正如《简·爱》中简爱所说的话:“每个人的生命都是平等的,最起码我们穿过坟墓平等的来到上帝面前。”从一个人的出生到这个人的死亡,这是一段漫长的时间,在活着的时候生命都是平等的,我们不应该在不幸的时候放弃生命,放弃生活,放弃命运,在不幸的淫威下屈服,我们应该珍惜时间,珍惜生命,珍惜你拥有的一切,好好的生存下去。
唐山大地震,发生于1976年7月28日中国东部,官方公布的死亡人数是24.2万人。地震是多么的无情,硬生生的让24.2万人失去了家,在地震面前,人人平等,每个人都表现出了求生的渴望,有的人为了让别人而放弃自己,有的胆小怕事只顾自己。而这都是在生与死的一念之间产生地思想,没有什么对错。生与死其实只在一念之间,顽强的生命能够活下来,对于那些遇到不幸就逃避的生命来说,这是一场大灾难,在地震中,有的人死的壮烈,有的人死的平凡,有的人令你潸然泪下,这也是生与死之中的抉择。
在生命面前,人人都是平等的,但有人选择了轻易的死去,而有人却选择了屈辱的活着,活着的人就是为了活的更有意义。提起司马迁,人们首先会想到有关他的`两件事,一是他撰有伟大的历史著作——《史记》,一是他受过宫刑。他因李陵之祸惨遭宫刑是他个人生活的悲剧,却是《史记》增色的新起点。其实面对宫刑所带来的奇耻大辱,在生与死的选择上,司马迁徘徊了多时。因为作为堂堂士大夫在当时那个社会里,受宫刑是污及先人,见笑于乡邻亲友的,但是面对这样的羞辱,司马迁还是艰难的选择了生。他身受腐刑,人处逆境,对封建专制社会的世态炎凉、人情冷暖与权势浮沉有了更清醒的认识,从一味的服从听命于权贵转而“发奋著书”,对国事世事从此冷漠不再关心,在监狱中花了三十四年写出了有名的《史记》。正因为司马迁忍辱负重为了无言的历史立著选择生,所以他才能流芳于后世,成为后人之楷模。《史记》被鲁迅称为:史家之绝唱,无韵之离***。
生命是平等的,只有用平常的心态来看待它,用顽强的意志来维护它,才能让生命散发出光彩来!
平等待人是大家的基本素质体现;是大家想要所有人都具备的品质;是大家美好的理想之一;是实事求是的好态度;是社会进步的体现之一;是不对金钱、权利、庸俗崇拜陈腐观念的臣服;是没有分歧与鄙视人格、地位的体现……
世界著名的文学家萧伯纳一次到苏联访问,在街头遇见一位聪明伶俐的小姑娘,就和她一起玩耍。离别时对小姑娘说:“回去告诉***妈,今天和你玩的是世界著名的萧伯纳。”不料那位小姑娘竟学着萧伯纳的语气说:“你回去告诉***妈,今天和你玩的是苏联小姑娘卡嘉。”这件事给萧伯纳很大的震动,他感慨地说:“一个人无论他有多大的成就,他在人格上和任何人都是平等的。”
一次,女王维多利亚忙于接见王公,却把她的丈夫阿尔倍托冷落在一边。丈夫很生气,就悄悄回到卧室。不久有人敲门,丈夫问:“谁?”回答:“我是女王。”门没有开,女王又敲门。房内又问:“谁?”女王和气地说:“维多利亚!”可是门依然紧闭。女王气极,想想还是要回去,于是再敲门,并婉和地回答:“你的妻子。”丈夫边笑边打开了房门。
