伴随着春天的到来,天地人社团到宿州市气象站进行实地考察。每个人都怀着激动的心情,参加这来之不易的活动。
从校园出发,沿途是宿州的`大街小巷,在同学们的欢声笑语中,校车缓缓停在气象站附近,在老师的带领我们进入了气象站的大门。
从外貌上来看,着实觉得这与普通的老城区没什么不同,只是门上写着“宿州市气象站”,这六个字让这座园子也有了不一样的色彩。
七扭八拐地,我们到了真正的观测站,这与我想象中的大相径庭——略有些荒芜的园子中,分散着高端的仪器,各司其职,互不干扰。站长细心地向我们解释着每个仪器的用途、规格以及使用方法。外表看似简单的仪器却能测出能见度、降水量等精确的气象数据。气象站刚建成时,所有的数据基本上都需要人工测量、人工观测,与现在精密的仪器所得出的数据是没有办法得到的,那时的困难程度比现如今大的多。
参观完户外设施,站长邀请我们到气象站的工作室去看一看,只见每台电脑上都显示密密麻麻的图像和数据。站长说:“我们所得的数据就是每分每秒数据统计的结果。”接着,他又向我们介绍了如何去观察图像,分析数据。在这个过程中,我看到了气象站工作人员的宣言与守则——认认真真做好每一件事。这也是我们中学生应有的态度,认认真真地完成每一件小事,积累下来就会成为我们前进的阶梯。
我离开气象站后,我想我不但学到了专业知识,提高文化素养,更多的是气象站工作人员言传身教给予我们的态度。这种对工作的热爱,认真做好工作上的每一件事,将会成为我们心中最美丽的风景线。
其次,孝社会。
在宿州的`历史上,有这样一个人,他叫张彦顺,他出自中医世家,其叔张振生是当地有名的老中医,由于自小受叔叔的耳濡目染和言传身教,构成了治病济困的慈悲情怀,据濉溪县南坪镇志记载,1928年,连续刮了18天西南风,天气干旱,禾苗枯死,瘟疫流行,张彦顺的家乡许多人因此染病,张彦顺深受“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的儒家文化熏陶,怀着一颗正义之心,不顾辛劳,连天加夜,为患者治病。在张彦顺的努力下,他一连救活了数十条性命,感动了方圆十里的百姓,赢得了乡邻的爱戴。其实,张彦顺的故事不正是为我们诠释了“孝社会”的内涵吗?
其实,你只需做一个善良的好人,回报社会。孝社会并不要求你做多么伟大的事情,或干一番惊天动地的事业,它只要很简单――把自我做好,成为一个善良的好人,并尽己所能,回报社会。只要人人都做好自我,成为一个善良的好人,这个社会完美的明天就会继续。
最后,孝国家。
在宿州博物馆的第五展厅――“现代风云“展厅中,就集中体现了“孝国家”的内涵,那里,许许多多宿州儿女在这片土地上,纵横驰骋,在抗战时期,他们尽了最大的努力,报效祖国,甚至牺牲了自我的生命,他们便是“孝国家”最好的体现。
在战争年代,“孝国家”表现为“不畏艰险,为国战斗”。那么在和平年代,你只需做到尽己所能,报效祖国,这便是“孝国家”最好的体现。一个小孩,不哭闹,听父母的话,便是“孝国家”;一位青年,树立“为中华之崛起而读书”的远大志向,并为之努力奋斗便是“孝国家”;一位壮年,在社会中尽己所能,回馈社会,便是“孝国家”;一位老年,珍惜眼前,安度晚年便是“孝国家”。
“孝国家”不仅仅要求你尽己所能,报效祖国,还要求你能用行动感召更多的人为国效力。生活中当我们看到不礼貌现象时,首先要“见不贤而内自省也”,反省自我的行为,做一个礼貌人,其次还要劝诫那些不礼貌的人,用自我的实际行动来感化他们,这便是“孝国家”更深层次的内涵。
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