有关青春勋章的作文【一】
有人说，青春是一朵牡丹，雍容华贵，也有人说，青春是烟花，色彩斑斓，绚烂无比，而我说，青春是昙花一现，转瞬即逝。
青春年少，懂得了很多，也有了很多忧愁与烦恼。总喜欢一个人静静地坐着，望着远处的天空，思索那未知的未来，或许是幻想中的太过于美好，时时会被惊醒。此时的青春，与我，尽是深沉。
在街上漫无目的的走，看到了那棵老银杏树，微风习习，树上的叶子终是得到了释放，纷纷扬扬的飘落，在空中舞出一道道优美的弧线，那样的自由与洒脱，场面富有诗意而又何其壮观。
顿时，我幡然醒悟，我的青春，不该在浑浑噩噩中度过，我的青春，由我做主。
青春，像一首优美的小诗，婉转而悠扬，但青春，更像一首边塞牧歌，张狂而又豪情四溢。在那遥远的内蒙古大草原上，传来一声嘶鸣，马蹄声随即而来，马背上的少男少女们，激情尽绽，英姿飒爽，尽情的绽放着属于他们的青春岁月。
我愿化作一只海燕，在波涛汹涌、电闪雷鸣的大海之上，搏击巨浪，毫不畏惧，舞出自己的青春色彩。我愿化作一片白云，在蔚蓝无比的天空之上，随风飘动，寻求自己的一片净土，乐土。我愿化作一片树叶，虽然总是落在泥里，沾上泥泞，但那片刻的自由，将使我永生无憾。
青春时节，深沉不属于我们，我们的青春，充满着对未来的希望与憧憬，张狂，是青春的代名词，我们，应当珍惜着美好的时节，去叩响生命的钟声。
耳畔，那激昂的命运交响曲已然响起，心田上，一曲属于我们的青春赞歌永不停歇。
有关青春勋章的作文【二】
三人讨论自家的传家宝时，一人曰吾有名窑出品、玉润珠圆之青花;一人道祖父传我铁血荣光、赫赫武功之勋章;最后一人含笑曰：吾家无他，“忠厚传家久，诗书继世长”之祖训耳。对于最后一位“小程”，我感到由衷的敬佩乃至艳羡。要知道，此训中“忠厚”与“诗书”二词，正是一个人、一家族立身、立业之本。
“忠厚”是道德要求，是堂堂正正为人的基本要求。
也许有人称羡祖传青花古董可值万金，但瓷器再美，不过身外器物，不能升华心灵;也许有人偏爱金银勋章诉说荣光，但功勋卓著，亦是先辈辉煌，难保“虎父”不出“犬子”。而“忠厚”是对道德的追求，能真正令家族中每一个人的血脉里，都流淌着高贵的血液，而这种精神，却是任凭你光耀显赫，亦或身居陋巷，都不会失去的。有精神准则的人，才不敢在春风得意时“倚仗东风势便狂”，从而守住心灵的桃源净土;有“忠厚传家”的氏族，才不会常见浪荡骄奢的子弟面临“富不过三代”的悲剧。从而守得家业长久。
“诗书”是技术要求，是对知识素养的追求与敬仰。
青花虽美，至多往拍卖行一拍了事，闲来也不过把玩消遣，不能带给人真正的技能;勋章耀眼，但换不来他人对你本身的认可。小程家祖训中的“诗书”，在农业社会是儒学经典，在今天便是指一个人赖以为社会做贡献的科学、文化或艺术素质。韩愈云：“术业有专攻。”现代社会如一台高速运转的机器，每个人都应成为其中发挥作用的一部分。试想，一个游手好闲、不好学习的人，怎能有自己的一番事业?一个不重视知识教育、得过且过的家族，又怎的会兴旺发达、枝繁叶茂?
