别说话作文（写一篇让你紧张的作文） - 学习作文网

别说话作文【一】

??别康桥改写

三年前，一个满怀希望的年轻人，为了他的留学路，独自踏入了一个全然陌生的国度，可令他万万没有料到的是，这里竟然成了他一辈子都常常念起的心灵故乡……

康桥——梦想诞生的地方

他曾说：正是康桥，教我睁开了眼睛，让我第一次看到了五彩缤纷的世界。感谢康桥，将我带进了自由博爱的世界。

无情的时光，注定了他要走，要回到自己的祖国了。纵有千番不舍情，更与何人说？

迈着沉重的步子，深情的回首，向着西天，将要落下的夕阳，挥手深情的告别，康桥边，河岸上，柳树正青翠。夕阳映照下，绿柳反射的点点光辉映着着康河上粼粼的水波，一同照进了这位多愁善感的诗人的眼中。此行此景中，她克制不住自己，又想起了过去，自己失去的\'种种永远不该的失去……

思如丝，密密麻麻地缠住了自己，越缠越紧，越缠越乱，越缠越无法解脱，相思之苦，苦到了极点，就变成了浓浓地哀怨，慢慢的袭上心头。看到自己身前，目光所及之处，有一汪清潭浅浅，无可寄托，无人理解的他，只能将自己准一心的不舍，一心又一心满满的康桥梦，都交给了眼前的这一汪清潭，，梦想，已经无法再实现，自己的梦，迷失在了这里，但不要忘了，梦想迷失的地方，就会诞生另一个梦想。

夜深人静，独自行舟，在浓荫覆盖的河床，我想找回那幻灭的梦想，重回我心灵的故乡，漫溯青草深处，只为寻找故乡的梦……

努力的不去想那些愁，愁绪却更愁，心情哀怨到了极点，就会感觉到自己的孤独，什么都听不见，就连夏虫也仿佛为我沉默了，此刻，我真想放声的唱歌来倾诉哀怨，缓解心中的愁念与哀苦，但是，诗的呼唤告诉我，更是诗人的本能告诉我，我不能那样做，因为“悄悄是别离的笙箫”送别，正需沉默。沉默，也正好适于送别。我不忍心打破这一片偶然的宁静，

此刻的沉默，即是康桥给予的礼物.

走出康桥的我，再一次对着西天的云彩，挥一挥衣袖，目送一份深情。

啊！我的康桥有缘再相见……

别说话作文【二】

??写的《再别康桥》

轻轻的我走了，

正如我轻轻的来；

我轻轻的招手，

作别母校的风采。

南师附的红房子，

是我梦中的新娘；

101的`湖光林影，

在我的心头荡漾。

南京的牛娃们，

悠悠地在岸边逍遥；

在的波涛里，

我不甘心做一条水草！

那长江的波光潋滟，

不是清泉，

是天上虹，

揉碎在一次一次的诊断间，

沉淀着彩虹似的梦。

寻梦？撑一支长篙，

向区重点处漫溯；

满载一船证书，

在汹涌的波涛里放歌。

但我不能放歌，

悄悄是别离的市重点；

区重点也为我沉默，

沉默是无奈地探索！

悄悄的我走了，

正如我悄悄的来；

我挥一挥衣袖，

不带走一片云彩。

别说话作文【三】

谈到这个问题是因为有的人把嘴巴的功能的次序颠倒了，嘴巴的第一功能本来应该是吃饭功能，然后才是说话功能，至于这两个功能的先后顺序我想是毫无疑问的，能有不吃饭而成天喋喋不休的人吗？没有；能有不吃饭就能侃侃而谈而且激情昂扬的人吗？没有；可见，吃饭是嘴巴的第一功能应该毫无疑问的了。然而，颠倒过来以后的嘴巴功能变成了什么，傻子都会明白，第一是说话，第二才是吃饭。颠倒过来的次序似乎有精神主义者的高尚之誉，不像我的观点容易落得个物质主义的庸俗之辈。然而我们都是容易上当的人，因为我们人类最大一个缺点就是虚荣心，这个虚荣心害人不浅。本来自己要活着，就先要吃饭，本来是个简单的问题，却因为有了虚荣心的支配容易把简单的问题搞得复杂化，于是就有了大多数的共识：那就是说话在先，吃饭在后。对于这个问题，因此我们老祖先就留下很多：“祸从口出”，“静坐莫论他人非”，在老舍先生的茶馆里就张贴着一幅“莫谈国事”的标语。可见，说话问题着实在先，因为你的嘴巴说得好不好，直接影响到了吃饭问题。

