悠久历史传统文化作文【一】
我给大家说一下放风筝的技巧吧：有风的时候，一个人拿着风筝，另一个人拿着线，两人一起跑，先跑一会，拿风筝的那个人把手放开，又跑了一会儿，另一个人松开一只手，另一只手拿着线，站在原地。风筝就可以飞了。
我再给大家说一个关于风筝的笑话吧：有一天，一个人拿着风筝，正好有风，他准备放飞风筝的时候，又没有风了，风筝落下来时，又有风了。就这样反反复复，风筝总是放不上天。
风筝的`图案有：鼠、牛、老虎、兔子、龙、蛇、马……蛇形风筝像一根长长的杆子，牛形风筝飘在天上像一只大大的大鸟正在遮挡太阳。
风筝代表我们的快乐和兴奋。
我每次去放了风筝，都快快乐乐的。回到家，我又说：“我下次还要去放风筝。”
悠久历史传统文化作文【二】
??史文化纪录片《鉴史问廉》观后感历史是最好的老师，通过历史可以看成败，鉴得失，知兴衰。近日来再次观看八集纪录片《鉴史问廉》，重温中国历史上历朝历代的兴衰更迭，从历史的兴衰之道中探寻廉洁文化的力量。如今恰逢中秋、国庆双节期间，公司一如既往的宣导廉洁正能量，学习《鉴史问廉》，第二次观看较第一次观之则感受更深，更觉震撼。
从《兴衰之思》中思考"廉则兴，贪则衰"的真谛——廉洁和腐败，是决定国家兴衰的关键因素；从《清官之念》中感知"青天文化，清官情结"的力量，为官正直才能一心为公；从《清浊之辨》中辨识清浊是非，坚信正义可以迟到，却从不会缺席；从《道德之择》中学习"克偏，戒巫，范家，全节，修身，清慎勤"的为官之德的警句箴言；从《文化之力》中感受民众通过文化艺术颂扬光明与希望，鞭笞黑暗与腐朽；从《律令之矩》中观吏治清明对国家的影响，对制度心存敬畏之心；从《制度之重》中见识历朝历代的监察制度，见识历朝历代在遏制腐败和滥用权力上做的种种努力和尝试；从《千秋之评》中领略历史的重量，历史在岁月的`长河中承担起了终极审判的功能，公正地记录着一代代政治家和官员们的是非功过。
几千年来，中国历史上出现了许多清官廉吏，他们为官清廉，执法公正，一直受到人们的景仰。他们的共同特征就是忠于职守，报国为民，清正廉明，惩恶扬善。古往今来，清正廉明是官员的政治道德理想，也是老百姓对清官的价值判断与价值期待。由此可见，廉洁文化在中华文明史上源远流长，为官者清廉与否是兴衰更迭的直接诱因。
在工作十余载，从入职至今，深受公司廉洁文化的影响。学习《鉴史问廉》以来，深有对文化的传承之感。廉洁，是的企业文化支柱。《廉洁体系制度》是员工的行为准则，自2008年正式颁布实施至今已整整七年时间。该制度严明清晰，在打击腐败维护员工利益等方面发挥了重要作用，同时也为企业的健康和持续发展奠定了坚实的基础。廉洁文化是文化的核心组成部分，文化建设是管理者的本职工作，纵使时代变迁，廉洁文化建设仍需始终如一，坚定不移，脚踏实地。
悠久历史传统文化作文【三】
??史文化的博大记叙文泱泱大国，五年前的文明古国，近代，却饱受欺凌，泱泱大国随之覆亡，这是我们的耻辱，是我们国家的耻辱，是我们民族的耻辱。
但是我们不能不说中国文化的博大精深，自三皇五帝，至如今，五千年的风雨岁月中，中国是举世闻名的礼仪之邦、文明之邦、文化之邦，唐诗宋词元曲……这都是古人的智慧结晶，使我们现代人的骄傲。
自夏朝建立以来，王朝不断的进步，宣布立法，建造宫殿，创立文字，夏王朝的发展，为后世的的发展奠定了基础，商王朝的觉醒，更加的轰动世界，他不断发展，不断壮大，最终成为当时世界大国，商王朝的的青铜器更加闻名于世，青铜器的是商王朝闻名于世的历史标志。
历史总在不断的变化，周最后取代了商，八百多年的大周王朝，他立法严明，经济发达，最终成为历史延续最长的朝代，由于周朝后期的战争频繁，内部矛盾不断，导致周朝灭亡。
秦朝在历史上有举足轻重的地位，他统一了分裂的华夏大地，统一了文字，同意了货币……为秦朝成为世界当时世界大国奠定了基础。
汉王朝在武帝刘彻的.带领下，不断的壮大，汉朝成为四方朝拜，万国称臣的打过，张骞出使西域，更加为汉朝增添了威望。
