中国历史,上下五千年,名人典故,数之不尽。而中国文史上,***人墨客,大到文学各家,小至无名之辈,又举之不完。但自古至今,政坛文人都有个不约而同的爱好,那便是暂别政治江湖,归隐田园生活。中国田园诗派的鼻祖——陶渊明,便是这些田园隐士中的代表。其实我一直觉得陶渊明是个可爱的老人家,一股子傲气,固执且坚定着,硬是要找个“结庐在人境,而无车马喧。”的地方,真不愧是前不着村后不着店,鸟不拉屎鸡不下蛋,还要有美丽风景,可以让他身体和心灵绝对宁静,用好棒好棒的文辞描写他心中的“暧暧远人村,依依墟里烟。”把人们说的心里直痒痒,把中国几千年的文人都说的向往和他一样种地吃窝窝头,东篱下啊采菊啊见南山啊什么的,说得世人都倍感市井之嘈杂,都觉得繁华的俗世凡尘怎么看怎么别扭。凡是读过两年诗书的就会说自己向往种地,向往自给自足、粗茶淡饭,说现在这样只是凡尘世俗,身不由己,就等着哪天有机会了就去归隐了。可是真正去归隐种地的人又着实不多……大概还是放不下吧。
掐掐大腿估计也打消不了这种凡人肉身的种种***,所以中国几千年的文人总是空喊口号并尴尬着……所以我说,陶老爷子是可爱的。人家是屡次遭贬才归隐田园的,人家就有这种很下心的骨气,人家就有这种远离凡世喧嚣的气节。陶渊明刻苦半生,童年都没有过好地学了一身本领,满腹经纶,并不仅仅是为了去种地。虽然一个需要不断前进的国家不可以动不动就拿逃避作高雅,可是陶老爷子为世间留下了一种质朴的美好。要不是“采菊东篱下”,又哪来的《饮酒》?
若非“芳草鲜美,落英缤纷”,又何谈《桃花源记》?如果没有“种豆南山下”,那《归园田居》又何去何从呢?所以说,田园隐士并不是空口叫出来的名号,并不是种田耕地,无所事是,他们是时刻快乐着并带给他人简单朴实的快乐的。所以,我读着陶渊明,看着快乐的日子从身边走过,幸福也流过。
女儿刚出生就患有脑瘫,个月大时又被诊断患有癫痫。岁老来得女的赵长萱,这位来自哈尔滨的伟大父亲,年如一日,用他最深沉、最厚重的爱,为女儿撑起了一片天空,创造了一个又一个生命奇迹。当《让世界充满爱》的动人旋律在耳畔轻轻流淌,从“唯朵至珍”,到唯爱至真,“朵朵爸爸”感动万千网民,也向我们诠释了这样一个道理:父爱如山,静默无声,不求回报;父爱似海,深沉宽广,足以包容一生。
陶诗流传千古,并且越来越受到人们的重视和喜爱,尤其在这个喧嚣和浮躁的时代,陶诗的价值更被得到充分的认识。这不能不归功于陶渊明在其诗中所创造的平淡自然而又真实可感的优美的艺术境界。陶诗风格之美,主要体现在三个方面:真实、自然、平淡。陶诗是平淡自然的,但并非平直淡寡、枯索无味,而是在平淡中见真情,在质朴中含至味。即苏轼所说的“质而实绮,癯而实腴”(《与苏辙书》“外枯而中膏,似淡而实美”(《评韩柳诗》。陶诗展现的是淳厚澄澈的心灵,无论是写景状物,还是言志述怀都始终围绕这样一个中心。因而陶诗又是淳厚有味、真实可感的。
陶诗所以真实,在于他的生活有真实的可表现的内容。陶渊明的一生是充满矛盾的,开始是出仕与归隐的矛盾,接着是躬耕理想与生活实际的矛盾。不断体验这些矛盾,认识和揭示这些矛盾,就是他创作的全部过程。但仅有这些还是不够的,重要的是诗人以真率的态度,将自己真挚而深切的思想感情熔铸在他表现生活的过程中。创作上,感情是最关重要的因素,生活中的景和理如果没有浓厚感情的渗透,便会失去作品感人的\'魅力。在陶渊明的笔下,飞禽走兽,花卉草木和山山水水,都饱和着诗人强烈的思想感情。这些自然景物中,都熔铸着他无限喜悦的主观感情,它们都在人境之内,与人的生活融成一片,诗人旷达的胸襟和情调、高远的精神境界,藉此而自然地流露出来。例如:
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。(《归园田居五首》之一
