00后垮掉了吗作文题材【一】
那天，我们一家子在院子里吃饭，菜足饭饱之后便聊起了天。突然，一只腹部雪白，身体漆黑如墨的燕子飞了过来，落到了那好似小太阳的灯泡上。大家不约而同地停止了聊天，都仰起头来猜测燕子落到那“小太阳”上究竟想做什么。我们仰头看得脖子都酸了，可那燕子却迟迟没有下来的`意思，仍然固执地站在电灯泡上叽叽喳喳地叫个不停。难道它站在“小太阳”上，是想让光把自己照得金光闪闪、显得更加漂亮？而叽叽喳喳是为了招来配偶吗？
家庭谈话继续进行，十几分钟后，当我们再一次抬起头来看它时，它还在叫，那叫声凄厉悲惨，好像都快吐血了，我觉得很些不对劲儿——电灯若长时间亮着就会发烫，而那燕子站在电灯泡上也有好一会儿了，爪子应该会被烫到的呀！为什么它还不肯飞走呢？我们一致决定把梯子搬过去，由爸爸把燕子赶走。可就在我搬梯子的时候，无意中把一个土黄色的像碗一样的东西给碰掉了。当我放好梯子后，走过去想细细瞧瞧那个东西，可真是不看不知道，一看吓一跳——我竟然把燕子窝给碰掉了。
当第二年的春天来临之时，每到晚上，我家那晾衣绳上就像开大会似的，密密麻麻挤满了燕子，可始终没有一只燕子来我家做巢，可能是因为那个燕子窝的主人在做反面宣传：这一家有一个小女孩，专爱把燕子窝给毁掉，千万别来她家筑巢。而那些在晾衣绳上的燕子应该是那个燕窝的主人叫来的，为的是让其他燕子来认认我家，以免再发生那样的惨剧吧！
我现在真后悔，要是当时小心一点，就不会有今天这事了。燕子是我们的伙伴，也是捉虫能手，我们不要捕捉它们，因为鸟儿的天性是爱自由。
00后垮掉了吗作文题材【二】
搜索大脑的记忆，可以说，我看过的书大部分都是家长老师们所谓的毫无益处闲书，不值一提。除去闲书不说，最使我印象深刻感触最深的一本书便是最近五一长假读的《幸福了吗?》。
首先，要想了解一本书必须先认识它的作者。这本书的作者不是靠写作吃饭的职业作家，而是一名家喻户晓的知名央视主持人。他主持《新闻1+1》、《感动中国》、《新闻周刊》等节目，他的身影也曾出现在春节联欢晚会的舞台上。皱着眉头、表情凝重、语言犀利铸就了他的独特主持风格。他善于做出一些专家学者一般极富哲理的评论，也有着极强的责任感。他，就是白岩松。喜欢关注新闻的我自然也成了白岩松的忠实粉丝。当我在书店里看到这本书时，便下定决心要怀着一颗赤诚的心将它读完。果不其然，看完之后，它不仅唤醒了我对往昔的回忆，还引起了我对今日的反思。
幸福了吗?看似简单的问题，却直击内心。这个问题也曾在前段时间流行一时，然而通过央视记者和基层民众的问答，我们真的明白幸福的内涵了吗?我看不然。带着与自己内心的独白，我试着跟随作者一起寻找答案。伴随着中国三十余年的改革开放，一座座高楼拔地而起，一个个都市纷纷显现，人民的物质生活愈加丰富，看似是幸福多了，但人们脸上会心的笑容却一天天变少了。留心周围，我们不难发现，整个社会何尝不是充满了抱怨之声，官高的抱怨，位卑的也抱怨，富的抱怨，穷的也抱怨，难道这就是我们整天鼓吹的发自内心的幸福吗?与幸福相关，同时也是书中非常重要的一个名词，便是信仰。是啊，在这个十三亿人的文明古国中，我们的信仰是什么?我们的精神家园又在哪里呢?冥思苦想之后，不得不坦白地承认，我们真正信仰的不过是人民币，然而拥有了一摞摞的人民币之后我们就真的幸福了吗?这个问题留给大家来解决。
在本书中，有一段话是我印象深刻。“在墨西哥，有一个离我们很远又很近的寓言。一群人急匆匆地赶路，突然，一个人停下来。旁边的人很奇怪：‘为什么不走了?’停下的人一笑：‘走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。’”是啊，回到现实，才知道这个寓言时时刻刻都在我们身边体现着，在时间即金钱的现代社会，一切都被快节奏主宰着，放眼望去，人们吃的是速食面，读的是速成班，渴望的是一夜暴富，以至于人们追逐名利，罔顾道德与法律，一时间毒奶粉、地沟油、毒胶囊……你方唱罢我登场。然而，我们走得太快，谁又打算停下来等一等呢?如果走得太远，会不会忘了当初为了什么出发?正如白岩松所说，我们整天都在忙碌着，财富是有了，幸福却没见到。为什么会这样?金钱、权利、名誉到底能不能带来幸福?如果不能，我们又为什么要为它们拼命，为它们摒弃自己的道德线?如果不能，那又有什么能呢?人们都在忙着，又有几人能停下来思考思考这些问题，认真地于内心寻找幸福呢?随着阅读的深入，我在寻找答案的同时，也跟着作者反复反思、自省。
