《文学少女》系列正篇一共八本,开始以为是分开的小故事,后来发现其实所有的故事都并非完全独立。
每个故事,都是远子从叶子、文阳和结衣三人身上看到的遗憾,想要跨越和挽回的心结,她劝说众人的那番言语,也就是当年她从书中得到的自我救赎,是当年帮助她跨越这些心结的言语。而心叶,他的作品满足了远子对于所有美好情感的期待和向往,因此远子才会如此期待心叶能写出下一部纯洁无垢的作品。
若没有纯粹的爱与善,应该无法像洁白的吗哪那样去救赎人们的心灵。
黄禾不肯原谅自己的所作所为,无法忍受自己再继续游走于黑白两端,不知道自己究竟要的是什么,更放不下那个"小不点"的`死,于是那个女老师不甘心的恶作剧,最终成为了压死骆驼的最后一根稻草。
小琳不肯放过自己、放过父母,明知道这样的父母不会在乎她,明知道他们不会来,却仍然固执的不肯吃饭,不肯向人求救,甚至临死还要死神一起带走她的父母。他们都是"渡不过"的灵魂,渡,只是负责带走他们而已。妮可渡过了,她放下了对父亲的恨与爱,放下了对自己是否害死父亲的怀疑,放下了过去的种种不幸,远远的把石头扔了出去,于是她可以有机会开始新生,追求她一直想要的生活,重新找一个未来。
奈何桥的守护者,非生非死,无善无恶。所有渡不过而呼唤死亡的声音,死神少女总是笑著说:我最喜欢"渡不过"的灵魂了,来变成一颗石头,帮我支撑奈何桥吧。
面对生存困境、生死抉择,如果你选择渡过,死神少女就会消失,如果你还是渡不过,死神少女会帮助你完成愿望,但你,将会变成奈何桥下的一颗石头,永远忍受地狱之河的冲刷,支撑别人安然渡过。如果已经没有退路,逼自己向前走下去。成长的路上,摘录与悲伤有关的字眼强行塞进行囊。却没察觉遥远的雨水尽头,其实你们一直都在。
每个人都有自己的爱好,梦想。这些便是自己心里最神圣,最美好的东西。
《闪光少女》主要讲述了学民乐与学西洋乐的冲突。还有一些喜欢二次元而不被大众所接纳的故事。结局是美好的哦,人们不再只学习西洋乐,更注重传统的,古典的乐器了。
民乐与二次元的结合产生了许多让人哭笑不得的故事:排练时找不到合适的场地,学校里的排练厅留给了学习西洋乐的人,第一次合作时找不到可以合奏的曲子,只好先用《春节序曲》代替,参加漫展时,听民乐的人寥寥无几……
这些故事的背后却有着更令人深思的问题:再排练厅里排练的都是学习西洋乐的,系里的老师不给开条,没法用排练厅。连学校的老师都认为学习西洋乐的学生更优秀,更出众。民乐队的学生很不受待见,所以,民乐队在几次挣扎之后只好解散了。
西洋乐真的那么好吗,民乐就真的那么俗气吗?其实并不是这样的。现在,越来越多的人学习西洋乐并不是真的喜欢,而是觉得那样才优雅,不落伍。其实,这都是人们心中崇洋媚外心理在作怪。
民族乐器是经过几百年甚至上千年流传下来的,它不仅代表着一种音乐,更象征这我们博大精深的传统文化。社会在进步,人们与时俱进的思想是对的,但是过分的贬低自己的民族的精华就是不对的,外国的月亮不一定比中国的圆。有些爱好民乐的人更是被叫成“土包子”。爱好不同,自然选择不同,为什么要贬低别人的爱好呢?
这种风气不知何时才能有所改变。但有一句话我想送给那些极力崇洋的人——“民族的才是世界的!”
片冈愁一也好,竹田千爱也好,其实每个人在生活中多多少少都带着一些非自我的伪装来迎合周围的人。毕竟人类是群居生物,过分忠于自我的行为往往会被扣上情商太低,自私自利的帽子。谁又能真正带着初生时的样子过一辈子呢。
在天野远子自己的故事里,叶子、文阳、结衣三个人的感情纠葛中,又有多少是言不由衷的痛苦。即使明知是毒药,也依然心甘情愿的吞下肚子,结束自己的痛苦,同时也希望不再为别人带来痛苦。如果人只是孤独一生,又有什么关系。到头来也不过是自己任性妄为,想要自我解脱罢了。善良的远子,相信生活总会有光明的一面,希望这些求死之人,能够再一次面对自己的内心,勇敢的活下去。这应该也是她想要对如亲生母亲般的结衣和父亲文阳说的话吧。
天才的引路人。你的才华,你的天分,经我之手才得以熠熠生辉,如果说魅影处于自私不愿与人分享自己的成果,文阳却是希望叶子的才华,能够展现在所有人面前,让人为之倾倒,走向神坛。
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