在古代,人们按等级分为贵族、平民以及低贱的奴隶。贵族指的就是养尊处优的公主、阿哥们。他们用礼貌的言行,文雅的谈吐来诠释他们的贵族身份。但我认为,身份并不是判断一个人是否是贵族贵族的因素,真正的因素是一个人是否具有贵族精神。
现在,大多数人认为有钱人就是贵族。因为他们买得起高档货,住得起豪宅,称得上土豪,他们舍得花钱,在朋友之间出手大方,毫不犹豫地结账买单。他们所谓的“贵族精神”就是用一捆捆钱币装饰的外表,以及用钱衬托出来的大方。而有的人相貌平凡,打扮十分土,住在不起眼的居民楼里。他们平时节俭,很少花钱,小心翼翼地生活着。可每当国家有难,灾区物资紧缺,留守儿童无法上学,他们总是会如同有钱人一般将自己的积蓄大笔大笔地捐出去,他们的贵族精神则是用质朴的感情来表现的大方,慷慨。
我们应该具备一双发现真贵族的慧眼,并用心灵感受他们的贵族精神。因为我们的双眼往往会忽视那些身体不健全的人。
有的人生来就无法与正常人同等,因为身体残疾,他们总是无法完成或体会到一些因身体的残疾而无法做到地一些事情。他们的心灵总会有一片正常人无法理解的黑暗,但当他们真正释怀,那片黑暗也会被照亮。坐轮椅的人无法用双脚体会奔跑的感受,但他们仍然能够打出一场精彩的篮球赛;盲人无法感受大自然的颜色,他们在无边的黑暗中仍可给人舒适地按摩;聋子无法用双耳聆听优美的乐章,他们仍然能够表演出震撼人心的《千手观音》。他们的贵族精神则是用自己的不完美去带给别人完美的享受。
在高三拼搏的我们,用知识武装自己,用坚毅支持自己。我们现在谁不是在用努力换明天。我们不再是家里的小皇上,小公主,我们是一个战士,是一个与现实对战去迎接未来的战士。同样,我们也是贵族,而我们的精神是用勇气、意志去接受挑战,不怕累,勇敢坚强地面对一切。
家庭背景是无法体现出一个人的贵族精神,只有品行,从内心散发出的魅力才能决定一个人是否具备贵族精神,才能让人明白真正的贵族。
《匠心精神》一书中提到造就匠心精神的三条途径:守、破、离。我认为,这三条中“守”最重要,只有倾注一生的坚守,才能成就真正的匠心精神。
守,是以理想为基础的坚守与专注,久久为功而不改初衷,精益求精而臻于至善。既然选择要去做一件事,就应当有终其一生坚守的决心,用百分之一百的努力去追求百分之九十九点九九的完美。这就是我所理解的匠心精神。
匠心频频出现在社会各行各业的领域中,足以见出整个社会对其的认可重视程度。不错,如果我们都能将匠心融入实际的工作生活中,那样产生的价值将无法估量。高效与精湛同存,创新与坚守并行,如此,定能有所成就。
学习匠心精神,放在首位的就应当是塑造坚守、专注的品格。“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”坚守专注便是九层高台之累土。如果无法坚守,怎么有继续下去的勇气?如果缺乏专注,又何谈追求完美的能力?所以说,坚守与专注就如船桨一般,推动着匠心的大舟平稳前行。
就像今年火爆网络的历史散文家汪衍振,花费二十一年才完成一部“史书”,有人计算称他平均每天只写不到三百字!如此“龟速”的作者实属罕见。但他的“慢”是“慢工出细活”的慢,并非“无限期拖稿”的“慢”。他曾为了搞明白李鸿章官职的调动,连续翻阅了数月的史书。他说:“我也可以像其他作者一样一天写几千字几万字,但历史是不能哄人的啊。”正是由于汪衍振对于完美的追求,对待历史的一丝不苟,对待作品品质的坚守专注,这样的匠心精神才使得他的作品深得读者“专宠”,成为历史文学的畅销书目。由此观之,坚守与专注才是匠心精神不可或缺的部分。
匠心精神的可贵之处就在于其愿意为了追求那几微米的精致而倾注大量的精力心血,坚持研究,专注完美。这种精神已渗透到我国各行各业中,就如大国重器中的航天器、潜水器、航母、大飞机……一个又一个里程碑式的突破背后哪一项不凝聚着匠心精神?这些令人尊敬的科学家们终其一生都为了发展祖国的科技事业而奋斗不息。
择一事,终一生。学会坚守与专注,在追求理想的大道上,发扬匠心精神。我相信:守住方寸,咫尺匠心。
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