鲁迅先生在一篇文章里写到这样的一个故事，其实也谈的是说话问题，故事讲得是一个富人家里添了孩子，满月之际，亲朋好友都拿着礼物前去祝贺，其间，大家都说了吉祥祝福的话，无非是这个孩子将来一定“大富大贵”“长命百岁”，然而很不幸的是有一个不会说话的朋友却说了一句：“这个孩子将来是要死的。”结果就遭到了众人的谴责，主人也把他轰了出去。故事完了，鲁迅先生总结说：说孩子要死的倒是真话，因为还从来没有见过不死的人，倘若有，那地球上早都站满了人。而说孩子“大富大贵”“长命百岁”的虽然好听，但是就不一定说的是真话。因为一个人在这个世界上很少有那样的好运。然而事实上说话的结果呢？说真话倒被赶出家门，没得吃上主人备上的宴席；而说假话的呢？却成为主人的座上客。这个故事倒是非常经典，也能够充分为人们说明嘴巴的功能：不能不是说话在先，吃饭在后，因为倘若不会说话，连得饭都吃不上。可见老祖先的经典言论是很有道理的。

然而倘若为了吃饭而说话，说一些假话，奉承话，讨好话，谄媚话，动听话，这于听话的人而言，也就不见得有多受用，甚至还要因为这样的话而被“捧***”。《乌鸦和狐狸》的故事大概连几岁的小孩都知道，狐狸说的话好听不好听，自然很好听；乌鸦的歌声美不美，自然不美；但是受骗的乌鸦还是喜欢听这样的话，结果他一张嘴巴，嘴里的.肉就掉到狐狸的嘴巴里了。这个故事讽喻的道理很浅显，讲假话的狐狸骗到了美味，喜欢听假话的乌鸦反而受到了愚弄。原来为了吃饭而说的话不见的都是“真话”，这于听着的乌鸦而言是有大教训的。如果乌鸦仅仅是只有一口肉，受到欺骗后也许就能马上明白狐狸的险恶用心，以后不再上当听狐狸的假话；然而倘若乌鸦有很多肉，就不一定在乎，说不定自己一高兴，还会专门到家里再衔来一口肉赏赐说假话的狐狸。可见，说假话终究是为了吃饭，而为了吃饭说的话就不一定是真话了。

然而我们终有不为吃饭而说假话的仁人志士，这些人为了自己国家的强大，为了自己民族的复兴，敢于趟真言，揭时弊，以笔为剑，直刺丑恶的咽喉。他们的文章或为匕首，或为投枪，或为手术刀，横扫一切妖魔鬼怪，他们无疑是我们民族的脊梁。

他们，和那些说假话混饭吃或者只要不说话就能有饭吃的人像比较而言，真是不可同日而语，虽然他们因为说真话不仅丢掉了饭碗，甚且有的丢掉了性命，但是他们为人民而言，为国家而言的精神却永远被人民深深地记住，他们成为这块土地上的丰碑，成为民族的良心。

倘得社会的进步，就不能不说真话；倘得民族的振兴，就不能不听真话。还是回到开始的议题，嘴巴的功能就是一是吃饭，二是说话；而不是一是说话，二是吃饭。如果坚持一是说话，二是吃饭的认识，难免要惹上说话是为了吃饭的嫌疑的。倘若有的饭吃，有的话说，说了真话还受到欢迎，那么这个社会就是最好的社会了。

别说话作文【四】

影片中那一张张因为过早的承担不属于他们这个年龄应有的一些负担，而失去的那一张张童真的笑脸叫人心酸，那一颗颗本应是纯洁的心灵因为过早的\'承担了不属于他们这个年纪的痛苦而变的敏感脆弱，怜的叫人不敢轻易触碰他们幼小受伤的心灵。由于母亲离世，父亲劳累驾车撞人而入狱的父亲，小非变成了孤儿，无人照顾的主角小非在孤儿院中养成了阴郁的个性。爸妈离世，姑姑也不要她的可怜小女孩琳琳撕心裂肺的在峰顶上哭喊的叫唤亲人的画面，使现场观众落泪。从未见过父母的莫兰。父母双亡，因营养不良到身体瘦小的可怜小孩梁风。因继父的性侵犯母亲的精神崩溃跳河而成为孤儿的可怜小女孩陈琼，这位弱小的小女孩幼小的心灵对身边的人都产生了恐惧感，她夜晚做恶梦时叫人心痛的尖叫让现场观众揪心。

在这场影片中最让现场观众欣慰的是那些关爱他们细心照顾他们的生活老师们，细心耐心有责任心的老师帮助这些可怜的孩子们走出了心理阴影，引导他们追逐梦想，影片最后孩子们得到了心灵的解放。影片最后响起《感恩的心》的旋律，孩子们用肢体语言表示了对社会爱心人士的感谢，场面温馨感人，现场响起阵阵掌声。

别说话作文【五】

导读：这同样是一段小升初父母表达小升初现阶段心情的文字。这篇是e度社区网友简简爱爱仿照徐志摩《再别康桥》所做的。还记得，文章作者在2月的时候写过一篇文章《春——小升初》同样引起轰动。是的，小升初不仅历练了孩子，也历练着父母。