笛声悠悠,从蓝色的空气里沁入人类圣洁的心灵,荡气回肠。笛声的远方是一片绿悠悠的草精灵,在湛蓝的天空下闪烁真自然的魅力,跳跃着动人的音符,舒心的血液流遍了五脏六腑。我,你,还有他都愿意闭上双眼去聆听那水晶般的清凉,如汩汩小溪的轻柔从耳流进,留在心底是醉。美丽的圣境给了人类如入世外桃源时的心旷神怡。
大自然——宇宙的创造物。海与天的那边,隐约可见太阳东升西落的痕迹;小草碧绿,绿树成荫,百花争艳,形形色色的植物给大地披上了色彩斑斓的外衣;雄鹰翱翔,骏马奔腾,翠鸟啼鸣,多种多样的动物为大自然增添了勃勃生机。
回首往昔,桃红柳绿,莺歌燕舞,树枝上,小鸟啁啾,微波粼粼的湖里倒映着青山的韵律;红日破晓,鸟语花香,溪水潺潺……一切美丽,尽收眼底,有谁不愿意到绿意盎然的草原中去
有谁不愿意在轻快的海浪中放飞激情?有谁不愿意在笛声中倾听自己的心跳?无论人类怎样的鬼斧神工,也无论做的怎样的.栩栩如生,无非是人类的模仿性铸造,再怎样也找不回自然灵魂的奥妙与奇特。
斗星移,人类对利益的追求,无形中滥用了自然的赋予。现在世界上80%的原始森林已经荡然无存。森林以每天375平方千米的速度消失,每年消失的森林面积约14万平方千米,全世界1/3的土地面临沙漠化的危险;由于人类的破坏,每小时就有一个物种永久消失。人类,仅仅为利益,而丧失保护生态平衡的思想。
温室效应、土地沙漠化、水资源污染等一系列问题残酷的摆在人类面前。回首往昔,美丽的自然呈现在人们面前,再看今朝。污染程度已超乎人们的想象,美丽属于过去。
如果你具备了发现美的眼睛,那么你也应该具备一颗呵护与关爱的心。
1、一个人就是一棵三叶草,需要亲情、友情和爱情的承载,失去了任何一片叶子,都会慢慢发黄、枯萎。世界上最难的选择题其实是在亲情、友情和爱情之间做选择!这无疑是白晓鸥的悲哀,一个事业型的独立有知识的白领女性,要走进家庭生活需要有宽容的爱,狭隘的个人主义会给生活带来不必要的麻烦。
2、80后都有叛逆心理,80后的父母对子女管的宽、管的严,这强烈体现在邓家齐身上,当主见付诸行动的时候就被父母扼***在摇篮,对于两段爱情也是徘徊无主见,可见80后的\'父母长期占据了80后的决断权,恋爱与结婚、事业型与传统型,80后还欠缺思考,理想和现实本来就存在差距,需要求真务实的从生活中汲取。
3、有责任心、重情谊、能包容抗事的大哥大型的男性,苗知喻几近完美,但却有懈可击,“人这二尺宽的小肩膀抗不了多少事,谁都不是救世主”,管理学最高的境界是“无为而治”,适当的放一放,缓冲缓冲才能走的更远!
4、纸醉金迷、醉生梦死,纨绔子弟败家型,现实中的富二代蒋鹏飞,无忧无虑,永远都长不大,但却重情重义,对小蕊专一的爱情,逐渐从浪荡中走向成熟、浪子回头金不换。不管生活玩你还是你玩生活,当得到和失去了之后,人最终都会走向成熟!
5、传统型温柔善良漂亮的女人,包容、真善美,这就是一个活灵活现的贺飞儿,像大海,能包容,但另一面,你和她亲近的时候,一个浪打来“啪、啪”也很疼的,所以自我认为能包容的女人有时也最绝情,所以还是要对她好一些!
