端午节作文300字安徽【一】
跟着那那婉转悠扬的鸟叫，开过羊肠小路，周边变成了青翠挺拔的松树。那青色的树叶仿佛要滴出水来，鲜艳欲滴。我不禁牢牢注视着它，苍劲有力的树枝，饱经风霜的树干，给人一种常年与风雨顽抗，却仍坚持不懈的\'战斗精神。我心里暗暗佩服，目光随着松树一起，缓缓移向了我家的老屋。黑瓦白墙，让人不禁联想到江南水乡，一股韵味油然而生，那画出来的黑白花纹，绮丽又让人遐想翩翩。
这还不是最令人感到惊喜的，我最怀念的还是小时候，拉着爷爷一起玩的鱼塘。几年不回，已是大变样了。清澈明净的湖水，一眼可以望见池底的沙石。碧波荡漾，不知是鱼儿调皮，嬉戏弄出了涟漪；还是湖边顽童，淘气丢出的石子。我默默蹲坐在一旁。看老者甩出鱼钩，一气呵成的动作，让人感觉修炼很多年了。白发苍苍的老头，朦胧高远的青山，绿波荡漾的湖水，就像一幅惊艳绝伦的山水画一般。
不禁吟一首：“长恨春归无觅处，不知转入此中来！”
端午节作文300字安徽【二】
有位作家说过，人，是没有真相的。
这应该是指人的多面性与复杂性。还有，人性里很多的幽秘地带，模糊的含混地带。某一特殊时刻，人也许会走向自己的反面，成为另一个自己。面对罪恶的强权，一个弱女子会突然拿起屠刀，奋力维护自己的生命与尊严；一个***人犯在夕阳西下走向刑场的那一刻，可能会小心地绕过一朵小花，唯恐自己的鞋子踩损了它，那是他向世界绽放的最后的温情。
从某种意义来说，世界，也是没有真相的。
这并不是不可知论的论调。而只是说，我们人类的每一步，都走在接近世界真相的路途中，却永不可能穷尽世界的全部真相。世界，没有尽头。对它的研究与了解，也没有尽头。从这个意义来说，世界，确是没有真相的。
这一点可能令人绝望，但也给了我们生生不息的希望。我们的每一点努力，都在揭示真理，倾近真理，走进去越深，感受的世界越广袤，越多元，越美妙。这正是我们生存的动力。
蝴蝶的翅膀本是无色的，只是因为具有特殊的微观结构，才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩。多么不可思议！
想想看，原来，我们看到的永远只能是世界的一部分，对世界的把握与了解也只是一点点。只知道一点点，却要拿它去揣测和丈量整个世界。所以往往，我们得出的结论与判断，都有失偏颇，甚至与真相大相径庭。
应该时刻提醒自己这一点，提醒我们经验与所知的有限性，才可能避免偏执，片面，与虚妄。多多探究、学习与领略，竭力发现事物的每一面，才可能走向广阔，深远，与博大。
一只终生生活在井底的青蛙，看到的天空只有井口大，它眼里的天空，便也只能等同于井口大小，这是它的视野决定的。诺贝尔文学奖获得者略萨说过：我只有生活在巴黎的时候，我对秘鲁才有更深的认识。
你只有见到和领略了更大的世界，才可能不局限，不偏狭，修正和拓展你原来的认识。
世界的实质与真相，永远会超出我们的知识与经验，我们的理解力与掌控力都是有限的。所以，为自己的心灵，配上一部纳米显微镜吧，让自己尽可能看到和领略这万花筒般奇妙深邃的世界的每一面，或者更多的面。
端午节作文300字安徽【三】
五岳归来不看山，黄山归来不看岳。登黄山，则天下无山。
黄山，是世界文化与自然遗产、世界地质公园，是国家级风景名胜区，全国文明风景旅游区，国家5A级旅游景区，被世人誉为“人间仙境”。
8月25日至27日，小荷苏州总校开展了三天两夜的“黄山文化之旅”。此次文化之旅，参与者共三十余人，为小荷的教学人员，含教师、教务和特邀嘉宾。另有一位试用员工，亦受邀同行。今简记此行，以飨读者。
第一天 采葡萄，开文学研讨
25日晨6:30，荷人于苏州园区天翔总部出发。凉爽秋晨，气候宜人。雪碧老师和罐头老师担当主持，介绍本次活动安排。随后，青年教师一展歌喉，进行歌曲大“PK”。笑声与歌声齐飞，秋色与山色正浓!