在感叹小程祖辈远见智慧之时，反观当下，去此二句甚远之人、之家又何其之多呢?为追求一时的声、色、权、利而作奸犯科、不择手段之人，开了一家家黑心工厂、贪下一笔笔民脂民膏——早忘了“忠厚”!宣扬“读书无用”的碌碌虫豸之徒，高举着一面面“反智主义”的大旗——早丢了“读书”!社会发展，亟需的不是连城的锦屏翠玉、古玩珍奇，也不是“尘暗旧貂裘”的旧勋章，而是一代代有道德、有才能的新人。
小张的青花古玩，我赏;小杜的军功勋章，我敬;但小程的“忠厚传家久，诗书继世长”才是我认为最具价值的。我们要坚持“忠厚”之德与“诗书”之才不偏废、同重视，才能为“修养”乃至“治平”注入不竭的动力。
虽总有良田百顷、身家万金，不过三世而散。且须听“才德”二字、良言一句，传万世不绝。
有关青春勋章的作文【三】
又是一个初春的雨天，我是坐在惶恐的小舟上随着容易让人迷失的风向，漫溯，转向，回环，游荡——自在，轻盈？偶尔遇见几只寂寞的海鸟，飞过来又飞去了。落寞的夕阳洒一地的落寞，落寞的笑容是你我最初的青春，只是，最终的港口，究竟会停在何方？我只知道，那一个春天永不再来，不再来的，还有你的名字我的声音你的笑容我的心情——后来，后来为什么不能再含泪回首，是否一挥手就已成过眼云烟，再回首白发枯灯，最后，不堪回首……
那一船青春，一船的歌声慢慢升腾然后被阳光与泪水蒸发，那一江春水流过你我微笑的眺望的含泪的倔强的迷惘的麻木的眼眸，眸里沉淀着谁的倒影，倒映着谁的青春之歌——于是听见你说幻影即是美梦，美梦终成幻影……
风吹皱我满脸的皱纹，霜打在我的身上，一身风霜——不见归鸿，亦不见霓虹彩虹编织的夜空，旧梦终成空，新梦不远，还在织蛛网，一季一季的织网又被一季一季的风雨打破，变成一季一季的宿命，你说那只是一个轮回，谁也逃不过那个轮回……
一桨，一桨，一桨泛起一朵水花，一朵水花里隐藏一个幻影，一个幻影不是一场青春电影的全部却是它唯一的主题，你我他的青春就随这一桨一桨的水波流淌，流进了枯井，酿成了老酒，直把天真的文字发酵成漫天的酒气，这一场酒雨，饮一滴就醉，醉别后，醒不记，愿你我他不曾相识相恋相思……
有你的日子总是有雨，这满天的雨都是你的泪，只是，直到多年后当我不再拥有才明白这雨只是为我一个人而下，最后我终于相信：风起的日子，我就是神……
青春的地图摊开一山一山的枫叶一楼一楼的年少情愁，一片一片的发黄书签又被岁月之舟载走，不留一滴泪痕，相逢应不识，尘满面，鬓如霜，冷雨夜，为谁梳妆？
我望见一支风筝，在雨中摇曳，几近坠落却又被雨打风吹起，憔悴的面容，昨日黄花，感叹今早的容颜老于昨晚，又不甘寂寞——为何昨夜的黄花美于今晨的朝霞……
不如归去，不如沉默，于是听着谁轻轻念起这一句：
杨柳依依絮纷纷，
烟云淡淡水清清，
无关风月，只盼白头。
有关青春勋章的作文【四】
一首歌这样唱到：看蔚蓝的天空，有幸福的彩虹，是属于你和我编织的梦，轻轻乘着梦，畅快地遨游，青春的梦想，手中紧握。
青春是美的，美在奋斗青春的过程。万科集团的老总王石曾这样问一位创业青年：“如果我现在把我的一切都给你，万科，包括联想，来换你的青春，怎么样？”而那位屡受打击的创业青年这样回答：“不换！虽然我现在不成功，但我很享受青春的过程，或许以后我会比万科和联想做得更大。”蝴蝶在破茧时，承受了它振翅前无以复加的痛苦，但它并没有放弃经历这个过程，只有如此，蝴蝶才能有破茧而出时那一刻的璀璨光芒。