6、我等你是因为我爱你,很俗的一句话,受伤了却坚强的抗着,王心颖,知性、聪颖,心知肚子却视而不见,理性的等待苗知喻的回归。
7、一见钟情,痴痴的爱,不顾一切的爱,牛小蕊,一个现实生活中的小三形象,但却高于现实生活中纯物质的小三,凄凉的失败的爱,最终打醒了她,全然不顾友情,背叛自己姐妹,最终只会失去更多,也不可能抓住苗知喻的心,做任何事情都有底线,超越底线的作为,是不可能成功的。
8、表面一套,背后一套,心计毒辣的女人许洁,在人与人交往中这类人,终究是走不远的,时间长了,狐狸尾巴自然就露出来了。
9、记忆像是倒在掌心的水,不论你摊开还是握紧,终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净,要留住更多的记忆只有走向未来,敞开心扉,走自己的路,去追求自身相,在不断的追求过程中才能找到本相,地水风火、六尘缘影都是虚幻,忽起忽灭,躁动不停,来无影,去无踪,迷影忘镜都不可取,万法唯心,三界唯识,求真务实,最终六尘影子会落在八识田中,成为种子,永不能去!
写于二0一一年三月七日凌晨一点,希望大家给点意见!
妈妈近来憔悴了不少。是啊,为了这个家,她太疲惫了!
妈妈工作很忙,家务活又重,再加上我上初中了,更让她操心不已。放假了,应该让妈妈好好地休息一下。为此,我一直在想:我能为妈妈做点什么呢?
四处一望:衣服,妈妈已洗得干干净净;地板,妈妈已擦得能够照出人影来;饭菜,妈妈也早已买好、洗好、切好,就等着下锅了。唉,我是什么忙都帮不上了。我无所事事地躺在沙发上,随手拿起了一本杂志,漫不经心地翻着,突然一行小字映入我的眼帘:“梳头可活血脉,消除疲劳,提神醒脑。长期坚持梳头,有益身心健康??”
“消除疲劳?”我一看顿时来了精神。对呀,为什么不给妈妈来个“对症下药”呢? 我拿着梳子神秘兮兮地走到妈妈跟前,说:“妈,我知道您这一段时间够累的,快坐到沙发上歇歇吧,我来给您梳梳头,书上说,梳头可以消除疲劳。”妈妈顺从地靠在沙发上,幸福地闭上眼睛。我拿着梳子顺着妈妈的头发,从中间向两边轻轻地梳着,突然间,我惊讶地发现,妈妈乌黑亮丽的秀发中,竟夹杂着几根刺目的银丝。这是怎么了?要知道,妈妈还不到四十岁呀!哦,这都是为了我们这个家呀!拿着梳子的手一点儿都不听使唤了。细心的妈妈显然觉察到了,赶忙问:“宝贝,你怎么了?”我赶快用手揉了揉眼睛,说:“没,没什么,有一根头发碰着眼睛了。”说完,又继续梳了起来。
“哎哟!”妈妈忽然轻轻地叫了一声,声音很小,但我还是听见了。原来,梳子绞住了妈妈的几根头发。我赶快放慢节奏,用心慢慢地梳着,梳着;妈妈闭着眼睛,完全沉浸在这一份无比温馨的气氛之中。时间一分一秒地过去了,我伸了伸懒腰,刚想说:“好了!”可看到妈妈那舒服、满足的神情,我不忍停止,于是又俯下身子轻轻地梳了起来??
羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。当亲情——这一人世间最甜蜜的纽带逐渐成为一种奢侈时,我从心底里呼唤:孝敬父母不容等待,哪怕是一次洗脚,一句暖语,一次梳头。
为妈妈梳头,我的心里总是美滋滋的。
心里美滋滋的
绿叶在雨露的滋润下,显得越发鲜亮;红花在阳光的沐浴中,变得更加绚烂。而当沉浸在家庭的氛围中时,获得的更多是成长———美在心中的成长。
高年级的家长们都有这种感觉:不知什么时候,孩子的个子渐渐赶上自己了,原本乖巧听话的孩子也不那么省心了,不仅听不进劝告,有时还会冲着父母直脖子、大声嚷嚷;孩子的心也变得复杂起来,说的话也是满口网络外星语……家长们心里清楚着:孩子翅膀硬了,不好管了;随之而来的是对孩子把控不住的担心。木子在此给各位家长支招。
