上周,笔者所在的县城,发生了一起学生凶***案:十多个高中学生在放晚自习后,将一名外校的高二男生逼到河边,活活用砖头石块砸死!
事情的起因很简单:被害者系一住读农村学生,星期天到溜冰场溜冰,不小心碰撞到另一名城里学生,因其中一方出言不逊而大打出手。单挑时,城里学生吃了亏,因嘶叫着叫对方等着瞧。隔一个礼拜,城里学生想方设法弄到了乡下学生的手机号码,(二人不在同一所学校)案发当晚,拨打对方手机将之骗出。路人看到他带着一出租车的帮手(同样都是高中生),向这个势单力薄的乡下孩子扑去,那孩子慌不择路,跑到学校后面的河滩,在黑暗中被害。
这是笔者从教以来,在本县经历的第三起学生凶***案了。第一起,是五年前的情人节,两个初三男生为一个女孩争风吃醋,互相邀集要好的同学持利刃群殴,混战中有三名男生丧生,其中一个是笔者远门表姐的独生子;第二起发生在两年前,当地某一地头蛇的儿子因平时过于嚣张,欺负弱势,被一名学生激愤之下用藏刀捅死。
凶案发生后,无论校方还是双方家长,以及社会方,在对孩子痛恨之余,更多的.应该是悔恨!对被害者和凶手们的父母来说,已经发生的惨案,无异于天塌地陷的灾难。反省一下,种下这些祸根的,却是他们自己。
没有哪个孩子生来就带着原罪,一切全在后天的成长中受到的影响、教育引导。他们的性格品行是可塑的,长成个什么样的人,很大因素在于家庭的熏陶,家庭是孩子的第一课堂,父母的孩子的第一老师。
在反对学校抓高分、给学生减负、提倡素质教育的同时,有一种新兴的教育模式,那就是家庭对孩子个性发展的过激培养。他们以不压制孩子天性为由,对孩子娇宠放纵,不仅自己对孩子百依百顺,也对学校进行的一些教育手段横加干涉:作业多了,说压力大;孩子犯错被教师训斥,或偶尔体罚,便拿出人格尊重出来声讨教师,甚至搬出教育法规来惩罚教师。在这样的教育环境下,受教育者大部分形成这样的特点:唯我独尊,经受不起挫折,盲目虚荣。有这样一个对比:以前,家长以自家孩子学习成绩优秀、遵守纪律为荣;而今天,那些调皮捣蛋、跟老师顶撞的孩子,反而成了家长在人前津津乐道的荣耀。他们将之视作孩子有个性,有魄力的表现。对那些循规蹈矩的孩子,他们说成书呆子,并预言他们长大也是窝囊废。
过分压制孩子个性固然不好,而任由其随意发展,也是一个不可取的极端。如同行车没有刹车,出车祸在所难免。中国有句古话“矫枉过正”,恰恰说明了各趋极端的弊害。
当前教育的另一个取向,是提倡赏识教育,反对批评。据说是为了树立孩子的自信心。然而生存是残酷的,孩子迟早有一天会长大,走出父母的庇护,承受风风雨雨。在个性的可塑时期,让他们形成了一种吹打不得的娇弱性格,不能吃亏,没有宽容心,光有自信有用么?上述凶***案就的一个例子。再,为何当前大学生自***现象增多?原因是他们在成长过程中,没有付出艰辛,自然也承受不起挫折。
我曾经对朋友这样抱怨:若这些送到学校受教育的孩子是上帝的羔羊,则我们这些教师的角色,算不得牧羊人,充其量只是牧犬。现在,教师能左右学生的范围太有限了,小孩子还好,对一些中学生,45分钟之外,你想和他谈心都难。师生之间发生僵局,找家长从中沟通斡旋,家长也是站在学生一个立场上说话,让教师处于一个背理的位置。当然这样的情况不是很多,然而不幸正是从这些不多的情况发生的。
在家长要求孩子个性发展的另一极端,是学校对高分依然故我的要求。素质教育喊了多年,学校教育的重心还是文化知识的培养,评估一个学校优劣的标准还是升学率、最高分。学生一方面在家庭的溺爱下,个性彰显铁骨铮铮,另一方面,却是学习中受到压力无法派遣。以上述案件为例,警察在事发后,捡拾到血污的砖石足足有半车!孩子们当时一定没想置彼此于死地,主凶固然有泄私愤的动机,而那些为义气而出手的帮凶,在投掷砖石时,不知不觉将之视作缓解压力的一种手段————成人还会为解压而用羽毛枕头互相殴打,何况孩子?