青春是美的，美在它一切都不确定。只有这样才会带给未来无限可能，在不确定中探寻机会。阿诺德·施瓦辛格曾跻身好莱坞主流明星之列。然而他并不是一个小富即安的人，他有着鸿鹄之志。56岁的他任美国加州州长，开始了他的政治生涯。施瓦辛格最令人敬佩的不是他的肌肉，不是他的演技，也不是他的精明，而是他坚持不懈的向上精神，他给自己的人生创造了最大的可能。
青春是美的，美在它转瞬即逝。青春只有一次，即便美也会有终点，所以我们要更加珍惜青春的每一分每一秒，为这一分一秒奋斗，绝不虚度。在第六届劳伦斯颁奖典礼上，获得杰出贡献奖的姚明说了这样一段话：珍惜每一天，你永远都不知道在从事体育事业的时候时间过得多么飞快，也不知道自己什么时候就不能再做这项工作了，所以活在当下，珍惜每一天。说这段话时的姚明早已一身伤病，再也无法驰骋在他最爱的赛场。其实，人生就像一条抛物线，青春就是这条抛物线上的一部分，奋斗的青春必定是抛物线上升的部分，他会带你到达抛物线的最高点，达到人生的至高点。
青春不只是秀美的发辫和花色的衣裙，在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化做黄金。青春的所有者，也不能总是在高山麓、溪水旁谈情话、看流云。青春的魅力，应当叫枯枝长出鲜果，沙漠布满森林，大胆的愿望，不倦的思索，一往直前的行进，这才是青春的美，青春的快乐，青春的本分。
因为青春一切皆有可能，所以我们要把握机遇，努力拼搏；因为青春是奋斗的过程，所以我们不能有丝毫松懈，坚持理想；因为青春转瞬即逝，所以我们要活在当下，让每一分每一秒都不后悔。席慕容说过：长大了以后，你才会知道在蓦然回首的刹那，没有怨恨的青春才会了无遗憾，如山冈上那轮静静的满月。
有关青春勋章的作文【五】
谈起传家宝，有人理解为实体物质的宝物，像是一个青花罐或是几枚勋章，但真正的传家宝应是“忠厚传家文，诗书继世长”般的祖训，唯有道德文化永不磨灭，万代流传。
不可否认，物资类的传家宝同样具有传世之宝的性质，同样饱含着先人对后代的厚爱，见证了一个家族的兴衰起落。但是，物质都是有保质期限的，而道德文化作为一种精神力量，却可以万代流传，同时承载着超越物质的精神内涵，是真正的传家宝。
祖规祖训般的传家宝是祖辈毕生打拼的智慧结晶，是维系家族血脉的内在纽带。所谓“国有国法，家有家规”，一个家族若能历尽历史变迁而传承不绝，经受时间打磨而团结如初，靠的必定是祖规祖训般的道德文化传家宝。若一家人能恪守“忠厚”、“诗书”的祖训，那么这个家庭必定是书香四溢，为人忠厚。因此，我们看重道德文化的`传家宝，正是看到了那简单的话语背后，凝炼了先人为人处事，教子治家的，经过了数代人的实践与发展，道德文化类的传家宝，是我们处世为人的指导，是整个家族共享的无价财富。
再者，道德文化类传家宝的价值往往超越了一个家庭的范围，为时代所需要。时代所倡导的道德价值，往往与一些家训家规的精神内涵高度切合，其根源在于，不论是大的社会，还是小的家庭，都会面临相同的一些道德命题及文化教育的要求，因此，当先人总结出家训后用于指导后人的必定是符合民族道德准则的内容，再经过数代人的实践与丰富，加入了适应时代的内容，也就具备了为社会所需，能用以倡导世人的道德文化准则。换言之，谁又能否认“忠厚”“诗书”呢?这正出于中华民族数千年来的形成的高度普遍性的道德准则，所以使家训家规这类道德文化传家宝走出了家门，成为了全社会的财富。有首歌唱得好：家是最小国，国是千万家!