约12:00，车抵黄山市，“徽风皖韵”扑面而来，荷人连连称赞。享受午餐，安排住宿后，稍作休整。
14:30，荷人前往“鬲山农业示范区”，开展采摘葡萄活动。两两一组，个个体验。葡萄园里硕果累累，荷人嘴中甜意浓浓。片刻后，来到鬲山寺，清净心灵，尽享清幽;离开时，荷人广施“香火”，结交善缘。
16:30，大巴行至“杨业功”纪念馆，集体参观，增强国防意识。杨业功生前系“二炮”导弹部队司令员，为我国导弹和国防事业做出了重大贡献。观后，荷人感触颇深。
17:00，荷人于馨园国际大酒店隆重召开“唐亮作品研讨会”。唐老师作为“老荷”，系苏州市作协会员，喜阅读，爱写作，著作颇丰。近期，其大作《六月九重天》得以再版，并赠予荷人。研讨会由巧克力老师和贝壳老师主持，唐老师先发言，谈文学，谈写作，谈阅读。苏州总校各部门代表畅所欲言，纷纷为唐老师点赞。河马国王为研讨会做总结发言，希望青年教师以唐老师为榜样，多阅读，多写作，提高自身文学修养。
18:30，晚宴开始，荷人共举杯，庆祝研讨会成功。席间，河马国王宣布试用员工“小车”，正式加入荷人大家庭。荷塘又添新香!
第一天的活动在新安江畔美妙的夜色中结束，荷人对第二天的“登黄山”活动充满期待!
第二天 登黄山，享徽州美食
黄山素以“奇松、怪石、云海、温泉、冬雪”五绝著称于世。
26日晨，荷人驱车，赴黄山。
黄山脚下，人山人海。荷人精神抖擞，装备齐全，跃跃欲试。
8:30，登山开始。三五成群，前后呼应。两个半小时后，荷人登上第一座山峰——白鹅岭，斗志昂扬!
午饭后，荷人补充体力，继续前行。
稍一会儿，荷人便登上了海拔1860米的光明顶(与莲花峰、天都峰并称黄山三大主峰。荷人手执荷旗，在此峰合影留念，可谓：一览众山小，荷旗高高飘!
鳖鱼峰，峰高石奇;飞来石，宛若天降;百步云梯，直通云霄;迎客松，挺拔高耸……在云雾缭绕间，松、石、峰尽显奇巧。荷人征服座座山峰的同时，也被黄山的美景所折服，皆曰：黄山如此多娇!
15:30，荷人顺利下山。
18:00，全体于“味道食府”老徽菜店用餐，品徽州美食，赏新安夜景，快哉!
第二天的登山活动，荷人成功问鼎黄山。
第三天 听传奇，游画里宏村
宏村，乃世界文化遗产，被誉为“中国画里乡村”;现存的140余幢明清古民居，有“民间故宫”之称，艺术价值极高。
27日晨，荷人于早餐后，赴宏村参观。
途中经过“赛金花故居”，荷人参观江南美丽园林，聆听“二十世纪传奇女人”的故事。
车至宏村口，一派“中国画里乡村”绝美景色映于眼前。
村里淳朴的民风，精湛绝伦的徽州“三雕”，令荷人赞不绝口。
午餐后，荷人于村口“南湖”放生，许下美好心愿。
13:30，荷人返程，途中分享此行的所见所闻所感。
20:00，荷人顺利抵苏，“读小荷，走天下”的口号，冲向夜空。
至此，为期三天两夜的“小荷黄山文化之旅”圆满结束。
尾
此行，有采摘葡萄之接地气，有作品研讨之文气，有登顶黄山之勇气，有画里宏村之灵气，更有荷人特别能战斗、特别能合作、特别不怕苦的豪气!