俄国作家屠格涅夫有一次在街上散步,一乞丐跪倒在地求道:“先生,给我一点食物吧。”屠格涅夫寻遍全身无一点可充饥之物。只好说:“兄弟啊!对不起!我没带吃的!”这时,那乞丐站起身,脸上挂着泪花,紧握作家的手说:“谢谢你!我本已走投无路,打算讨点吃的后就离开这个世界。您的一声‘兄弟’让我感到这世间还有真情在,它给了我活下去的勇气。”
这么多名人的故事告诉大家,平等待人是一件美妙的事情,它让人平易近人,不居功自傲;它让人回到温暖的家消除与亲人之间的隔阂;它让人有勇气与自信去面对一切!平等的力量是惊人的,它会使一切变得比以前美好。
人格没有高低贵贱之分,都是平等的。
作为人,每个人天生就应该具有同等的生命权利,发展权利和追求幸福的权利。这就意味着,作为人,每个人的人格都是平等的。1959年10月26日,在全国\"群英会”上,刘少奇亲切接见了全国劳动模范,掏粪工人时传祥。刘少奇握着时传祥的手说:“你当清洁工,是人们的勤务员,我当主席也是人民的勤务员。这只是分工的不同,我们都是革命事业不可缺少的一部分。”通过这个事例更能说明;劳动是不分高低贵贱的,不管从事什么工作,每个人在人格上都是平等的。刘少奇那种平易近人,平等待人的高尚品质,值得我们学习。每个人都具有平等的人格就应该得到同样的尊重。尊重他人,以平等的态度去对待他人,不因人们之间的差异而划分尊卑等级,显示不同的态度,这是一个正直的人应有的待人之道,也是现代社会中不可或缺的基本素质。
明主的社会制度保障每个人在人格和法律上的平等,但不能消除人与人之间的差异,也不能使机会,财富和各种社会资源完全平均分配。如果我们不能正确对待人们之间的差异和现实中的不平等现象,这些差异和不平等现象便可能成为歧视态度的根源。正因为存在着人与人的差异和现实不平等现象,尊重他人,平等待人才显示出美好的道德价值。所以人与人之间的相处应消除歧视,平等待人。不凌弱欺生,不以贫富贵贱论人。
平等是人类长期追求的美好理想。随着社会文明的不断进步,平等的观念日益普及。今天,平等已经是全世界公认的价值。因此,我们在与他人相处时,无论对方的天赋、出身、贫富、职务如何,都应本着真诚、尊重、友善、礼貌的态度相待。除了这些,我们还要有发自内心的对他人人格上的尊重,要有客观的实事求是的态度,要摈除陈腐观念。让我们携手共行,认清歧视的错误和危害,努力清除人与人之间的各种歧视,建立平等、真诚和和谐的人际关系和社会氛围。让我们的明天更好更精彩。
今天,我看了人与科学,面对那一幕幕惨不忍睹的画面,引起了我的沉思。
张某收养了20多只猫,最后,寝室里却空荡荡的,连动物生活过的痕迹也没有,不免使人怀疑,在这的被后,到底是什么一个鲜为人知的故事。
他的同学去了他的寝室,正好有一只小猫,雪白的毛上粘有一些血迹,猫眯转过头,同学们惊呆了,小猫竟被挖去了眼睛,正在往下淌血。
那是一种怎样的痛。
原来,张某在人际关系上处的不好,就买来小猫,用来发泄,起初,只是用竹鞭抽它,小猫发出惨叫,最后,他抓起小猫的后腿,用剪刀戳猫的眼睛,直到它成为一的血窟窿。
触目惊心,无论张某再怎样狡辩,再事实面前,都是那么苍白无力。
我们无法理解。自然创造了万物,生命面前,一切平等。
我们无法剥夺他们的生命。
没有权利,永远,永远...