孟夏草木长,绕屋树扶疏,众鸟欣有托,吾亦爱吾庐……微雨从东来,好风与之俱。(《读山海经十三首》之一
陶诗所以真实,还在于诗人具有表现生活真实的艺术手段。而这吐出地表现在语言运用上。诗人善于挑选最恰当的字表达出最完美的意境,使人感到亲切自然,韵味无穷。如“采菊东篱下,悠然见南山”,一“见”字就把诗人悠然自得的心境、“偶尔见山,初不用意”的情态完全展示于读者面前。又如“中夏贮清荫”之“贮”字,写夏日树荫的清凉可掬,达到了高度的神似。更重要的是,陶诗没有华丽或艰涩的词句,所有的语言都非常自然而平易近人,做到了语言的朴素明朗、生动自然。由于具有娴熟的写作技巧,所以陶诗抒情形象活现,情调气势生动,读起来如见其人,如闻其声。
关于自然,具体到诗歌创作,强调的是情感的原生性、原发性。陶诗抒写情感的手法很有特点。他善于用散漫的笔法勾勒出几幅寻常的农家生活场景,经营出一个宁静和美的境界,让自己的情感自然地从画面中渗透出来。《归园田居》、《移居》、《读山海经》第一首都是很好的例子。诗人善于在景物描写中融入自己的主观情感。在他的笔下,傲雪盛开的菊花、“含熏待清风”的幽兰、“卓然见高枝”的青松、“暧暧空中灭”的孤云,都是他孤高傲世、守正不阿的人格情操的象征。陶诗在语言上擅长用“草屋”“墟里”“桑麻”“井灶”等这类浅显古朴的田家语和白描的手法来传写农村的生活情调和气氛,描绘出一幅平淡无奇而极有韵致的画面,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真淳”的极高境界。陶诗几乎不渲染、不夸张,尽可能避免在形式上做文章。他把丰富的意蕴、深厚的情感,熔铸在单纯的形象和朴素的语言中,从而获得一种“表里俱澄澈”的纯净透明之美。陶诗的自然,是生活的自然、生命的自然。
平淡是一种境界,陶诗不雕章琢句,精细的描绘事物本身。陶诗往往表面平淡,底蕴却极为丰富,读来韵味隽永,可谓冲而不薄、淡而有味。陶渊明还善于以冲淡的情态表现强烈的感情。他的诗,在形似与神似高度统一的前提下,以写意为主。诗人往往突破客观景物外在的局限。以神写形,着重反映诗人的气质和神韵,在写景中达到了“妙合无垠”的境界。
意境单纯而丰富,语言朴素而明净,是陶诗的面貌呈现。“不杂”、“不繁”,使陶诗绝去尘滓,出神入化。最终达到心灵美与艺术美的高度融合统一。平淡的美学之境与现实的人生之境紧密相联,陶渊明阅尽沧桑,经历了无数的风雨之后,在人生归于自然、归于本真的同时,诗歌也归于平淡。
需要指出的是,陶诗的自然、平淡是以对真实的追求为前提的:即人格之“真”。如果没有真实为前提,自然与平淡也就失去了其存在的基础。
陶渊明在诗歌艺术方面取得了极高的成就,对于中国古典诗歌美学做出了独特的贡献:一是扩大了诗歌的审美视野,丰富了诗歌的审美内容。他把诗歌的题材、范围扩大到了乡村、田园、日常生活,成为中国田园山水诗的开创者。在陶渊明的笔下,乡村生活、田园风光才第一次被当作重要的审美对象加以表现,呈现出如此的新鲜和活力,由此为后人辟开一片开阔自如、情味独特的新天地。二是“开千古平淡之宗”,使中国诗歌从唐朝始确立以平淡、朴素、自然为上反对刻意雕琢的最高的艺术标准,并且被绘画书法等艺术门类共同遵守,直至今日。
仅此两点,陶渊明在中国诗歌史上就已经不朽了。
是那个“采菊东篱下,悠然见南山”的隐士,
是那个“但识琴中趣,何劳弦上声”的雅人,
是那个“戴月荷锄归”的农夫,
对!是他,是这享誉文坛百千年
他不愿“为五斗米折腰”,挂印归田园。他忘却了官场的失意,忘却了仕途的不达,却记住了世人的愿望,写出了心中的圣地