在这些事件之后,是孩子对学校纪律、对法制的漠视。他们过于自我,遇事只想自己解决,视老师如无物,视法律为笑话,悲剧就这样在不期然中酿成了。
希望学校与家庭在对孩子的教育中,在老套的书本知识、一成不变的行为准则、出人头地的预期之外,多一些法制教育,多一些诸如宽容隐忍的教育,多一些自卫常识(比如遭到攻击时向人多处逃匿),甚至多一些唐吉诃德式的骑士精神教育,让孩子知道,以众凌寡是不光荣的;上述悲剧都不会发生。
说到这个问题,也许有人会说,我们是新世纪的大学生,我们是祖国的接班人,我们是具有高素质的发展型人才,我们要过的是坐在办公室里,翘着二郎腿,吹着空调,看着报纸,喝着茶水的日子。而不是整日风吹日晒,为生活而东奔西跑的人。其实这样的生活有谁不想过?但是首先要看自己是否有这个能力去过那样的轻松悠闲的生活。哪一个成功者不是经过艰苦的磨砺锻炼而来的。没有汗水的滴落何来成功的果实?
的的确确,现在的生活好了,有些孩子总是不珍惜眼前,老一代成功的经验总是没有用处。很小的时候,家里人就会给我讲那些成功失败的故事,先是当纯粹的故事听,过眼烟云一般,听过就忘掉了。后来,听的多了,也会从中悟出一些道理来。时间久了,我也就习惯了听故事,悟道理。许是年轻气盛,总是要走一遍上一代的弯路,败了,才肯认输,尽管可以不走这些弯路。有时候我在想,人生是什么呢?人类从出生到死亡,拼搏一生,奋斗一生,到头来,能带走的又有什么?就像赵本山小品中说的,那个小盒才是你永久的家。
其实结果怎样并不重要,中间的`过程才是值得回味的乐趣。譬如小时候因为没及时完成作业被妈妈打,现在走在街上看到别的妈妈打自己的孩子,就会想起自己小时候,如果不是父母苦口婆心的教育,现在的自己是什么样子谁能想得到?譬如工作不合格被老板吵了鱿鱼,心里不服,在日记里记下郁闷,在心底立下雄心壮志,以后一定要努力认真的做。现在翻翻曾经的日记,是多么的幼稚,多么的可笑。但也正是有了这些失败与挫折,才激励了自己奋发向上的劲头,才鼓起来勇往直前的勇气,才换来了今天的美好。有时失败离成功只有一步之差,失败也是一种“成功”,它让你成长,它也会让你在失败中获得更多的人生价值。
人生这些酸甜苦辣的过程才是最值得回味咀嚼的。是树木的根,植物的颈,世间万事万物给养空气和水分的通道。社会上的生活不容易,只有真正体验到了才会了解。那励志的影片,那鸡窝飞出金凤凰的故事层出叠穷,但是真正激励人心灵深处的有多少,看一看,到了结局,是悲,哭一哭,是喜,乐一乐。小小的感动一下,然就就把那些掩埋起来了,可能多少年都不会把它拿出来重新温习一下。只要自己亲身体会的,亲身感受的过,才会时不时的旧事重提,激励别人,同时也提醒着自己。
“天下英雄皆我辈,一入江湖立马催”。从学校到社会的大环境的转变,身边接触的人也完全变换了角色,昔日和蔼可亲的老师可能变成了极加严厉的上司,平日里笑脸相迎的同学许会变为面目狰狞的竞争者,相互之间的相处之道和校园生活早已截然不同。你深陷在这巨大的转变中,痛苦的不能自拔,彷徨,迷茫,失落包围着你,你看不惯同行之间残酷的竞争,你无法忍受同事之间那种不关心的眼神和冷漠的话语。只有到那时,你才会知道现实是多么的残酷;只有到那时,你才会知道在社会这个大熔炉里,你就像是空气中一粒微小的尘埃;只有到那时,你才会知道,自己在学校里学的知识是多么的匮乏,自己那自认为良好的能力是多么的欠缺。世界上没有后悔药,而人们却总是在后悔中匍匐前进,好不容易爬到终点,却发现自己已经被时代淘汰了。
