亲爱的祖国母亲:
您好!
记得在我很小的时候,妈妈深情地对我说:“祖国是我们的母亲,我们大家都是祖国母亲的.儿女。”听了妈妈的话,我顿时感到好奇怪呀,睁大了眼睛问妈妈:“怎么我又多了一个母亲呢?”“那祖国母亲在哪里呢?”“她在很远的地方吗?”妈妈慈爱地抚摸着我的头微笑着对我说:“她就在我们居住的每一寸土地上,在我们每个中国人的心里。”
小时侯妈妈还经常教我唱爱国歌曲《我的祖国》,《我和我的祖国》,《祝福祖国》……这一首首优美动听的歌曲温暖着我,激励着我,伴随着我健康快乐的成长。当我第一天上幼儿园时,老师叫我们读的第一句是:“我们热爱祖国。”当我第一天上学时,老师告诉我们:“你们是祖国的花朵,人民的希望,你们要好好学习,长大后才能建设好自己的祖国。”从妈妈教的歌,老师说的话,我都牢记在心里。渐渐地,我懂得了“祖国”这两个字的含义,祖国在我心中是神圣而伟大的,祖国的发展就是我的成长。
岁月匆匆,时光流逝,转眼间,我们的祖国已迎来了60华诞。建国60年来,祖国以惊人的速度大踏步的前进,奇迹般地改变了贫穷的模样。您变得强壮而有力,一步一步地走向了繁荣富强。人们的生活水品可谓是日新月异,从一部固定电话到如今人们经常不断地更换新型的手机;从看小的电视到如今看超大的液晶电视;从过去拥挤的住房到如今许多家庭拥有了几套住房,如今到处是一幢幢高头大厦,如雨后春笋拔地而起。一条条宽阔的高速马路,一辆辆提速飞驰而过的火车,连接着全国大江南北,使遥远的路程近在迟尺。
亲爱的祖国母亲,随着您一天天的强大起来,我也一天天地成长起来了,我从一个无知的孩子成为了一名光荣的少先队员和光荣的升旗手,在学校在家里,我都是一个品学兼优的好孩子。将来无论我走到哪里,我都忘了您——我亲爱的祖国母亲,因为我是在您最温暖的怀抱里成长起来的,是在改革开放最辉煌的年代里成长起来的,我是幸福的,也是快乐的。在这里我要用海一样的情怀,火一样的热情,诗一样的情感来讴歌您赞美您我的祖国!我爱您祖国母亲,您的发展就是我的成长。
祝福您祖国
祝您永远朝气蓬勃!
永远繁荣昌盛!
您的“女儿”何茜
20xx年xx月xx日
今天,我乘坐公交车来到我梦寐以求的科技馆,进行参观。
这里真大呀!科技馆一共分为三层,主要是围绕\"自然·科技·人\"的主题,在三个楼层设置序厅、宇宙探秘、地球家园、走近海洋、生命奥秘、科技之光、智慧之门、科技运动场、军事天地、儿童科技乐园和室外展区,共设展品和展项230个,矿物、动物、古生物标本1500多件。
我们从一楼慢慢参观,这里有很多的航空模型,我还目睹了“神舟六号”是如何飞上太空的过程。置身于其中,我仿佛成为一名航天员,遨游于宇宙之中。在这里,我看到了中国航天事业的发展史,看到火箭是如何一飞冲天的,看到了宇宙的无穷无尽的奥秘。这时,我感受到了祖国的日益强大,体会到了祖国科技的发达。这一刻,我为我的祖国感到骄傲!
不知不觉,我们就来到了二楼,这里无论是仪器还是大屏幕上的讲解,都让我耳目一新。虽然生物课上,老师讲了一些跟人体有关的知识,但在这里我能更深入的理解和体验到人体深处的奥妙。比如:你只要双手放在旁边的仪器上,十秒钟你就可以知道自己的心跳,甚至你还可以根据液体的\'喷发,感受自己的血压。我还知道了人体各大器官的作用,知道了皮肤的三道防线,知道了人体的比例关系。在这里我收获了许多!