直到唐朝中国的文化达到了鼎盛时期，出现了李白、杜甫等一大批优秀的诗人，经贞观之治开元盛世，唐朝进入了一个经济鼎盛时期，当时的长安成为世界最大经济都市。
陈桥事变宋朝建立，宋词又是唐诗之后又一诗词体系，同时也出现了像辛弃疾，李清照一批词人。
清朝的建立实行闭关锁国政策，使西方国家不断超越中国，最后导致中国落后于世，不断的受欺凌。
我国是一个文化博大精深的大国，我们应为他自豪，为他骄傲。
悠久历史传统文化作文【四】
??头悠久文化六年级作文8月19日，我们跟随大部队，来到了湖头文化大礼堂，感受湖头悠久浓厚的文化气息，感受老一代人民艰辛的生活。一代代传承下来的文化，充满着乡村的气息、历史的味道。
湖头继建村以来，已有六百多年历史，湖头文化也不为少数。
农耕文化，是我们这趟来的重点。蓑衣、饭蒸、盐罐、糖罐、风车……这些，在我们科技迅速发展的今天，已经很难见到了。蓑衣，使用一种很难腐烂的.草——蓑草编织而成的。所以可以披在身上，在还没有雨伞的时代，是用来当作雨具挡雨的。后来，人们发现了棕榈也可以当做编织蓑衣的材料。饭蒸，顾名思义，就是做饭的蒸桶。饭蒸我们俗称饭桶，我们往饭蒸里倒上生米，反正是利用蒸汽来把饭蒸熟的，饭蒸蒸熟的米饭和锅子煮出来的米饭不一样。锅子煮出的米饭虽然香、软，但是不能粒粒分明，不能给人一种美感。那饭蒸蒸出的米饭呢？反正蒸出的米饭也香、也软，不过粒粒分明，给人一种特别的美感。盐罐是一个罐子，不过罐子里装的是食盐。罐子看上去密不透风，其实内部有多个小孔，用于透风保存，防止食盐变质。盐罐看上去像个普通罐子，土里土气、灰不溜秋，特别像刚出土的文物，不过罐子表面没有华丽的花纹，让人忍俊不禁：如果这是个文物罐子该有多好……
等待讲师为我们讲完湖头农耕文化、美德，我们便在礼堂随便走走，进行参观。
我们参观的第一个地点就是书房。望着满墙铁画银钩的书法作品、丹青妙手的国画，我们闻到了一股浓烈的墨水味道，书法淡薄宏伟的气味扑鼻而来，令我们陶醉其中，目不转睛的看着一个六十多岁的叔叔在那里写行草，只见大笔一挥，手熟练的写起字来，一个个龙飞凤舞的字便在纸上诞生了。没见过王羲之真迹的我那时候还傻乎乎地以为王羲之还没法和这个叔叔的字比呢！这个叔叔告诉我们行草该怎样写。我在心里告诉自己：想写行草？先把楷书练好吧！想到这里，我无奈的苦笑了一下。这个叔叔今年已经六十多岁了，他是从十七、十八岁开始学毛笔的，果然，要练成一笔好字，首先就要勤学苦练。
本次德育实践——湖头悠久文化活动，我学到了许多，也到了老一代人民的辛苦，也让我们明白了：只有勤学苦练，才可能完成你的梦想。因为爷爷奶奶那个年代很忙，很难吃饱饭，所以我们要努力学习，长大后有成就，让爸爸妈妈过上比小时候幸福的生活，光宗耀祖！
悠久历史传统文化作文【五】
我不是你生命中最亮丽的风景线，不是你生命中最重要的人，但当你再一次将我握在手心，可否让我在心中默想一句，遇见你，真好。但是，一支桃竹夹能做什么呢？是否可以帮你抵挡战乱，亦或是祝你返青少年华？
喧闹的灯市，已是灯火阑珊，人去楼空之际，只是你，那样美的你，拾起我，“这个，我要了。”坚定的气势，不服输的面容，烙印在我的脑海，挥之不去。使我认定了你，做我一世的主人。
看着正值青春年华的你，将我捎在头上，好强的我笑了，蔑视其他桃竹夹，趾高气昂的，如此美的红颜，我可以静静地在那个角落瞩望：看着貌美如花的你成长，惹得无数青年竞折腰。相夫教子，穷其你一生，夹竹桃的主人该有的`人生亦不过如此吧？我与你的遇见也该是这样尘埃落定吧。
遇见的柳枝为何阴差阳错地扎入旱地里？天有不测风云，人有祸兮旦福，为何是你？好时光为何负你？当我在那个角落，看着你织布，“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”，意寓此否？我的木兰，红颜只为搏郎才一笑，你可知？