岁月轮回,点点滴滴。
一名优秀的大学生不仅仅是要有熟练的专业技能,更重要的是要有对待生活开朗乐观的态度。细节决定成败,态度主宰命运。伟大的发明家爱迪生说:天才是百分之九十九的汗水+百分之一的灵感。而我要说,勇往直前、拼搏进取的精神+积极乐观的心态+不服输的毅力是成功的必要条件。
你们好!
你们和我一样,都生活在一个安宁、和平的地方,有爱你们的爸爸妈妈呵护着你们。因此总觉得战争、侵略这种事情离自己好遥远好遥远,似乎这一切的一切不关自己的事。但是,作为一个中学生,不,是作为一个堂堂正正的中国人,我们必须维护和平,让战争不再踏上我们的国土,甚至整个世界的任何一个角落,让天下的孩子都在亲爱的爸爸妈妈的呵护下。
自从读了《亲爱的爸爸妈妈》一文后,我感受到了历史的`残酷和沉重,感受到了人民的悲哀和期望。也更感悟到今天的幸福安逸生活的宝贵。
作者在文中所写的,我觉得十分感人。虽然是凌风苦雨,虽然是天昏地暗,但是人们在哗哗的雨声中,在望不到边的山路上,在雨伞下低头走着。“满山漫谷都是来参加纪念的人,有老人,有小孩,人们成千上万。”低头朝圣般行走。想想这本来就够庄严、肃穆地令人沉重、震撼,再加上风雨昏昏的烘托,我似乎觉得苍天为之哭泣,大地为之哀伤。
在文中所有的作家几乎都感到惋惜、内疚,但有一位日本作家却说“……南京大屠***是事实,但是,请不要忘记我们也有广岛原子弹,也有一片沉寂。”他将话题一转,完全是开脱之词,以广岛事件掩盖南京大屠***,是人们无法容忍的,虽说承认了南京大屠***,但是避重就轻,没有诚意,我们不能忽视。
看到了日本人的这种态度,我觉得我们应该有一种危机感,因为我们国家还不够强大,面对日本政府的无礼挑衅,我们只能在报上说说而已,不能像韩国那样采取强硬的措施,迫使日本认错道歉。相反,日本凭着自己的有实力,为所欲为。虽然,近十年来没有发生大规模的世界大战,但是世界的局势还是很不稳定,存在着许多不安定的因素。所以我们不能掉以轻心,要面对现实,防止战争,呼唤和平。
让我们中学生一起手挽手来做一回和平使者吧!我们要提倡热爱和平,反对战争;但必要时我们又必须勇敢地迎接战争,保卫和平。
你们好!你们和我一样,都生活在一个安宁、和平的地方,有爱你们的爸爸妈妈呵护着你们。因此总觉得战争、侵略这种事情离自己好遥远好遥远,似乎这一切的一切不关自己的事。但是,作为一个中学生,不,是作为一个堂堂正正的中国人,我们必须维护和平,让战争不再踏上我们的国土,甚至整个世界的`任何一个角落,让天下的孩子都在亲爱的爸爸妈妈的呵护下。
自从读了《亲爱的爸爸妈妈》一文后,我感受到了历史的残酷和沉重,感受到了人民的悲哀和期望。也更感悟到今天的幸福安逸生活的宝贵。