1995年10月4日,一个新生命诞生。她虽然以猫的形式降生到这个世界上,但我认为她和我是一样的,因为生命都是平等的。
刚到我家里,她只会坐在我的手掌上惊奇地东张西望,试探着从我的胳臂爬上肩头,用她那湿湿的鼻尖触触我的脸颊,碰碰我的下巴。我要把我的牛奶分一半给她,还要把我的快乐时间分一半给她。
渐渐地,一盘牛奶变成了两条小鱼,她从我手中的一团毛茸茸的小东西,变成了我脚边、我身后、我生活中的一个家人、一个朋友。她不能躲进我的鞋里,却钻进了我的被窝,我给她温暖的怀抱,她给我的不仅是阵阵呼噜声,还有一个生命对另一个生命的依赖。我讨厌人们说她是我的宠物,因为生命都是平等的,她有和我一样的自由。
度过了一年中最冷的时候,她又长大了许多,不再轻易让我抱起,却总在我手指肚上留下几个浅浅的牙印。
天气渐暖,空中飞舞的小蛾已经引不起她的兴趣。更多的时候,她会坐在窗台上,凝望窗外的草木、小鸟、蓝天、白云。我知道她向往窗外那个世界!就像我向往学校、家庭以外的世界一样。生命总是向往自由的,不自由正是生命的不平等所带来的不幸。我想我是应该给她自由的,但我真的舍不得她。
几天前,一个同学告诉我她养在十五层楼的两只鸭子先后死去。我告诉同学鸭子需要的是自由的空间、自由的生活,而把它们寄养在“上不接天,下不着地”的十五层,对它们来说是不平等的。它们的死已是摆脱了这种生命的不平等。而想到我的猫咪,才警觉到我对她的“囚禁”是多么的不平等。
当我再次听到她那低低的悲哀的“喵喵”时,我更坚定了一个信念,我要给她一个选择的机会,这是生命最基本的权利,哪怕选择的只是一个悲剧的结局!睡前,我敞开阳台门,门外是广阔的世界,门内是两个生命——本应是平等的生命。
清晨的阳光是那样的闪亮,穿过阳台门照射进来。门外是充满温暖阳光的广阔世界,门内是一个生命和一份平等,生命之间那种最最可贵的平等。
每当我想起她,总会感到很幸福,而且十分自豪,因为我创造了一份平等。我想我们是互相理解、互相信任的,更是互相平等的。平等在我和她之间,也应在人与人之间,因为:生命都是平等的。
作为人,每个人天生就应该具有同等的生命权利,发展权利和追求幸福的权利。这就意味着,作为人,每个人的人格都是平等的。1959年10月26日,在全国"群英会”上,刘少奇亲切接见了全国劳动模范,掏粪工人时传祥。刘少奇握着时传祥的手说:“你当清洁工,是人们的勤务员,我当主席也是人民的勤务员。这只是分工的不同,我们都是革命事业不可缺少的一部分。”通过这个事例更能说明;劳动是不分高低贵贱的,不管从事什么工作,每个人在人格上都是平等的。刘少奇那种平易近人,平等待人的高尚品质,值得我们学习。每个人都具有平等的人格就应该得到同样的尊重。尊重他人,以平等的态度去对待他人,不因人们之间的差异而划分尊卑等级,显示不同的态度,这是一个正直的人应有的待人之道,也是现代社会中不可或缺的基本素质。
明主的社会制度保障每个人在人格和法律上的平等,但不能消除人与人之间的\'差异,也不能使机会,财富和各种社会资源完全平均分配。如果我们不能正确对待人们之间的差异和现实中的不平等现象,这些差异和不平等现象便可能成为歧视态度的根源。正因为存在着人与人的差异和现实不平等现象,尊重他人,平等待人才显示出美好的道德价值。所以人与人之间的相处应消除歧视,平等待人。不凌弱欺生,不以贫富贵贱论人。
平等是人类长期追求的美好理想。随着社会文明的不断进步,平等的观念日益普及。今天,平等已经是全世界公认的价值。因此,我们在与他人相处时,无论对方的天赋、出身、贫富、职务如何,都应本着真诚、尊重、友善、礼貌的态度相待。除了这些,我们还要有发自内心的对他人人格上的尊重,要有客观的实事求是的态度,要摈除陈腐观念。让我们携手共行,认清歧视的错误和危害,努力清除人与人之间的各种歧视,建立平等、真诚和和谐的人际关系和社会氛围。让我们的明天更好更精彩。