终于,我来到了第三层,这里全部都是古今中外的物理学家们探索找到的真理。例如迈克尔·法拉第发现的“电磁感应”,为了让游客可以亲自感受到,科技人员模拟了电流感应着一现象。他们在圆盘盘心和盘边缘各接一电刷,并用导线引出至两接线柱处,作为发电机的两个电极。两极间可接一个灯泡作为负载。当半径为R的圆盘绕平行于磁场轴以角速度ω在均匀磁场中旋转时就可以计算法拉第圆盘发电机的电动势及盘心与盘边缘任一点的电势差。当然,还有很多物理学家的发明,他们的发现无不震惊全世界。他们为真理献身的精神让我钦佩不已。
时间如白驹过隙一样流逝,不知不觉到了该离开的时间了,我恋恋不舍得走出了科技馆,虽然我走了,但是我带走了一大堆别人所抢不走的东西,那就是——知识。我暗下决心,总有一天我也要成为一名能为国家做出贡献的人。
70年代以前,规范性会计研究法占据主导地位,从20世纪70年代后,实证会计研究开始出现并逐渐取得了与传统的会计研究方法共领风***的地位。
两种方法的有机结合逐步实现了“实践—理论—再实践”,这样一种不断循环往复的科学研究思路,从而既保证了会计理论体系的逻辑一致性,也能使会计理论在实践中经受检验,避免了“空中楼阁”式的尴尬!
专门化、劳动分工、强制措施,以及丧失人性,在城市范围内产生了一种内部紧张状态。这种紧张状态在历史发展的整个进程中形成了一种隐蔽的仇恨和公开的反叛的潜流……
劳动分工具有限定人的终生活动的性质,那么,又是什么使得劳动分工在数百年甚至数千年的时间里竟被人接受了呢?对此有各种不同的解释方法:首先是,劳动分工有助于创造第一次的经济繁荣,而人们自然首先看到经济繁荣的各种好处,最后才会看到它的各种不利之处……
幸而城市的社会结构有助于它克服自身对于人类的限制性和强制性。如果说城市肢解了人的整体并强迫他在单一的工作中度过一生,那么城市则又从一个新的.集团的实体上重新把人复原了;从而使得在单个的人生显得狭窄枯燥的同时,由此编织而成的城市整体却显得丰富多彩,因为编成它用了各色各样的线。各种专门团体不仅在城市中得以充分发展,它们在城市的有取有舍的日常交流中还发现了人类潜在能力的伟大财富,这是在先前简陋水平上所发现不了的。
最后,如果这种分工很细的城市人,丧失了简朴村庄环境中不自觉的整体观念,他至少可以相应地获得一种独立人格的新观念,这观念是从部落、氏族、家庭以及村庄的观念中蜕变而来的。……在社会的底层,这里可能有奴役与压迫,但在顶端,而且长久以来仅仅是在顶端,这里却有自由、自治、选择的机会等等,都是新型的人格属性;这是家族共居或部落一致的基础上很难实现的。
因此,城市变成了一个特殊的环境,它不仅支持着王权制,而且创造着不同类型的人:这种新型的人,与其处于较狭窄环境中的同类相比较,更容易接受宇宙的现实,更容易超脱部落社会习俗的羁绊,更能以同化旧的价值观而创造新的价值观,更能以作出新的决定,选择新的方向。
终于,城市本身变成了改造人类的主要场所,人格在这里得以充分的发挥。进入城市的,是一连串的神灵;经过一段段长期间隔后,从城市走出来的,是面目一新的男男女女。他们能以超越其神灵的禁限。但是,人类起初形成城市时是不曾料想到会有这种后果的。权力和财富毫无意识地为人格诞生准备了一个巢穴。而最终,人格又将会破坏人们种种过分的虚妄与要求。
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