作者在文中所写的,我觉得十分感人。虽然是凌风苦雨,虽然是天昏地暗,但是人们在哗哗的雨声中,在望不到边的山路上,在雨伞下低头走着。“满山漫谷都是来参加纪念的人,有老人,有小孩,人们成千上万。”低头朝圣般行走。想想这本来就够庄严、肃穆地令人沉重、震撼,再加上风雨昏昏的烘托,我似乎觉得苍天为之哭泣,大地为之哀伤。
在文中所有的作家几乎都感到惋惜、内疚,但有一位日本作家却说“……南京大屠***是事实,但是,请不要忘记我们也有广岛原子弹,也有一片沉寂。”他将话题一转,完全是开脱之词,以广岛事件掩盖南京大屠***,是人们无法容忍的,虽说承认了南京大屠***,但是避重就轻,没有诚意,我们不能忽视。
看到了日本人的这种态度,我觉得我们应该有一种危机感,因为我们国家还不够强大,面对日本政府的无礼挑衅,我们只能在报上说说而已,不能像韩国那样采取强硬的措施,迫使日本认错道歉。相反,日本凭着自己的有实力,为所欲为。虽然,近十年来没有发生大规模的世界大战,但是世界的局势还是很不稳定,存在着许多不安定的因素。所以我们不能掉以轻心,要面对现实,防止战争,呼唤和平。
让我们中学生一起手挽手来做一回和平使者吧!我们要提倡热爱和平,反对战争;但必要时我们又必须勇敢地迎接战争,保卫和平。
我所教的实验班的学生,普遍偏重理科,大多逻辑思维较强,而形象思维较弱。他们长于判断、推理、证明,思考问题条理清楚,而不善意于描写想像,不善于生动地塑造人物,形象地反映社会生活。对于一个思维能力健全的人来说,两种思维应均衡协调地发展。这样,如何在语文教学活动中培养他们的形象思维能力,便成了语文教师的一个重要课题。在教学实践中我到猜读续写是开发和增强形象思维的有效方法之一。
猜读就是阅读语文课文的部分内容后,掩卷沉思,猜测、推断其后的内容;续写就是对猜读的结果整理加工,形成文字,接续在阅读部分的后面,使前后两部分文字成为一个有机的整体,一篇新文章。
猜读续写活动的第一步是选择合适的课文。选出的课文从文体上说可以是小说、戏剧,也可以是散文、就事论事的议论文;从内容上说应是学生熟悉的,而且有猜头、有写头;从语言上说应是比较通俗、浅显的。总之,所选的课文应和学生的认识和语言水平相接近。
例如,高二时,我选择孙梨先生的《荷花淀》进行猜读。《荷花淀》写的是抗日战争时期发生在冀中白洋淀的一个小故事。这个时期的历史,学生一般比较熟悉,他们虽然没有亲身经历过,但从电影、电视、小说、课堂及大人的口里了解到那个时期的不少情况,而且该小说语言朴素平实,适合作为猜读续写的原材料。
第二步是确定阅读的文段(猜读点即含在其中)。阅读的文段一般在篇首,也可包括篇中,应能开启后文,启发学生的想像,激活学生的文思。
学习《荷花淀》时,我们确定该文第一节开头到第16自然段(从“月亮升起来,院子里凉爽得很,干净得很”到“水生说:‘今天县委召集我们开会。假如敌人再在同口安上据点,那和端村就成了一条线,淀里的斗争形势就变了,会上决定成立一个地区队。我第一个举手报了名’。”)为第一个阅读段。第二节开头到第23自然段,即从“女人们到底有些藕断丝连。”到“快摇!”为第二阅读段。这两段都提出了矛盾和情节发展线索,为猜读提供了充分的条件,为想像的展开准备了广阔的天地。
第三步组织猜读和续写。读是猜的基础和前提,是走进阅读段中去,写则是猜的提高和完成,是从阅读段中走出来。
