作文时代的召唤

作文时代的召唤【一】

在22世纪，游戏已经成为一个新时代的代表，网游的影响力堪比现在的NBA。人们利用头盔以自己的意识进入游戏中，或许是在营养仓内玩游戏，只是后者可以使得游戏时间更长，人也可以在此补充营养，节约时间。在这里的时间比例是7：1，游戏中打怪得到的铜币，银币等都可以买卖成为现实中的钱。因为时间比例的差异，在这里人的寿命可以是现实的七倍。

这样就使得越来越多的人参与其中，这里有着丰富的职业，各行各业都可以在这里找到自己适合的位置，游戏世界无所不能。商人，可以在这里建立商城，在这个世界上拥有数不尽的商家，有着取不尽的财富；厨师，可以利用这里数之不尽的食材成为一代厨神；裁缝，可以在这里各种怪物毛皮，宝石当一个裁缝宗师；医生，可以成为牧师救死扶伤；矿工，也能通过挖矿攒成为一代矿神……

这里是神奇的地方，拥有上古时期的神魔，西方大陆的天使与魔鬼，中华远古时代的神器，传承万年的宗教，无数的武功秘籍，奇遇就在这里等着我们。玩家在这个虚拟的`世界上可以尽情发挥，可以在这片土地上***戮直至成为***神，可以在这里探索未知，可以在这里建立工会成就霸业。在这里，可以有专门的地方供学者讨论问题；有专门的平台，签订生死协议可以解决恩怨情仇；这里有固定的店铺，可以自由的买卖商品……

人们可以在这片美丽土地上生活，可以在这里买一个宫殿，豪宅，同样不用担心空间问题，舒适度更加放心。这是一个游戏横行的时代，这是一个把游戏当作自己职业的时期，这是万千当代游戏玩家向往的网游时代！

作文时代的召唤【二】

是的，听从心之召唤。既别深陷于刚愎自用的泥潭，也别迷失在莫衷一是的他乡。翻开历史的册页，你会看到商纣王不纳良言只落得家破人亡，刘阿斗没有主见只能在可悲可笑的人生舞台上将蜀国埋葬。而当你关闭心灵之窗，不再与世界交往，你只能给思想加框，心灵上绑，永远不能在生活的无垠蓝天上自由翱翔。

是的，听从心之召唤。别去想那些把无数庸者掩埋的蜚短流长，也别计较“木秀于林，风必摧之”的“积毁销骨”的力量。你悲伤，是心在低吟；你微笑，是心在歌唱。别人指手画脚时你岿然不动是一种榜样，别人的非议与指责只会更好地映衬出你的勇气与度量！只要问心无愧，你的脚步便走得稳当。位高权重时选择他人的劝诫还是无休止的褒奖？荣誉加身时选择他人善意的勉励还是谄媚的颂扬？欲壑难填时选择无休止的自我膨胀还是一句箴言――“无欲则刚”？只要坚守心灵之灯对真善美的`期望，它终将为你指引最正确的方向！

是的，听从心之召唤。别让双眼被道听途说的表象皮毛蒙上，也别把“怀疑论”的精神弄得太过夸张。无论对人对事，千万不要只凭陈年老账，让心灵的天平总是空空荡荡！扬弃中多几分审视与估量，选择中找准真理的重量。当歧路亡羊，墨子会嚎啕大哭，是因为没有心灵之灯为他导航；孟子“当今之世，舍我其谁”的霸气，就是“当仁不让”思想下的个性张扬。当你不熟悉情况，多询问询问，恰好似“入山问樵，入水问渔”，是找到捷径的良方；可是正直与良知要求你这样或那样时，你就该勇往直前，千万别回避，别退让！

作文时代的召唤【三】

明媚的早晨，我们早早地开启了一天的旅程。顺利到达宜兴太极洞附近，我兴奋地下了车，这里青山连绵起伏，小菜园充满乡村气息，小溪流水都是那么地亲切。进入景区，我们随着人流向太极洞走去，一个很大的洞口出现在眼前。远看，里头漆黑一片，无限的未知使我心里毛毛的，可弟弟不以为然，兴奋的手舞足蹈。走近一看，洞里被灯光照耀的五彩缤纷，我一下子兴奋起来，紧跟人流，进入洞口。“好凉快！”我高兴地跳起来。“知道吗？太极洞还有‘东南第一洞’的美誉呢！”爸爸自豪地说。果不其然，这里的石头形态各异，有的美如花，形如凤，千姿百态。我被一只形似雏鸟的灰褐色石头吸引了，走上前摸摸它圆圆的脑袋。非常圆润，甚至比人打磨的还要光滑。大自然展示了它千百年来的鬼斧神工，我们大饱眼福。我们见证了水滴石穿的目标专一，大自然向我们诉说着它的持之以恒和姿态万千。莲花宝座的天工巧夺使我们叹为观止，底座如蜂巢，宝座上方的水滴状石头对着下方的角锥形石头，并一直在滴水。导游说，也许等到上千年后，上下的石头便会缝合上，这就是大自然的奇妙之处。

