一个富人去请教一位哲学家,为什么自己有钱以后很多人不喜欢他了。哲学家说:因为你有钱后只看到自己而看不到别人了。富人仔细体味着这句平淡无奇的话,百思不得其解。
其实,人往往是自私的。只是有的人私心特大,有的人私心较小而已。但这个世界是公平的,自私的人永远是不受欢迎的。世界是由许多人组成的一个整体,我们都是只有一只翅膀的天使,只有拥抱着才能飞翔,人与人之间需要尊重和理解。人活一辈子,其实就是与其他人沟通。要能够沟通,就必须坚持己所不欲,勿施于人。
现在许多人就如前面那个富人,一有些钱就目中无人,说话也变了味,这样的人浑身尽是铜臭味,他只愿交往比他富的人,完全忘记了“达者兼济天下”这句话,别人在他眼里都是穷光蛋,说话不客气,完全不考虑别人的感受,这样的人是要吃大亏的。
陈世美一心只想荣华富贵,他攀龙附凤,***妻灭子,终究是人才两空,死在包大人铡刀之下。唐明皇宠信杨贵妃,不顾百姓劳顿,岭南快马送荔枝往长安,终究弄得众叛亲离,江山破碎。
而唐太宗则知道这个道理,他采纳魏征的“十思”而天下大治,百姓安居乐业,自然国泰民安,历史上才有贞观之治的美誉。
孟子进言齐威王,以“齐桓晋文之事”晓之以理,阐述了要体谅百姓,使其“仰足以事父母,俯足以畜妻子”,则天下可运于掌上,民之归如水之下也。
己所不欲,勿施于人。凡事多为别人想想,世界将更加和平。想想那些医疗事故,那些残疾人,如果是你呢?想想那些被虐待的战俘,那些流离失所,挣扎在水深火热中的难民,如果你也在其中呢?想想那些被端上餐桌的猴头、熊掌,难道动物就没有生存的权利吗?这些太可怕了,可这却是一些人的所作所为,他们的行为将被人们唾弃,他们终有受到惩罚的那一天!
己所不欲,勿施于人。为别人着想,别人也会为你着想,真诚才能换真心。生活中如果人人都能做到这一点,世界一定会更加和平,安宁。生活得更加和谐,充满快乐。
今天是星期天,我在家里读《中华传统美德格言》这本书,我读了以后,觉得受益非浅。特别是孔子“敏而好学,不耻下问”这句格言,对我的教育意义最大。
这个格言后面还有一个感人的故事,说的是:范仲淹是北宋时大文学家。一次,他写了一篇文章,对自己的文章十分满意。后来他的朋友李泰伯看了文章,建议把“德”字改成“风”字,这样做既可以与前边的“云山”、“江水”相呼应,并且更有韵味。范仲淹觉得李泰伯言之有理,便接受他的意见。经过这个故事,更可说明,当自己有了令自己满意的成果,应当不耻下问,向人多请教。无论是谁,只要有学问,都该去向他们请教。
我平时就没有做到“敏而好学,不耻下问”这一点。正因为这样,我还失败过呢。记得有一天,我正在做奥数题,做着做着,一道题把我给难住了。我百思不得其解,可我还是一边思索,一边在草稿纸上比划着:“一定要把这道题给解出来。”大约过了十分钟,突然妈妈回来了,看到我正在做题,就不打扰我了,可又看见我愁眉苦脸,问我:“怎么了,解不出来了,我跟你一起解,好吗?”“不用了,我自己做。”我答道。时间一分一秒过去,我还是没有把那道奥术题给解开。妈妈又走了过来,看了看那道题,思索了一会儿,“我知道了!”妈妈说道。她把那道题的解法和意思全部告诉了我,我这才豁然开朗。还有一次,我记得我画了一幅画,自己认为画的很不错,就得意洋洋地拿给爱画画的妹妹看,妹妹看了以后说:“画得真好,我还画不出这样的画呢!”我高兴地笑了,妹妹也高兴地笑了。妹妹又仔细地看,她说:“哥哥,你好象有一处地方画错了。”“哪里?我看看。”我说。妹妹指着画说:“你画得是春天春意盎然的景象,可吹的是西北风,这可是牛头不对马尾了吧。”“哎呀,我真粗心啊!妹妹你真仔细啊,你可以做评画专家了。”我赞叹着。妹妹“哈哈”地笑了。
我读了这本书,真是大有收获。我以后一定改正这个缺点,一定要做到“敏而好学,不耻下问”,那我一定会有很大的进步,使自己更加完美。
1 名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足。
2 君子易事而难说也,说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。
3 知之为知之,不知为不知,是知也。
4 君子喻于义,小人喻于利。
5 父母在,不远游。游必有方。
6 士不可以不弘毅,任重而道远。
7 朝闻道,夕死可矣。
8 自古皆有死,民无信不立。
9 温故而知新,可以为师矣。
10 后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
11 岁寒,然后知松柏之后凋也。
12 鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
13 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
14 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
15 君子坦荡荡,小人长戚戚。
16 主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。
17 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
18 子不语:怪,力,乱,神。
19 八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
20 君子欲衲于言,而敏于行。
21 未能事人,焉能事鬼?
22 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
23 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
24 不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
25 父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
26 吾未见好德者如好色者也。
27 君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
28 君子居之,何陋之有?
29 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
30 食不厌精,脍不厌细。
31 君子泰而不骄,小人骄而不泰。
32 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
33 其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
34 不患人之不己知,患不知人也。
35 吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
36 成事不说,遂事不谏,既往不咎。
37 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
38 寝不尸,居不容。
39 不在其位,不谋其政。
40 学而不思则罔,思而不学则殆。
41 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
42 言必信,行必果。
43 放于利而后行,多怨。
44 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
45 君子周急不继富。
46 敏而好学,不耻下问。
47 举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,则-民不服。
48 知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
49 君子和而不同,小人同而不和。
50 食不语,寝不言。
51 饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
52 君子以文会友,以友辅仁。
53 朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
54 笃信好学,守死善道。 危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。
55 德不孤,必有邻。
56 有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
57 君子成人之美,不成人之恶;小人反是。
58 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
59 君子固穷,小人穷斯滥矣
60 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也
61 志于道,据于德,依于仁,游于艺
62 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也
63 岁寒,然后知松柏之后雕也
64 君子疾没世而名不称焉
65 当仁,不让于师
66 成事不说,遂事不谏,既往不咎
67 久矣,吾不复梦见周公
68 三月不知肉味
69 仰之弥高,钻之弥坚
70 逝者如斯夫!不舍昼夜
71 微管仲,吾其被发左衽矣
72 苗而不秀者,有矣夫
73 过犹不及
74 文犹质也,质犹文也
75 欲速则不达,见小利则大事不成
76 工欲善其事,必先利其器
77 道不同,不相为谋
78 唯上知与下愚不移
79 往者不可谏,来者犹可追
80 虽蛮貊之邦行矣
81 百工居肆以成其事
82 宗庙之美,百官之富
83 譬如北辰,居其所而众星共之
84 举直错诸枉,则民服
85 君子之德,风;小人之德,草
86 君君,臣臣,父父,子子
87 近者说,远者来
88 以不教民战,是谓弃之
89 名不正,则言不顺
90 不在颛臾,而在萧墙之内也
91 恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也
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