猜读前要补充文章写作背景的有关情况,并提出明确的猜读要求。
猜读《荷花淀》前我们先向同学介绍了孙犁小说的特点、该文的写作背景,并补充说明了水生家庭的构成情况。猜读时我们要生猜想水生嫂听了水生报名参军的话后产生了哪些思想活动,作出了什么反应,故事情节将如何发展,然后把猜想的内容整理成续文,接续在阅读文段之后。猜读时同学头脑中可能出现多种方案,可通过比较分析,筛选出最佳方案,而把它形成文章,还要经过反复推敲、加工,字上的处理。由于选文对路,可猜性强,同学的文思被激活,出现了多种多样的续文。对于水生参军的事,有的写水生嫂满口豪言,全力支持;有的写水生嫂感情复杂,又想支持,又怕出事;有的.则写水生嫂坚决反对,吵架呕气,最后水生不得不把老爹搬出来做水生嫂的工作;当然也有和课文的写法接近的。对于归途遇敌的事,有的写几个妇女把船摇到水道狭窄处,弃船而行,鬼子大船过不去就跳下小船来抓“花姑娘”,妇女们潜水过去掀翻小船,不识水性的鬼子全部落入水中淹死;有的用了误会法,说追来的“鬼子”并非鬼子,而是水生他们装扮的,原来他们要去执行一项任务;有的则写妇女们潜入水底,设法凿破敌船,鬼子随船沉入水底;还有的写水生嫂掩护几个妇女脱险,而自己光荣牺牲。当然也有和课文处理方法相近的。
从学生写的续文看,有关水生参军的,学生写得较拘谨,展不开,而有关归途遇敌的,则一般写得生动有趣,有的还挥洒自如,出奇见新,这说明前一个猜读点不如第二个选得好。学生们对青年夫妇间的感情关系体验和了解不深,写起来自然受到限制。这说明猜读续写点必须选择恰当,必须符合学生的实际。
第四步对照原文,寻找差距。续文完成后还要拿来和原文对照,总结成绩,寻找差距。原文都是经过时间考验的典范文章,学生写的续文自然和它存在着种种差距,找出这些差距,在以后作文时加以改进,这样就可使作文水平提高一步。学生说这种对照,标准具体,目的明确,效果好。通过对照有的学生认识到把水生嫂一开始就写得很完美或很落后都不合乎作品实际,不能显现水生嫂由普通农村妇女到游击战士的成长过程;有的学生则发现自己有关归途遇敌续文的种种漏洞和破绽。总之通过对照,学生看到原作的精妙之处,作者的良苦用心。从阅读的角度说,这对照阅读已具鉴赏的性质了。当然在对照中学生也发现了自己的闪光点,自己的写作实力,增强了写好作文的信心。
猜读续写的优点是:
一、以读带写,以写促读,读写紧密结合。
在平常的语文教学中,读和写不易结合紧密,读是读,写是写,形成两张皮。而在猜读续写活动中,读的目的是写,读孕育写,带动写;写是读的继续和深化,写促进了读,二者紧密结合在一起。从读始,以写续,又以读(对照)结,读——写——读就是猜读续写的全过程。从思维训练的角度说,读,是感受别人的形象思维成果(局部),又是自己形象思维的触发点以及进一步展开的起点,而写则是自己形象思维成果的外化。
二、提高自学能力。叶圣陶先生说过:“教任何功课,最终目的都在于达到不需要教,假如学生都能达到这样境界:能够自己去探索,自己去辨析,自己去体会,从而获得正确的知识和熟练的能力岂不是就不要教了吗?”叶老在这里强调了学生自学能力的重要,而猜读续写正有助于这种能力的形成和提高,能引导学生进入叶老所说的那种“境界”。
