好奇心促使科技进步作文【一】
好奇心是一把钥匙，打开那铜铁大门，于是便满眼春色，百花齐放；好奇心是漫漫长路前方闪烁的点点星光，指引那迷惑的人儿前进的方向；好奇心是熊熊烈火，点燃心上那渴望知识的干柴……
寂静夜空，闪烁着异彩星光。黑夜，如同精灵，诉说着它的妖娆美好。那月，静谧而安详，它凝视着那似要沉睡的大地，将月光轻洒人间。村庄里，已无白日的忙碌，渐渐地沉睡。一家农户的石磨上，却还坐着一个男孩，在月光中，他似乎凝成了一尊雕像，只是静静地仰望星空。可那月光似乎是一位仙子，带着他的好奇心冲破屏障，才冲破夜空，来到了无边辽阔的浩瀚宇宙。他看到了，看到了，他看到了那无比绚丽的群星，他看到那点点星光组成的梦幻银河，他似乎还看到了那飘飘仙子在群星之间来回穿梭。他脑海中一个又一个问号不断浮现，他迷惑，他思索。于是，好奇心又像是一盏黑夜中的引航灯，引领着他不断地探索，不断地计算，不断地思考。他如一位航海的勇者，在知识的海洋之中劈波斩浪，勇往直前。终于，他拨开了云雾，划破了黑夜，看到了那黎明的曙光。他成功了，他发明了传世杰作——地动仪，他成为汉代伟大的科学家。好奇心是他的启蒙老师，也是不断探索的动力，那对知识的好奇与不断研究的精神成就了他的伟大成就。
因为好奇心，爱丽丝走进了一个奇幻的世界，好奇心如那只看着手表，着急地跑做的兔子一样，牵引着她走进一个又一个奇怪却无比神奇的地方，她学会了勇敢和爱。因为好奇心，汤姆索亚开始了他的历程，在好奇心的引导下，他披荆斩棘，历经艰险，找到了快乐，学会了不屈与坚强。
二十一世纪，科技越来越发达，而人们却变得越来越愚钝和懒惰。遇难事，轻巧鼠标，“百度一下”，不需思考，不需探索，复制粘贴，轻松便来。。似乎失掉了什么，是那对事物的好奇心，那份不断探索的强烈求知欲。这，似乎……不，是一定，值得我们好好思考与反思。
好奇心是心灵的导师，而它终究只是个引导者。真正的天堂，需要我们自己，自己的力量去不断寻找。
好奇心促使科技进步作文【二】
世界在不断变化，人类在不断进步，那么推动人类不断进步的动力是什么呢？是好奇心！人的好奇心是与生俱来的，记得小时候……
小时候的一天，我无意间从书上看到：蝗虫是靠腹部两侧的气门呼吸的，即使将蝗虫的嘴封住，蝗虫也不会因缺氧而死！这令我感到非常吃惊，甚至是不可思议！
那时，我非常的不理解，许多动物都是靠嘴和鼻子进行呼吸的，怎么蝗虫就这么例外？在好奇心的驱使下，我开始了行动。
我跑到院子里，捉了四只体型较大的蝗虫。为了捉他们，我还摔了一跤！但在好奇心的驱使下，伤痛又算得了什么呢！看，这四只蝗虫体形硕大，其中一只，两条大腿强劲有力，眼神发亮，那一对触角不断的在空中挥舞，好似一个大将军！我也很兴奋，但在求知的路上，只有好奇心是远远不够的！因为我遇到了一个不小的困难！
我用什么封住蝗虫的嘴？堵住蝗虫气孔呢？堵得紧了会立刻弄死它的，不能太用力，也不能弄得太松，怎么办？我在屋里徘徊着……我想到了放弃，但又无法说服自己的好奇心。此时，我看见桌子上的一杯水，这给了我很大的启发！我真有一种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感觉！
于是，我将两只蝗虫头朝下，将下半身放入水中。刚刚开始，蝗虫就表现出在做垂死挣扎，它俩的小腿在不断地向下乱蹬，想要挣脱，逃出去。不一会，就不动了，这两只蝗虫死了！
与之相比，两只蝗虫头在水里的，倒是悠然自得，它们张着嘴仿佛在大口大口的喝水！俩反应也很小，显得很平静！这使我的好奇心得到了极大的满足，但又一个问题出来了：蝗虫能坚持多久，是不是一会儿就会死去？在好奇心的鼓舞下，我继续坚持实验。过了10分钟，20分钟，30分钟……那两只蝗虫依旧很健康，只是肚子大了许多，我想是水喝饱了吧！