中国女排选帅尘埃落定,众望所归,郎平就任主教练。郎平,一个全国家喻户晓的名字,又得到人们倍加关注。一个人走到了一项职业的顶端,几十年继续前行,依然保持着顶级的能力,为国家、社会所青睐,这多么令人敬佩、令人神往!成功人士、英雄豪杰的经历是事业、人生的教科书,品味思考,获益良多。
人生抉择
今年5月初,郎平率领恒大女排夺得亚俱杯冠军。顾不上休整,就飞赴北京,就任国家女排主教练。这不仅是体育界的一件要事,也是全国民众关注的新闻。中国女排从上世纪八十年代起,多次夺得世界大赛冠军,代表着中国和平崛起的精神风貌。近几年,更换几次教练,可成绩却急剧滑坡。此时谁当主教练,都有点“受任于败军之际,奉命于危难之间”。压力之大,可想而知。
郎平曾是中国女排“六连冠”时的主攻手,18年前曾经担任过中国女排主教练,取得了比较好的战绩。女排选帅一开始,郎平明确表示自己已经老了,不会去担任女排主教练。排管中心也曾把郎平列为评审专家。但人们还是盼望郎平再次站出来,挑起重担。国家排球管理中心的领导三番五次约请出山。面对体育界和球迷的愿望,到了,郎平终于决定出席的当日的竞聘会。这样慎重地作出决策,郎平经历了怎样的心路历程呢?
对中国女排,郎平怀着深深的情愫。核心队员、主教练的岁月刻骨铭心。不在国家队的日子,她也时时关注中国女排的状况。现在中国女排落入低谷,她怎能不动心。“中国排球需要振奋、需要改革。老女排只剩我一个在第一线,从个人感情来看,我一定要出来。”但自己已是伤病缠身,身体能否顶得住?俱乐部教练的合同尚未到期,身兼两职,能否忙得过来?郎平当然有强烈的为国争光的愿望,但她不能仅凭一股热情,而要对自己完成任务的条件、可能做综合的考量。“我都拒绝了多少次了,但经不住人家说,心软……还是对排球有感觉。其实我愣不干,领导也没办法,但现实情况就摆在那,球队就是需要你。你要是没感情,谁会去挑战这个位置啊?没办法,命就是这样的。” 郎平的自述,饱含着真情实感。
郎平担任中国女排主教练的抉择,表现出她以大局为重,以事业优先的思想情操,同时,也对自己的执教能力、身体条件做冷静的评估。人生在世,没有志气、缺少豪情,干不成事业;但对自己能否胜任岗位没有科学的评估,仅凭热情,不计后果,也非成功之道。职业选择不应笼统比照见义勇为,不顾一切向前冲,冷静选择,对事业、对自己都是负责任的。倘若郎平深思熟虑后决定不做国家队主教练,只要她想定了,也应受到尊重,不必上纲上线奚落一番。郎平的选择确实受到体育界、球迷的影响,这也是理智的。对别人的信任和期待,要有正确的态度。大家认为你行,是对你素质能力的综合评价,也是在一定范围对比、筛选后的结论。郎平听别人劝说的“心软”,实际是对大家意见的尊重。人生路口的抉择,是考虑多方面因素的决策。国家荣誉、排球事业、个人能力、身体条件……郎平想到的事情,肯定是一个长长的清单。所做的决定,是慎重的、负责任的决定。
爱国情怀
参加国际比赛的运动员最为看重、最为激动人心的时刻是站在领奖台上,注目中华人民共和国国旗冉冉升起。这冠军的荣誉属于国家,也属于自己;正因为自己为国家带来了荣耀,所以更为自豪。不仅是冠军,就是国家队的普通队员,你的表现也和国家联系在一起。作为当年中国女排的主力球员,郎平被称为“中国的铁榔头”,为国家赢得一项又一项荣誉,多少国人、华人为此骄傲。
作为教练,郎平也曾为国家赢得许多荣誉。在中国女排国际大赛表现低迷,几任主教练黯然辞职的情况下,郎平于1995年就任主教练。1996年就率领中国女排夺得亚特兰大奥运会银牌;1997年率国家队获第九届亚洲女排锦标赛冠军;1998年夺得第13届世界女排锦标赛亚军、第13届亚运会排球比赛金牌。主力球员、主教练,郎平和中国女排命运相依,荣辱与共。今年这次女排选帅,郎平念兹在兹、克服多少困难也要迎接挑战,首先是因为这不是一个俱乐部球队、也不是外国球队,而是中国的国家女子排球队!