整个猜读续写活动都是在老师指导下由学生自己进行的,他们认真深入地自读课文片断,既理解其字面意,明示信息,又把握其言外意、隐含信息。他们还理出头绪,抓住线索,构思续文,还对照原文,加工修改。他们“自历其力,自致其知”,坚持下去,便“自有读书,不待老师讲;自能作文,不待老师改”了。
三、激活思维,开发智力。由于在猜读续写过程中学生的参与和创造愿望能得到满足,他们的形象思维被激活。依靠形象思维,他们筛选积累在头脑里的素材;依靠形象思维,他们续接曲折生动的故事;依靠形象思维,他们塑造、修改人物形象……总之,在形象思维的参与下,各种猜测,构思方案纷至沓来,难以自己;各种创造性的情节、对话以及细节不时闪现,出奇见新。学生感到续写了一次作文,思维似乎活多了,脑子似乎聪明多了,续写锻炼了形象思维,形象思维产生了精美的续文。
当然,形象思维和逻辑思维是不可截然分开的,猜读续写虽然主要依靠形象思维,但并不排斥逻辑思维,相反地,它还需要逻辑思维的参与,而就事说理式文章的续写则主要靠逻辑思维的作用。
续写要受到原文内容的限制,这是问题的一个方面,但还有另一个方面,就是“任何语言的任何一句话,它的意义决不等于一个一个字的总和,而是还多点什么。”(吕叔湘)语言这种增值现象为学生创造性思维的发挥提供了广阔的天地。学生完全可以根据对原文的不同理解,发挥想像,调动自己直接、间接的,构思出各具特色的续文来。
猜读续写和仿写不同,仿写侧重在“仿”,用的是求同思维,让学生在求同中增长写作才干。
猜读续写和改写也不同,改写侧重在“改”,用的是求异思维,让学生在求异中提高写作能力。
而猜读续写侧重在“猜”,既用求同思维,又用求异思维,思路和原文可能接近,也可能大相径庭。
猜读续写的方法还适用于课外阅读和写作。
【附录】学生续写文章两篇
《荷花淀》猜读续写练习
一
女人沉默了,尽管她不停地忙着编席子,而编出的席子却糙得不像出自她的手。
“我知道”,水生打破了僵局,“这下可苦了你了。可是我作为队长,理当带个头。如果谁都不去打鬼子,那乡亲们可怎么活呀!”
听着丈夫的话,女人心里乱成了一团麻。这些道理,她都懂;可真要是让他走了,年事已高的老人,乳臭未***孩子,一切只有她一个人承担了。再说,这兵荒马乱的,真有个三长两短……她不敢再想下去,两行热泪夺眶而出。
水生忙解释道:“别担心,过不了多久,打走了鬼子,我就回来了。你不想见到我戴着大红花胜利归来吗?”
又是一阵沉默,女人渐渐清醒了许多,她深知丈夫此举的必要。于是,她擦了擦泪水,抬起头坚定地说:“你去吧,家里一切有我。你去打鬼子,别为我们担心。”
水生会心地笑了,他知道她会同意的。
二
小船拼命向前摇。可奇怪的是日本大船并没追赶他们,而是径直向东去了。小船停下来,女人们都在纳闷。水生嫂似乎想起了什么,怔了怔,慢慢地说:“我看见船头上那个穿日本服的怎么竟有些像水生。”“妹子,这怎么可能。是你太想水生兄弟了吧?”张猛子的女人说。船上的人都笑了。水生嫂沉默了一会儿,脸绷得紧紧的:“一定是他,我不会看错的,莫非他……”“嫂子你可别这么想,水生哥不是那种人。”“不行,我一定要弄明白!”