通过这个实验，不仅满足了好奇心，同时也让我明白了：蝗虫主要靠胸腹的气门一张一闭的进行呼吸！
拥有一颗好奇心，再加上一颗坚持不懈的恒心，那么整个世界将属于你！愿我们每个人都拥有好奇心，拥有美好的明天！
好奇心促使科技进步作文【三】
各个文明国度正是在彼此交往和凝视中，开出了令后人倾慕不已的人类文明之花
青春期的文明就像孩童，对自身以外的事物保持着天真烂漫的好奇，并因这种好奇而使自己渐渐丰富。唐朝就是这样一个充满好奇心的时代。当年风华绝代的长安城，不乏从世界各地辗转运来的奇珍异宝，充满国际化大都市的雍容气度。《撒马尔罕的金桃——唐代舶来品研究》正是关于这一时期的名著。
撒马尔罕是古代中亚一个出产金色桃子的国度，丝绸之路上的枢纽城市，代表着一段逝去的辉煌。7世纪时，撒马尔罕曾两次向唐朝献贡金桃，“撒马尔罕的金桃”也因此象征着风靡唐代的异域文明。本书作者美国学者薛爱华（爱德华·谢弗）是世界著名汉学家，一生精研唐代社会史和文化史，著述颇丰。早在上世纪90年代，这本《撒马尔罕的金桃》就以《唐代的外来文明》为名翻译出版，引起很多人的关注。
唐代文明不仅属于中国，也属于世界。正因如此，包括本书作者在内的很多西方汉学家，倾注一生精力研究唐朝，摹写那个流光溢彩的传奇时代。好奇心驱动着本书作者薛爱华的学术热情，他像博物学家那样，事无巨细地将全书分为十九章，按照家畜、植物、食物、药物、香料等分类，一一列举曾经在唐朝输入中国的各种舶来品，并对每一件舶来品的来源、词源、输入唐朝的曲折路程追根问底。作者精通十几种古今语言的功底，对历史语言文献的运用，加之他在民族学、民俗学和人类学等领域的丰厚学养，使本书呈现出开阔的视野与多视角融合的特点。
历史上的中国文化，既包含汉族的，也包含其他兄弟民族的；既有本土的，也有外来的。从这本书中可以领略，唐朝的外来物品是何等丰富多彩，而这些外来物品对中国社会、中国原有的文化又发生着怎样复杂的、多方面的影响。在长期交往中，很多异域元素逐步融入中国原有文化，最终成为中国文化的组成部分。比如，唐代音乐中苍凉浑厚、引发几多边塞之思的西凉乐，就是龟兹乐与传统中国音乐交流融汇的产物，所谓“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶”。对外来事物态度不甚友好的大诗人元稹曾不无哀婉地叹息，“玄宗爱乐爱新乐”，这一“新乐”正是从西域而来，从宫廷到教坊再到市井少年的口中，最终融入唐朝文化的壮阔洪流之中。
文明的好奇心，不仅表现为对外来珍奇异宝的渴望，还在于通过这些跋涉千山万水而来的异域珍宝，想象一种未曾亲历的生活形态和文明样式。就像今天，越来越多的人在周末走进博物馆，不仅是为了开眼界，也是为了触摸一段逝去的或远方的文明，从而让我们的精神世界变得更加丰满。这种好奇心，在人类历史的各个辉煌篇章都能觅得踪迹。从古希腊人对近东的好奇、希腊哲学与东方神秘主义的融合，到文艺复兴时期的佛罗伦萨，人们在港口张望满载世界各地物品的货船，再到宋元时期，被马可·波罗盛赞不已的中国泉州，“番货远物、异宝珍玩之所渊薮”……各个文明国度正是在彼此交往和凝视中，开出了令后人倾慕不已的人类文明之花。
如今的撒马尔罕，是中国“一带一路”沿线国家乌兹别克斯坦的第二大城市，连接着伊朗、印度和中国，依然是中亚地理的文明心脏。我们今天阅读《撒马尔罕的金桃》，追慕已经逝去的唐代文明，也充满希冀地展望未来的欧亚大陆，能够重现当年商贾云集、驼铃不断的文明交融之盛况。