也许，追求幸福的过程本身就应当是幸福的，唯有摒除杂念，给心底留一份清静，幸福才会到达你的心间。当让，幸福也不必用口说出来，幸福只能用心感受，用行为暗示，说出来的幸福不是幸福。但是，有一点是肯定的，幸福不等于人民币。
00后垮掉了吗作文题材【三】
这让我想起了一个发生在美国的真实故事：
一天早晨，一位年轻的美国太太发现，三岁的小女儿会读食品包装袋上的字母O。她掩饰住自己的吃惊，首先表扬了女儿，接着问了女儿是怎么认识这个字母的。女儿告诉她是幼儿园老师教的。按我们的文化习惯，如果发现自己上幼儿园的孩子会认字儿，做父母的该是多么高兴！或许真的是东西方文化的差异，这位美国太太竟把幼儿园老师连同幼儿园告上法庭，理由是幼儿园剥夺了孩子想象的权力。一时间人们议论纷纷，很多人对她不理解，认为她小题大做。这位母亲面对人们的指责，在法庭上讲述了她亲身经历的一件事，来表明她并非故意吹毛球疵。
她曾在东方某国进行了一次旅行。旅行中她发现了一个奇怪的现象：在一个公园里有两只天鹅，其中一只被收养在一个大水池里，只是一侧翅膀的羽毛被剪掉了；另一只羽毛完好的，被收养在一个小水池里。她实在猜不透其中的深意，请教了公园负责人之后才明白：大水池中的天鹅被剪掉了一侧翅膀，已不能飞走，而小水池中的天鹅却因为水面太小，缺少必要的滑翔路程，所以也不能飞走。她被东方人的智慧所震惊，同时也对两只天鹅产生了深深的同情。
她说，如果幼儿园没有教给孩子O这个字母，那孩子可以把这个字母看成是一个苹果、一个月亮、一个皮球、一个鸭蛋…而现在她的孩子却只能陷入ABC的世界里！幼儿园这么做，等于是剪掉了孩子想象的翅膀！她的诉讼取得了彻底的胜利，从此在美国幼儿园再也不允许教孩子认识字母，孩子在幼儿园完全享有玩和提问的权力。
而我们的周围，却都是像我的同事一样年轻的父母，他们好像肩负着为这个世界培养天才的使命似的。“决不能把孩子耽误了”成为一句时髦的话。孩子还没有出生，《零岁方案》就已准备好了。孩子出生以后，便各种教育一起上，大人讲、磁带放，字、词、故事环绕于耳，仿佛不这么做就是对不起孩子似的。孩子刚刚能看清东西，各种光盘、彩色图书便源源不断地买来，电脑播放、图片展示，每一样都进行得有条不紊。孩子一周多时，神农识字、心脑速算、古诗一百首又开始按部就班地实施了。年轻的母亲谈到孩子没有别的话题，几乎总是问对方的孩子都会了什么，自己的孩子又学了什么。交流之后，如果发现自己的孩子还欠缺什么，马上进行弥补。家长们从不关心孩子还有没有时间玩，在他们看来，“玩”只是学习间隔的\'小插曲，与学习这么重要的事情相比，“玩”还用得着家长费脑子！
很少有家长想过缺少了“玩”的童年会是什么颜色，因为他们不知道“玩”是孩子认识世界的基础。孩子在游戏中成长，他们通过游戏认识了周围的事物，同时也认识了自己。在游戏中，他们不断地丰富自己的想象力，不断地发挥自己的创造力，不断地发现自己的特长，不断地完善自己。反思我们的早期教育，我们是否太在意教育的影响力，从而剥夺了孩子“玩”的权力？
我们的父母是否想过，如果我们没有教孩子数字、文字，孩子是否会用自己幼稚的想象，把它们想象成自己喜欢的各种各样的东西？如果我们没有大量占用孩子的时间进行教育，让孩子尽情地玩，孩子是否会更有想象力、更有创造力？只是我们太急于求成，我们太想把自己的认识、自己的了解、自己的思考告诉孩子了，我们总是把食物以最好消化的形式喂给孩子，从没有给孩子一个寻找食物的机会。当我们责怪孩子能力差时，我们是否做过反思呢？没有一个家长不希望孩子有丰富的想象力，但我们所做的，是否已把孩子囚在了我们教育的池塘中？
00后垮掉了吗作文题材【四】
守望藏人索南达杰几乎品一己之力在可可西里保护藏羚羊，直至被***害。