豪气冲天，荷人向前!
端午节作文300字安徽【四】
孟子于《鱼我所欲也》之中言：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
舍生取义的正气，激励着后代仁人志士。
似灿烂的流星，他们的光辉如火焰般耀眼；如凌空一闪的璀璨钻石，他们的存在如日月般永恒。他们是一团迅捷升空、猛烈燃烧、瞬间将大地于长空照耀得通明绚丽，却又骤然熄灭的烟火。
纵观历史长河之内，英雄无数风流无尽。舍生取义，流传千里。“生当作人杰，死亦为鬼雄。”项羽慷慨赴死，报江东父兄。宁可无愧而死，不肯惭愧而生。
舍生取义，爱国之心永不覆灭。
“匈奴未死，何以家为。”霍去病少年从军，为国出生入死，从不追求安逸享乐。十六岁，残酷的命运转盘，转盘指针将他指向死亡。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥慷慨起兵抗元，元世祖以高官厚禄劝降，他宁死不屈，从容赴义。谭嗣同就义的那天，慷慨激昂，神情没有丝毫改变。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”
朝朝暮暮，舍生取义，重复激昂上演。
20xx年七月，一个两岁儿童突然从十楼坠落，危险裹挟生命呼啸而来母性的天平容不得刹那摇摆。吴菊萍挺身而出，接住生命。
中国不是缺乏“舍生取义”精神的民族，此精神随处可见。许许多多的军人，生死守卫祖国边疆，常年累月不能回家。除夕之夜，家家团圆之时，与亲人各在一方。思乡之痛被他们爱国的精神压住，血色男儿阳刚之气十足。
古舍生取义之士，在历史星空中烁烁生辉。舍义取生之庸夫、在现人心里，只有憎恨与无视。历代有才能与胆识之人，为国死，天下缟素，名垂青史。历代奸臣，为了生存，一仆二主。使国混乱，后被君***，百姓乐，名臭万载。
不过舍生取义此说，对我们而言，不是要一定去履行的。精神可嘉，可我们没有没有能力去实现这一切。不能盲目地去选择“舍生取义”，青少年舍生取义的例子层出不穷。某中学生，在某河救入水者溺水而死……将此落实到行动上，危险至极。故有此精神，壮志凌云即可。
端午节作文300字安徽【五】
古人有言：小隐隐于山;大隐隐于市。
在我们的印象中，只是仙人道士必傍山而居，不闻世事。蔡志忠曾以漫画对此作了解释：仙，“人”在“山”旁则为仙，看来，古时造字便点明了其中真意。
傍山而居，和山水融为一体，这本来就是不食人间烟火的象征，偏又练就一身道行，渗透了禅意，方以道入土，归隐于山。千百年来，文人墨客莫不对此动了凡心。其中，陶渊明便是这样一个典型，当他一篇《桃花源记》出世，那颗厌倦仕途，向往幻想中的桃花源的心也就出世了。是的，他想要的是归隐，是闲适，是宁静的生活，可是如果不是官场失意，怀才不遇，桃花源这么一个避难所就要永远与他绝缘，并远离世俗而绝迹于他未来纯朴的生活。
要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉。“出世”有之，“入世”亦有之，所以又有许多“英豪”浮出水面，大隐于市。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足畏，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”洒脱!他不被世事摒弃，也不被百姓遗忘，更不被朝廷重用。于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”，也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”吧!李白啊!不愧为“诗仙”，却是个依市而居的一个仙人。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，世事内外变化多端，观念出入繁杂无比。我们不一定都要像陶潜一样“出”，也不一定都要像李白一样“入”，而是要万物归乎一心。俗话说得好，“心净自然凉”，只要内心真诚、纯净，又何去理会污秽的俗事呢?我们不妨静下心来：大隐隐于“乐”。