郎平的爱国情怀还表现为理智、开放,而不狭隘。郎平曾在美国、意大利、土耳其等国俱乐部球队担任主教练,成绩也很好。她在欧洲赛场上表现的专业本领和指挥才能也为中国人争光。2008年北京奥运会,郎平此时担任美国国家队主教练。小组赛上,上演了中美女排大战。郎平指挥高超,队员发挥出色,美国队战胜了中国队。当时国家***和众多中国球迷观看了比赛。这一场面也曾使郎平颇受诟病。但郎平并无后悔。她认为“我执教美国,绝对不是为击败中国队。我是作为一名职业教练接受这份工作的,希望能为排球事业做出点贡献。” “郎平是属于中国的。无论走到哪里,我时时刻刻记得,我是一名中国人。”执教外国球队的中国教练的职业素质和球队出色成绩也是为祖国争光。难道不是吗?体育成绩固然关系祖国荣誉,但必须以公平比赛,遵守规则为前提。体育比赛毕竟不是战争,不能背离公平和规则。当时主流的舆论还是理解了郎平。郎平的经历不但诠释了爱国的热情,也诠释了爱国的理智。
职业精神
一个人攀登上职业的高峰难能可贵,而功成名就之后一直致力于事业,几十年奋斗不懈,尤其可贵。对社会来说,人们干一行、爱一行、通一行,专业化地发展,更便于做出贡献;对个人来说,也可能更有事业上的成就。上世纪80年代中国女排那批功勋队员渐渐各奔东西,离开的,当然各有各的理由,也是各有各的风采。唯独郎平一直没有离开过排球,她始终站在了排球的最前线,持续着排球事业的辉煌。人生职业多次变化,有些是不由自主,有些是兴趣变迁,在不同的职业背景下,都可能做得出色,但一般说来,还是专业化的职业生涯更能使人生出彩!
郎平作为世界排坛的明星退役,有多种选择。她热爱排球事业,着眼长远,选择了到美国留学,逐步适应了西方的工作和生活。在美国、意大利、土耳其等国排球俱乐部执教,具备了开阔的国际视野、丰富的\'执教。当祖国需要,回来工作的郎平,是深刻了解世界排坛、掌握先进训练方法的优秀教练。她的职业生涯设计和实践,既使自己大有作为,也为祖国排球事业积累了能量。
和郎平同时代的一些知名运动员,很多人当了官。郎平在1995年出任国家队主教练时,按当时球队教练的级别,她只能算正处级。国家体委考虑和郎平同期的女排球员,很多人都是司局级了,于是给了个局级待遇。这当然体现着官方对人才的尊重,但也折射官本位的不合理。到处都参照官场,都搞个级别,对鼓励人们钻研业务、建功立业并无多少好处。好在郎平没有为官本位的文化浸染,一心做事,无意弄个一官半职。正因为她全身心地做一个好教练,心无旁骛,才使她成为众望所归,挽狂澜于即倒的人物。“别人干不了你能干,这就是成就;别人能干你也能干,这就不稀罕。” 这样的人生价值,岂是什么级别可以对应的?
身经百战的教练已经不像当年当球员那样激情澎湃。郎平现在职业素养更高,心智更为成熟。人们一想到现在国家女排的现状和面临国际大赛的压力,都为刚上任的郎平着急。郎平却平静对待。她说自己“比较淡定,也知道不好干,那就慢慢来。既然干了,就把困难都想到,反正也不容易,容易也不让你来。工作在排场上就有很多乐趣。以前不敢说乐趣,以前是压力、拼搏精神,现在转化为虽然很苦,但苦中有乐。现在去调教一支球队,你觉得很满意、很满足,这也是一种乐趣,要是干什么事都没乐趣,就别干了。”这一番心迹的披露,是一位优秀教练的工作思路,也是身经百战、压力重重的大将的从容、豁达。热情要与科学精神、冷静思考、踏实做事结合起来;做大事的紧张也要与平常心相结合。郎平和中国女排定会在新的征程上再铸辉煌!
临危不乱,一锤定音,那是荡气回肠的一战!拦击困难、挫折和病痛,把拼博精神如钉子般砸进人生。一回回倒地,一次次跃起,一记记扣***,点染几代青春,唤醒大国梦想。因排球而生,为荣誉而战。一把铁榔头,一个大传奇!