小船又摇了起来,向东,顺着大船去的方向。不一会儿,大船的轮廓渐渐现了出来。它正停泊在一个小码头上,是同口。水生嫂心里咯噔一下。最近,这里鬼子活动频繁,一队伪兵正在岩上修筑岗楼。日本人想在这儿建据点。
小船钻进了芦苇,借着芦苇的掩护,女人们上了岩。水生嫂对大家说:“小心,这里伪兵多,咱们可别让他们撞着。”大伙儿都点了点头。于是她们沿着草丛向前走。闪过一棵大杨树,就望见了敌人的岗楼,已经快修好了,周围约三十多个伪兵正忙忙碌碌,旁边还停着五辆运土石的马车,十几名老乡正在卸车。“哎,看,那几个日本兵在那儿!”马林的女人用手一指。只见那几个日本兵正在和一名伪军官说话。那军官又是点头,又是哈腰。“走,我们过去看看。”水生嫂招呼大家。她们顺着树丛爬了过去。
呀,真是水生。水生嫂只觉得脑袋“嗡”的一下子。“咦,那不是猛子吗?还有马林、二虎子。”女人们一下子糊涂了,你看看我,我看看你。
这时候,水生他们几个已经在伪军军官的陪同下进了岗楼,又过了一会儿,突然,“砰,砰!”岗楼里响起了枪声。说时迟,那时快,正在卸车的老乡扔下砖石,从车上拿出枪,立刻枪声大作。周围的伪军还不知道怎么回事,不过逃命要紧,抱着脑袋四处逃散。
正乱间,水生几个从岗楼里冲了出来,一边跑,一边把日本帽抓了下来,狠狠地甩在地上,并冲着那几个老乡模样的人喊:“卧倒!”只听“轰”的一声,岗楼被炸塌了。水生兴奋地一边挥着拳头,一边领着其他人向后撤,女人们终于明白了。水生嫂忍不住冲出去,抱住了水生。水生愣了一下,但立刻抓起她的手,“快走!”……
水生已经为这事冲水生嫂吼过好几次,水生嫂也自己了。但水生嫂的心里却想:我的水生真是好样的。
作为一个社会群体,大学生多样化的生活方式,反映出当今世界和当代中国社会正在发生深刻变化,而在这样的文化大交融的背景下,人们的思想活动、文化活动、价值取向的独立性、选择性、多样性和差异性都在不断的增强。
作为一名大学生,应当加强自身的道德修养。大学生加强道德修养,就是要确立社会主义道德观,树立社会主义荣辱观,提升自己的思想境界,培养自己的良好品质,为立身做人打下良好的道德基础。即使道德修养的内容非常丰富,但集中起来,就是要牢固树立和切实践行社会主义荣辱观,而这,是我们大学生应当追求并践行的。
大学生要学习马克思主义。坚持马克思主义,是大学生树立科学世界观、人生观和价值观的思想前提。大学生要解放思想、实事求是、具体问题具体分析,遇到事情,一切从实际出发。所以你,只有学习和坚持马克思主义,才能树立正确的世界观、人生观、价值观,才能真正掌握和运用马克思主义的立场、观点和方法,才能抵御各种错误思潮的影响和侵蚀,在纷繁复杂的社会变化面前不迷失方向,为丰富多彩的人生实践提供强大的思想武器和精神动力。
当代大学生是社会主义事业的建设者和接班人,面对着现实社会中的文化多样性、价值多元化,必须在认真理解和掌握社会主义核心价值体系的科学内涵和精神实质的基础上,努力为践行社会主义核心价值体系的先锋和模范。对大学生而言,此时是人生成长的关键时期,也是理想信念形成的重要阶段。
当前大学生的`主要任务,是努力学习。通过学习提高素质、完善自我、超越自我。只有勤奋学习,才能完成自身的社会化,实现自我超越和自由而全面的发展。孔子说:学而不思则罔,死而不学则殆。就是要我们不断努力,实现自我价值。在这一个科学进步日新月异,国际竞争日趋激烈的时代,科技技术已成为综合国力竞争的决定性因素,自主创新也成为一个国家崛起的支柱。因此,我们要努力学习,勇于创新,为国奉献一己之力,是祖国更加繁荣富强。
夜更深,书香更浓。而我,在书中领略了许多之前并未了解的知识,加深了我对当代大学生价值观的理解,从而使我的心灵得到净化,精神认识方面更进一层。
让我们携手并进,共同为社会的进步献出自己微薄的力量!
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