据报道,超女总冠军李宇春,在北大百年讲堂只唱了一首歌,说了十几句话,就让在场的1500名大学生为之疯狂和尖叫。此事引发了一场争论,有人认为,大学的讲坛不能让娱乐节目涌入,只能是教学和学术研究的圣殿。也有人认为,文化不分高低贵贱,李敖来得,李宇春同样也来得。同样,我们也认为任何的文化都是平等的,都要尊重别人的文化知识,不能随便贬低别人。
超女李宇春能够走进北大讲堂,证明他有能力,有才华,虽然他只是一名歌手只会唱歌,但是,没有哪些作家的文化水平高,但这是他的特长,他的文化知识,它拥有丰富的音乐知识于那些作家有丰富的文学知识是一样的,都是各有所长,我们不能因为李宇春的文化知识带有娱乐性,就否定它,它能够进入北大演讲,他所传授的知识也是我们能够学习的,因此,不要对文化有偏见。
文化在每个领域中都有值得我们学习的内容,文化不分高低贵贱,只要是好的文化,我们都可以学习,而人的文化知识也一样,应该尊重每个人的学识,文文化不只是一种,不是任何人都要学习文学文化,当然,文学文化是个人的必修课,但这不是意味着文学文化就是高尚,其他都是低贱的文化,这样的文化就大过于狭窄了。文化应该是多种多样的,都是平等的,所以文化不分高低贵贱,传授者也无低贱之分,都是各种文化的深造者,有丰富的水平知识。
李敖是台湾学家自由大师,批判家,拥有丰富的文学知识,能够走进北大讲堂,传授知识是没有质疑的。李宇春进入北大讲坛就受到了许多的评论,是否艺人的文化知识不能传授呢?李宇春的成功,他的成就都是值得我们学习的,他成功的背后,他的经历都可以分享出来,让我们了解一个人的成功路不是一帆风顺的,都是需要努力与坚持实现的,这样看来,无论是文学丰富的李敖,还是唱歌的李宇春,都是值得我们学习的。只是他们所涉及的文化领域不同,他们都有足够的资格进入北大讲坛授课。
文化是多种多样的,无高低贵贱之分,拥有足够的知识与才华能够授予人。
“我有一个梦想”马丁·路德金这样说,“人人生而平等。”不分地位,不分贵贱,不分种族,所有人都应当被一视同仁,这才是真正的平等。那天的一件小事,让我明白了这个道理。
那是一个闷热的下午,挤得密密麻麻的公交车里上来了几位头发花白的老爷爷老奶奶。大家纷纷站起来为他们让座,一声又一声的“谢谢”回荡在车厢里。但轮到最后一个老奶奶时,周围坐着的叔叔阿姨们,却纷纷低下头装作没看到的样子。这位老奶奶的衣服上满是灰尘,手里还拿着几个压扁的塑料瓶。公交车转了个弯,老奶奶有些站不稳,吃力地扶着栏杆。
以前,我都会不假思索地给老人们让座,但现在却犹豫起来,因为我担心会被这位老奶奶弄脏新衣服。就在我想假装看风景的时候,窗外围墙上的社会主义核心价值观标语映入眼帘,其中“平等”两个字份外显眼。我的脸一下子红了起来,连忙站起身来对老奶奶说:“奶奶,您坐这吧,我正好要下车了。”“谢谢你啊,丫头。”老奶奶笑眯眯地看着我,坐了下来,还捶了捶自己的膝盖。
又过了一站,前门走上来一个挺着大肚子的孕妇。她艰难地挪到车厢中间,却发现没有座位,露出了失望的表情。就在这个时候,让人意想不到的事情发生了:老奶奶站了起来,对孕妇说:“姑娘,你坐这里吧。”孕妇连声道谢,慢慢地坐了下来。老奶奶脸上还是那副笑眯眯的样子,让我觉得暖暖的。
这下子我才明白,原来一个人的心灵是否美丽,和她的外表无关,老奶奶虽然衣着朴素,家境看起来也不是很好,但她的心灵十分美好。我们之所以要平等待人,正是因为:人与人之间没有高低贵贱之分,在人格的天平上,所有人都是等重的。或许现在平等待人的观念还没有深入每个人心中,但我相信,这一天很快就会到来。
“今天,我有一个梦想。我梦想有一天,幽谷上升,高山下降;坎坷曲折之路成坦途,圣光披露,满照人间。”
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