记得那时，你只是紧紧地攥着我，“我知道，我知道……”木兰，木兰，何时语言也如此苍白无力了？风拂堤杨柳，灯市的那个夜晚，一切的一切，都只是烟云表象吗？
依稀听见几声哭泣，当我再次重见天日时，只是瞧见一个帐篷，军营？只看见你，早已哭成泪儿人，穿着铁盔的你，多了几分英姿，少了多少儿女情怀，百感交集，“我的木兰，最英俊”，划过面颊的的弧线止了，你只是淡淡的笑。
冷，月光下，你拿着刀枪，与敌人殊死搏斗，冷光，时时映衬我身，我只得在军营里，不知所措，昔日拿着扇子挥舞的你，是否早已随着狼烟飞到天际？眼泪无声地落下来，在军营处，透着光，战争咆哮着，我只能吼叫着，放开我的木兰！
他只是阴险地冷笑着，木兰不是你的，拿着匕首，向人们一刀一刀地扎进胸口，鲜血和着刀光，我又看到我的木兰，拿着长矛，带头冲锋，吼着，战沙场，她那侧臂的鲜血令我无法释怀，我知道木兰，这场仗，只能胜，不能败。
又一次，归途，你没有当初的喜悦，那种少女的喜悦，一去不复返了，你只在我耳边轻语，可以回家了，我苦笑着，家？被鲜血染成红色了吧？
一路坎坷，踏着多少壮士的尸体，至京城，看见天子坐朝上，我斜眼不满地望了他一眼，天子仍旧是天子，木兰还是以前的木兰吗？你没说什么，只是将我捂住，“木兰不求金银财宝，只愿得一千里马，回家”。
一匹枣红的马，你骑上去，我在一旁责备，我的木兰，为何让年华似水流，不复回？
你却只是笑笑，我只想，见见家人。
在城外迎接的，是你的家人，瞧你们兴高采烈地寒暄，聊到深夜，你进了内屋，点上烛，坐在梳妆台前，换了以前的裙裳，将我系在发梢上。许久，你问我，你说，我傻不傻？我仔细看着，你瘦了，皮肤不再细白，头发不再油光发亮，我只笑笑，你不傻，我的巾帼英雄。你嫁给了战争，江山是聘礼，遇见你，是我一生的荣幸，曾几何时，我也脱去了稚气，与你一起饱经风霜后，坚强起来。
看那北斗七星，蜿蜒盘旋；望山高水深，源远流长，就像你在我心中从未改变，亦从未离去。遇见你，是我的荣幸。
悠久历史传统文化作文【六】
湖头继建村以来，已有六百多年历史，湖头文化也不为少数。
农耕文化，是我们这趟来的重点。蓑衣、饭蒸、盐罐、糖罐、风车……这些，在我们科技迅速发展的今天，已经很难见到了。蓑衣，使用一种很难腐烂的草——蓑草编织而成的。所以可以披在身上，在还没有雨伞的时代，是用来当作雨具挡雨的。后来，人们发现了棕榈也可以当做编织蓑衣的材料。饭蒸，顾名思义，就是做饭的蒸桶。饭蒸我们俗称饭桶，我们往饭蒸里倒上生米，反正是利用蒸汽来把饭蒸熟的，饭蒸蒸熟的米饭和锅子煮出来的米饭不一样。锅子煮出的.米饭虽然香、软，但是不能粒粒分明，不能给人一种美感。那饭蒸蒸出的米饭呢？反正蒸出的米饭也香、也软，不过粒粒分明，给人一种特别的美感。盐罐是一个罐子，不过罐子里装的是食盐。罐子看上去密不透风，其实内部有多个小孔，用于透风保存，防止食盐变质。盐罐看上去像个普通罐子，土里土气、灰不溜秋，特别像刚出土的文物，不过罐子表面没有华丽的花纹，让人忍俊不禁：如果这是个文物罐子该有多好……
等待讲师为我们讲完湖头农耕文化、美德，我们便在礼堂随便走走，进行参观。
我们参观的第一个地点就是书房。望着满墙铁画银钩的书法作品、丹青妙手的国画，我们闻到了一股浓烈的墨水味道，书法淡薄宏伟的气味扑鼻而来，令我们陶醉其中，目不转睛的看着一个六十多岁的叔叔在那里写行草，只见大笔一挥，手熟练的写起字来，一个个龙飞凤舞的字便在纸上诞生了。没见过王羲之真迹的我那时候还傻乎乎地以为王羲之还没法和这个叔叔的字比呢！这个叔叔告诉我们行草该怎样写。我在心里告诉自己：想写行草？先把楷书练好吧！想到这里，我无奈的苦笑了一下。这个叔叔今年已经六十多岁了，他是从十七、十八岁开始学毛笔的，果然，要练成一笔好字，首先就要勤学苦练。
本次德育实践——湖头悠久文化活动，我学到了许多，也体会到了老一代人民的辛苦，也让我们明白了：只有勤学苦练，才可能完成你的梦想。因为爷爷奶奶那个年代很忙，很难吃饱饭，所以我们要努力学习，长大后有成就，让爸爸妈妈过上比小时候幸福的生活，光宗耀祖！