反观当下，部分人没有对道德文化类的传家宝给予充分重视，相反地，有的人甚至以炫耀显赫地位为目的，这其实背离了传家宝的真正价值。祖先留下器物也好，祖规祖训也好，都是为了对后人起教育指导作用。我们不应忽视了传家宝的精神内涵。因此，当陕西一户人家为了祖宅下挖出的一罐古钱而争得分了家，我们不禁感叹，这类物质传家宝简直成了破坏家族团结的毒药!又有何精神价值?
正如诗人北岛在《青灯》中所写：不懂得传统的人，正如不知方向的航海者。道德文化类传家宝正是我们每个人航海的导向，作为传统道德的承载体，即使它不具备物质遗产般丰厚的经济价值，但却有着无法衡量的精神价值!
让我们行动起来，问问自己家族的祖训，并亲身实践它，让道德文化传家宝，万代流传!许许多多的传家宝构筑更美好的社会!
国是千万家，家是最小国。道德文化在社会能引起广泛认同，不仅能治好家，更能为构建和谐社会添砖加瓦，有了全社会的共同实践，道德文化定能万代流传!
有关青春勋章的作文【六】
究竟是选择青花罐还是祖训呢?有些犹豫，不过在看到还有勋章可供选择时，便释然了。无论是象征物质方面金钱和收藏价值的青花罐，还是蕴含着祖先精神传承的祖训，从传家宝的意义来看，都略逊勋章一筹。
何故?所谓传家宝，是凝结祖先劳动成果,精神追求或荣誉功绩的物质载体，具有教育子孙积极奋进的作用。勋章，作为小杜爷爷荣誉功绩的象征，不仅是“看得见，摸得着”的实物，而且有着激励子孙的效果，作为传家宝，勋章还具有鲜明的家族性，一定程度上能增强家族凝聚力，是“家和万事兴”的重要催化剂。它能增强家族荣誉感，能使远行的游子心里有个寄托。
相较之下，青花罐与祖训便略显不如了。青花罐是家族财富的传承，也许只有在子孙落魄街头或遭遇大祸时，能发挥些许余热，但作为传家宝，它实际并无太多精神底蕴，况且较大的体积和易碎的特质也为其传承埋下隐患;而“忠厚传家久，读书继世长”的祖训，其蕴含的文化气息和精神底蕴无疑会潜移默化的影响家族，提高一个家族的内外涵养。诚然如此，但以一句古之共言作为个体家族的传家宝，未免有些失去家族性。
受西周宗法制度的影响，我国人民对以血缘为纽带所维系的家庭关系格外看重。传家宝作为传承这份家族观念的重要方式之一，它不仅是为了子孙受到熏陶，品德高尚，更重要的是以物质的传承将家族的历史延续下去。因此，我想，在某种狭隘的角度下，传家宝对家族性的考究，或许是高于其价值何精神内核的。而祖训除了像《曾国藩家书》一般为祖先亲手所作，否则仅仅以警句为之的效果恐令人担忧。
况且，诸如“忠厚传家久，读书继世长”的教育类言论自古已“泛滥成灾”，又有几多家族真正受益呢?更何况在物质文明高度发达而精神文明相对薄弱的当下，“口号”类祖训好比大风中的气球，未免有些高处不胜寒。
反观勋章，则是把优秀的精神内涵注入特定的物质载体的典型成果。如将勋章作为传家宝，必能传承双份意义。试作推测:小杜的父亲告诉小杜勋章是爷爷抛头颅，洒热血，为了保护国家不畏牺牲才换来的，是他们家的传家宝。这样的传家宝不仅会唤起小杜对爷爷的敬佩和追思，更会激发他的爱国热情。想必小杜一定会好好保存这份传家宝，并将勋章与爷爷的故事伴着家族精神一代又一代的传承下去。勋章不仅有物质价值，更在精神品质上胜过祖训，如此一举两得，岂不美哉?
综上，还是选择勋章作为传家宝更好些。