农民张正祥守护滇池几十年，家财散尽，妻离子散。这样的人我们的身边不常见，可现实生活中并不少见。阅读和了解了他们的故事之后，觉得索南达杰、张正祥们活得很单纯，很理想，很浪漫。是什么让他们如此执着地守望着自己的“麦田”？回答只能是：信仰！一般认为：信仰，是指对某人或某种主张、主义、宗教或神极度相信和尊敬，拿来作为自己行动的榜样或指南。现在，我们大部分中国人没有宗教的信仰，只是在那激情燃烧的岁月里大家痴狂地崇拜者某个人，应该说那是一个有共同信仰的年代。如今社会的多元，各种主张，各种价值观和我们这个城市的小汽车一样多，并且各自存在，稍有碰擦，妥协的不多，争论的不少。见解如此多样，且能并存，岂不正是自由的理想国？讽刺的是，几乎人人都在抱怨束缚太多，没有自由。于是大家开始探讨幸福在哪里。白岩松，一个资深的媒体人，在《幸福了吗》一书中讲述了不少真实的事件，表达了不少真切的感受，与其说他在书中和读者一起探讨着幸福的根源，不如说是在扪心自问：我幸福了吗？在他的陈述和自问中也坦白了一个媒体人理所应该的担当，一个知识分子义不容辞的责任。
“9.11”的沉默在白岩松的心中留下了永远的伤；新闻评论部充满自由空气的年会是情感的沟通，是激情和压抑的释放；放弃《时空连线》、《新闻会客厅》、《中国周刊》制片人这样的官职，重回一个单纯的主持人角色，这是他在权利面前可贵的平静和坦荡；总理参加的座谈会，直言不讳地评议国务院部委，可鉴一个知识分子的独立和担当；四川地震赈灾晚会现场临时放弃对蒋敏的提问，地震救援直播中讲述笑话，表达了他对于爱的主张；“7.13”申奥成功之夜演播室里的尖叫是热情的张扬；耶鲁大学《美国梦，中国梦》的演讲展现了他的自信和开放……书中很多这样的细节都是作者在和读者一起分享着自己的幸福时光。这幸福不一定是快乐，有时也是热泪盈眶的，不一定兴奋和激动，有时也会黯然神伤。
突然想到白岩松的另一本书《痛并快乐着》，稍改一改，痛并幸福着。正如他自己所写到的：“假如真正有理想有责任的新闻人，永远感受的是痛苦，甚至在领导的眼里，反而是麻烦的制造者，并且这样的人，时常因理想和责任而招致自己与别人的不安全……”能痛并快乐，因为心中是真实的，灵魂是真实的。白岩松在书中引用了梁漱溟先生的见解，梁老认为，人类面临又三大问题，顺序错不得。人和物之间的问题；人和人之间的问题，任何自己内心之间的问题。时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天，变得更难，却也更急迫。我们都需要答案。“明天，开始信仰。”也许这就是白岩松给我们的答案。有信仰是幸福的，守望自己的麦田时幸福的，所以索南达杰、张正祥们是幸福的。甚至塞林格笔下的霍尔顿·考尔菲德也是幸福的，尽管他迷茫、彷徨、困惑，但心灵深处仍有自己的守望：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”我们也要寻找，属于我们的守望。
00后垮掉了吗作文题材【五】
这么好的一个条件，当然有许许多多的神经受不住诱惑，争先恐后地往人间跑了。只不过，还是没能找到那个笔记本。上帝这位老人家可坐不住了，万一被心怀不轨的人捡到怎么办？于是上帝亲自前往人间寻找他的笔记本。
而在人间，好巧不巧的是，这个上帝的笔记本居然被一个小学生捡到了。想必上帝如果知道了的话，肯定要松一口气了。为什么呢？因为人类嘛，最善良的本来就是孩子们，上帝他老人家还有啥可担心的呢？可惜上帝不知道啊。那个小学生叫杨雪，上六年级。这天，她放学的时候在路上发现了一本笔记本。为了等待失主，她在原地等了一个多小时。最后她等不下去了,干脆把那本笔记本带回家了。但她按捺不住好奇心，就先看了。没想到，杨雪居然看到了自己和他人的命运。杨雪不由得大吃一惊。她看见了一个人的命运非常不好，明明那个人非常善良，但是他一直都不好过，儿女不孝顺，生意也不顺利，真是悲惨的命运啊。杨雪把他的命运擦掉，给他编了一个幸福的人生。杨雪又看到许许多多的贪、官的命运，他们在有生之年都陆陆续续地被“双、规”了，但是杨雪觉得还不够，只有贪、官早“双、规”，百姓才能早解放。于是她把那些人的“双、规”日期都提早了。
那笔记本是上帝的东西，上帝当然知道它的具体方位。于是，上帝轻而易举地就找到了笔记本在哪。不过，他可没有吓着凡人杨雪，而是趁着夜深人静把笔记本拿走了。第二天，杨雪见笔记本不见了，就非常奇怪。