太极洞内有一座玉宫堂，我们在迷宫似的地下世界走了许久，来到了这个富丽堂皇的.宫殿。弟弟一脸好奇地走向一块薄薄的石头，开心地说：“这个像我的雪花片耶！”看来他是看到他的玩具了，他很开心，摸了又摸，看了又看。这里灯光闪耀，清爽干净的小瀑布细声流淌，走过有趣的石桥，我们拍照留念。

感受大自然的奇妙，学习大自然的精神，很多未知等着我们去探索，大自然在召唤，你听到了吗？

作文时代的召唤【四】

所以，今天轮到叔叔去地下。地下，是魔术师这种存在的主场，与终末的隐喻。受伤的手、站不踏实的腿，还有一只灰白的眼睛，如此残缺丑陋。雁夜重归疏离于人类平庸大多数的魔术师这个阴暗族群，为的是救赎吗？或者是无力于命运拨弄时候只求心安的自我告慰吗？

葵驳斥雁夜，认为他这样的背离者是不明白魔术师的荣耀。超自然群体的存在是围城，想进来者甚众，渴望逃离者也不乏。我无从体味到做出离家和拒绝接受魔术培训时候雁夜见证的黑暗有多深沉，但是，何时何处有只有光明无有黑暗的理想乡。比不成熟的现在的他更年轻时候的他，能见到的一点大抵是浮于表面的暗色罢了。不切切实实深入这黑暗，如何知道那是深渊，还是金光大道的背侧。

和运动鞋服装束的雁夜对立存在的是身着红西服、手握红酒、言语中充满魔术师、贵族自矜的时臣。羊皮纸、打字机和切纸匕首，还有驱动着他参与圣杯战争的家族初心——追寻根源，无不昭示这种人物特性。大约是脱离了低级趣味的存在吧。当然，艾因兹贝伦家主构建第三法的宏愿同样让人敬服。

魔术资质是型月世界对小部分人的赋能。这个群体中有着血统至上的论调，脏砚称赞葵有个好肚皮、肯尼斯痛批韦伯技术流赶超论中都有体现。作为打破定势的有主角潜质者，《英灵召唤》一集中拥有主角之相的三人：韦伯、切嗣、绮礼均不是传承甚久、获得家族印刻和魔术典籍丰富的常规存在。韦伯大约是那种喜形于色、体弱、脑袋灵活的气运惊人型主角。他愤世嫉俗的牢***和自我实现的渴望因为其主角命格和日后成就，很容易被反证为英豪少年时的不同流俗。但是，他如何配享有平凡的温馨，那种与家人同在、喝着热咖啡听电视新闻的日常。面对权威当面怯懦背后小人行径、对普通人暗示和利用，脱不开超自然群体藏于黑暗的本质。

绮礼或许是那种成长型主角，有着迷茫，所以好好利用自己超人的学习能力、有精力和兴致探求自己所求为何。如果故事的结局是他从迷茫中找到信念，在历险中实现崇高，就是无可置疑的主线了。相比之下，切嗣更像对照绮礼主线的背景板，一个有收获停止迷茫自毁倾向探索的前辈，切嗣的所求应该被看做有价值但不完美的经验教训，让绮礼真正成长——不过这一切要建立在绮礼历险成长，不是伪主角的基础上，倘若一季终末绮礼不能有足够的`英豪胸襟抱负和高尚行为，这一季就只是更宏大叙事的衍生罢了。

主体故事主角之父的切嗣，大约算这个时间段的一时之选。开幕即是他，风雪古堡带来孤高感。或许可以给他内心崇高、内自省的赞誉，对家人的愧疚半托于口很容易带来谅解。中欧古堡、都灵的教堂、英伦的学院、极东之地阴暗的宅子，故事展开在这样的一批人中。

工具就是工具，从者哪怕是传颂名姓和事迹的英灵亦是工具，那己身是否也是伟大抱负实现的载具？只有云雾后明亮的月球依旧，照着人类的悲欢。15新传洪超，补番后