1984年洛杉矶奥运会女排决赛,中美巅峰对决,身高1米84的中国女排主攻手郎平击溃了美国女排的防线,帮助中国女排登上了冠军的宝座,赛后诞生了一个流行词——“铁榔头”。“铁榔头”郎平两次在中国女排最困难的时期,主动接下了中国女排主帅这个“星球上压力最大的职业”:第一次是1995年女排生死存亡之际,她毅然归国,担任女排主帅,累倒在工作当中;第二次是2012年中国女排伦敦奥运会被日本队淘汰,2013年同年龄队友陈招娣撒手人寰,这一系列的悲痛触动了郎平内心深处的女排情结,于是她冒着“一世英名可能毁于一旦”的风险再次走马上任,仅仅一年半时间,郎平就带领中国队于2014年时隔16年重返世锦赛决赛舞台,最终夺得亚军,并于2015年重夺世界杯冠军。30年来,从担任主攻手时的“五连冠”到任教练率中国女排重返世界之巅,“铁榔头”似乎已经是奇迹的代名词。
《桃花源记》是陶渊明的代表作之一,约作于永初二年(421,即南朝刘裕弑君篡位的第二年。这时作者归隐田园已经16年了。年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志,可是,他生活的时代正是晋宋易代之际,东晋王朝极端腐败,对外一味投降,安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫,内部互相倾轧,军阀连年混战,赋税徭役繁重,加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的动乱岁月里,陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时,东晋王朝承袭旧制,实行门阀制度,保护高门士族贵族官僚的特权,致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职,家境早已败落的寒门之士,当然就“壮志难酬”了。加之他性格耿直,清明廉正,不愿卑躬屈膝攀附权贵,因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾,产生了格格不入的感情。义熙元年(405,他仓促而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令,与统治者最后决裂,长期隐居田园,躬耕僻野。
他虽“心远地自偏”,但“猛志固常在”,仍旧关心国家政事。元熙二年六月,刘裕废晋恭帝为零陵王,改年号为“永初”。次年,刘裕采取阴谋手段,用毒酒***害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发,产生了对刘裕政权的不满,加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状,只好借助创作来抒写情怀,塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界,以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。周敦颐:<1017-1073>宋代思想家理学家,原名敦实,字茂叔 .号濂溪,道州营县今湖南道县 他为官清政廉洁所到之处,都很有实绩.他在南康郡任职期间曾在庐山莲花 峰下筑室,定居于此前有溪命名濂溪晚年在此设濂溪书院讲学,世称濂溪先生.谥号为“元”,又被称为“元公”。他性情朴实,平生不慕钱财,爱谈名理.他虽在各地作官,但俸禄甚微,一生澹泊名利不求闻达,可见他人品高洁.他酷爱莲花,曾带领属下在官署东侧挖池种莲,名为爱莲池,旁造六角亭,叫赏莲亭.每当夏天,莲花盛开,披霞含露,亭亭玉立,微风吹过,田田荷叶轻轻摇,朵朵鲜花颔首笑,阵阵馨香扑面爽.此时,他凭栏放目,触景生情.深感 当时官场的黑暗,世风的浑浊,深爱莲的高洁,写下了著名的 <<爱莲说>> 还经常在池边吟诵,可见作者爱莲爱的确实与众不同啊,作者的高洁人品也蕴涵在这篇短文里.
陶渊明现存文章有辞赋3篇、韵文5篇、散文4篇,共计12篇。辞赋中的《闲情赋》是仿张衡《定情赋》和蔡邕《静情赋》而作。内容是铺写对爱情的梦幻,没有什么意义。《感士不遇赋》是仿董仲舒《士不遇赋》和司马迁《悲士不遇赋》而作,内容是抒发门阀制度下有志难骋的满腔愤懑;《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦,想象归隐田园后的无限乐趣,表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。文章将叙事、议论、抒情巧妙地融为一体,创造出生动自然、引人入胜的艺术境界;语言自然朴实,洗尽铅华,带有浓厚的乡土气息。韵文有《扇上画赞》、《读史述》九章、《祭程氏妹文》、《祭从弟敬远文》、《自祭文》;散文有《晋故征西大将军长史孟府君传》,又称《孟嘉别传》,是为外祖孟嘉写的传记;此外还有《五柳先生传》、《桃花源记》、《与子俨等疏》等。总的.来说,陶文数量和成就都不及陶诗。
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