幸福的味道总是十分浓,浓得化不开散不尽。——题记
放晚学了,走在回家路上,天空灰蒙蒙的,只有几个窗口亮着火了,犹如在灰白的纸上点上几根小火柴。爸爸、妈妈又去加班了吧!我不由得叹了一口气。
我机械地拿出钥匙,开门,进屋,开灯,这突如其来的灯光,刺痛了我的眼睛,闭上眼,睁开,渐渐适应了。家中空无一人,我不免有些失落。顷刻间,孤独、寂寞一下子挤了进来。我期待着爸爸妈妈。
窗外,天慢慢地黑了,风声也渐渐在了起来,发出“呼呼”的声音。只穿了一件衣服的我,终于忍不住,打了一个寒战。我暗笑自己如此的愚笨——多么无望的等待。
正拿出作业准备做时,肚子却传来“咕噜咕噜”的声音,我饿了。郁闷之时,门外传来了熟悉的高跟鞋的声音,是妈妈呢?还是其他人呢?我不敢确定。但是妈妈却已进了家门,用略带急促的声音说:“孩子,我回来了。”“妈,你今天不是加班吗?怎么回来了?”我疑惑地问。“傻孩子,我要不回来,谁给你做饭吃呀?我请了一个同事代班了。”妈妈一边答着话,一边匆匆向厨房走去。“真是的,妈,我都上六年级了,干嘛不放心哦,再说我可以吃方便面吗!”“女儿,你是妈妈的心肝,妈妈怎么舍得让你吃对身体不好的方便面呢?”
过了一会儿,妈妈端来一碗热乎乎的芋头粥,并说:“天凉了,别吃冷东西,尽量吃热的。”妈妈微笑着看着我,我觉得手里捧着不是芋头粥,而是妈妈对我无限的关爱,吃着芋头粥,香香的,热热的,我知道那是幸福的味道——很浓很浓的,浓得化不开散不尽。
《教育——财富蕴藏其中》这篇报告中指出:“教育的基本作用,似乎比任何时候都更在于保证人人享有他们为充分发挥自己的才能和尽可能牢牢掌握自己的命运而需要的思考、判断、感情和想象方面的自由。”与“自由”相对的是压抑、禁锢、灌输、奴役、摧残、践踏、束缚、钳制……这是两种向度的力量。教育保证自由,意味着教育是探索,是启蒙,而不是宣传和灌输;是平等对话和自由交流,而不是指示和命令;是丰富认识,而不是统一思想;是尊重和信任,而不是消极防范。
按照陶行知的解释,教学做合一是生活现象之说明,即教育现象之说明。“在生活里,对事说是做,对己之长进说是学,对人之影响说是教,教学做又是一种生活之三个方面,不是三个各不相谋的过程。”“教的方法要根据学的方法;学的方法根据做的方法,事怎么做就怎么学,怎么学就怎么教。”陶行知对教学做合一的效用作了归纳阐释:要想营利人类全体的经验必须教学做合一方为最有效力;生活教育就是教学做合一;教学做合一不但不忽视精神上的自动,而且因为有了在劳力上劳心,脚踏实地的“做”为它的中心,精神便随“做”而愈加奋发。
除此之外,陶先生在《传统教育与生活教育有什么区别》一文中,非常精辟地对传统教育和生活教育进行了比较。
传统教育以文化为中心,偏重传授文化知识,死读书、读死书、读书死;而生活教育重在运用、发明、创造,提倡活读书、读活书、读书活;传统教育使学校与社会脱节,生活教育则要求把整个的社会当作学校;传统教育只讲“天理”与“礼教”不讲“人欲”和“自由”,而生活教育却追求“天理”与“人欲”“打成一片”;传统教育是以教师为中心,以书本为中心,而生活教育却主张以儿童为中心,以儿童的生活为中心;传统教育坚持的维持性教育,而生活教育提倡的却是开放、发展、创造的教育……
读这本书,反思今天的教育,不难发现,尽管陶行知先生所倡导的生活教育理念已经有70多年的历史,尽管我们的教育改革已经推进了那么多年,但我们真实的课堂教学还是那样像陶先生所描述的“传统教育”,离他倡导的“生活教育”还差的很远!
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