燕妈妈没这么笨,它调整方向一冲,不偏不倚戳到大花猫的眼睛,“啊!”大花猫凄惨地叫了一声。还没等大花猫缓过神来,小华怒气冲冲地拿起柳枝条对准大花猫狂抽起来,大花猫吓的魂飞魄散,落荒而逃。
这时,燕妈妈背起小燕子,吃力地飞回鸟窝,并对小华拍拍翅膀,表示感谢,小华欢快地笑了。
上一秒,可能这个孩子还在妈妈那温暖的怀抱中,做着美梦撒撒娇,可能这个孩子还在玩弄着爸爸那洁白的衣角,摸着脸庞咯咯笑……可是,这一秒!可能妈妈已用她那美丽的肩背护住了孩子的小脑,可能爸爸已用他那宽大的胸襟保住了孩子的双腿......可现在,这三岁的孩子又能做什么呢?只能让泪花在眼中打转,坐在这冰冷的轨道上,紧紧的搂着自己弱小的身躯,从嘴中断断续续的叫出一个个字音:“爸、爸爸,妈、妈妈,你们去哪了呀?我、我好害怕,不要丢下我一个人!”眼中恐惧的神情不断的流露出来。孩子的身边剩下一半还未倒塌的断桥,断桥不时的摇摆,好像一不小心就会掉下来似的。碎瓦钢板散落一地,空气中弥漫着浓浓的火药味……想想这孩子的未来,他该怎样度过他未来的生活呢?究竟是什么造成了这样一个惨剧,到底是什么!这无疑是战争带来的灾难!是战争!是这可恨的战争让这孩子失去了幸福的\'家庭,从此沦为成一个孤儿!就在一秒之间,是战争把所有的一切,化为乌有!我听见了,我听见了!我听见了!这三岁的孩子在心中中默默的叫着、喊着:“救救孩子们,要和平不要战争!”
“爸爸,妈妈,你们在哪儿啊!”为了让这悲剧不再重演,让我们一起呼吁和平,制止战争!我相信,在未来的明天,伴随着一只只洁白的鸽子在空中盘旋着,一朵粉嫩的和平之花在每个人的心中绽放!
手捧一本《战争与和平》,仿佛置身于那个硝烟弥漫的时代。以往总是崇敬拿破仑的勇敢和智慧,从未想到从俄国的角度去看这一段历史是如此不同。托尔斯泰以其深刻细致的笔触向我们描绘了一幅宏大壮阔而又生动逼真的历史画卷。我从中看到了战争的残酷,也看到了个人在历史洪流中的挣扎、探索。其中安德烈的形象最让我印象深刻。
安德烈一出场就是一个看似随和而又傲慢、冷漠的年轻公爵形象。他厌倦上流社会的虚伪、无聊,不愿意被这种生活所束缚,因此他积极参军作战,期望在战场上建立功勋,功成名就,实现自己的人生价值。然而他却看到了战争的残酷和统治集团的虚伪、无能,当他死里逃生回到家中又眼睁睁看着妻子难产死去。这一系列的打击使他灰心丧气,使他感到了生命的虚无。曾经渴望建功立业的他隐居农村,只想独善其身。
在皮埃尔的热情劝说下,他渐渐振作起来,在自己的领地上实施了一系列改革并取得了成功,但他仍然决定自己“应该平静而安稳地度过后半生”。直到遇见美丽的少女娜塔莎,娜塔莎的美丽和无忧无虑激起了安德烈对幸福生活的向往。于是他再次走进了彼得堡的喧嚣之中,加入了当时俄国的社会改革热潮。他赢得了娜塔莎的爱情,然而两人订婚后,娜塔莎的背叛又让安德烈落入了生活的低谷。战争再度兴起,安德烈身负重伤,最终在娜塔莎的看护下死去。
安德烈一生都在追寻着生命的意义和生活的价值。在起起落落中,他苦苦思索,寻求着一种超脱世俗生活的价值所在。安德烈的思索也启发我们读者的思索:生命的意义到底是什么?人应该怎样生活?
这样的问题我想每一个有自我意识的人都应该曾经想过,也很可能像安德烈一样经过了一个反反复复、时而兴奋、时而落寞的痛苦的内心挣扎过程,甚至很可能到现在都没有找到能够真正说服自己的明确答案。我想,这个我们苦苦追寻的、左右我们的生活态度的东西就是我们常说的人生哲学吧。每个人的人生哲学都不尽相同,然而每个人追求人生意义的过程却颇为相似。是也?非也?哪里有衡量的标尺呢?
千百年前,屈子立于汨罗江畔叹曰:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,直到现在每个人都还是一出生就在不断追寻,并且在这个追寻过程中成长、老去、直至死亡。或许,生活的意义、生命的价值就在于这如同夸父追日一般永不停歇的追寻吧!
“人类一思考,上帝就发笑”,然而人类怎能停止思考呢?虽然奥斯特洛茨战场上高远的天空依然飘浮着宁静、镇定的白云,老榕树依然岁岁枯荣,安德烈的心灵历程却不会停止。
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