面对半大不小的孩子,家长除了要理解孩子身体长大带来的心理变化还要跟孩子“机智周旋”。有的孩子长得快,身体已经出现青春期的第二性特征,孩子也变得躁动、敏感起来。家长在教育方式上做出相应的调整,比如把命令的口吻换成商量的口吻,比如不要过于频繁地督促孩子。但是,孩子是机灵的,他们也能感觉到随着自己长大,家长有些“让步”,所以他们也会“得寸进尺”。如果家长这个时候把控不住孩子,孩子就会凭着一次次的“小胜利”而将头脑中一些稚嫩的想法和不好的行为当成胜利的果实保留下来,那么孩子在接下来成长的道路上面临的危险就会越来越大。探究那些少年犯和行为偏颇的成年人,都可以追溯到青春叛逆期家庭教育的失败,家长管不住孩子,孩子才会放任下去一步步走错。
所以,在“放”与“抓”之间,家长要有一个明确的认识:属于原则问题的,家长必须“寸步不让”,把原则坚持到底;不是原则性的,无关紧要的,家长可以睁一眼闭一只眼。什么是原则性问题呢?如不遵守规矩,行为开始变得张狂;如不尊敬长辈,一听到长辈的劝告就两耳“选择性失聪”;当长辈说多几句还一脸不耐烦,甚至直着脖子冲长辈大声嚷嚷;原本很爱学习的,现在对学习开始不上心,考多少分都无所谓;一天手机不离手,耳机线总是塞在耳朵里……这些苗头一出现,家长就要想办法跟孩子沟通,把原则坚持到底。
怎样沟通更有效果呢?孩子已经长大,大庭广众下斥责是最不可取的。当孩子出现这些不良苗头的时候,家长只能忍着性子耐心等待(忍出内伤也要忍)。如果家长这时按捺不住自己的情绪,冲着孩子一顿痛骂或狠揍,只会把孩子从自己身边逼走,只会在自己与孩子之间筑起一堵厚厚的墙。那么,未来,给孩子的只会是一个个跟头让他自己去明白生活的道理,给家长的只会是深深的“恨铁不成钢”和“无尽的担忧”还有为孩子的错误买单。
家长需要等待最佳的教育时机。孩子不可能一夜间变成另外一个人的。变化在一开始出现时家长就要有意识地寻找时机了。一次成绩的下降不足以说明问题,两次、三次成绩的下降就可以成为“教育的切入点”。在学习成绩上,没有孩子愿意当后进生。成绩是最能够让孩子直接地感受到成功和失败的,如果家长此时帮助孩子分析原因,帮助解决学习遇到的困难,那么不用说,孩子肯定不会心怀不满。这样的教育时机是最有效的。孩子进入青春期,开始有来自异性的仰慕和对异性的好奇,家长可以在茶余饭后与孩子散散步、看一场电影,用朋友的口吻跟孩子说说自己当年的青春期,这样的话题是孩子最感兴趣的。孩子会从家长“当年的做法”中明白自己现在的做法,知道要收藏起心里最为稚嫩、也最为珍贵的这份仰慕,把散了的心重新收回来,放在学习上。这么一番推心置腹的谈话,家长不仅成为孩子心目中的“偶像”,也成为孩子心中的“超人”。相信孩子从此会把家长看成自己的.贴心人,孩子以后遇到自己不能决定的时候,他首先想到的是向自己的父母征询意见。
当孩子冲着长辈直脖子大声嚷嚷时,家长不要以为这是小事,尤其是青春期这个时候。让我们回到传统的“孝道”,其实这不仅是一个良好的家风,同时也是孩子成长的“护身符”。家长们纵观古今中外,有孝心的孩子即使误入歧途也会很快回归正道。也许家长们没有注意到自己日常对孩子“孝心”的要求,但是在孩子青春期的这段时间,家长一定要寻找时机让孩子明白什么是“孝心”,什么是“孝道”。当孩子发脾气大声嚷嚷,或者“耳塞耳机线,两耳不闻家长言”时,家长可以在事后,用一种很平静、很严肃的语调对孩子说:“难道这就是父母辛辛苦苦培养你换来的态度?难道这就是你学了这么多知识和本领之后用来对付父母的吗?”没有一个孩子一开始就想当“不孝子”的,所以在孩子冷静下来,摘掉耳机线后,家长就可以跟孩子好好谈谈这些对长辈应该有的尊敬和礼节。木子还记得自己在年少轻狂的时候,曾对父母出言不逊,正是父母当时的这两句话如同两个耳光狠狠地扇醒了木子。时至今日,木子仍对父母心存感激。木子觉得这样的说教要趁早,一次大声嚷嚷就必说一次,不要等到孩子已经无所畏惧时再来说教就“事倍功半”了。
还有一个好的做法是“防范于未然”,家长可以在孩子叛逆期到来之前,结合一些新闻事件作为茶余饭后的谈资把正能量一次次灌输到孩子心田。这些闲谈所传递的为人处世的观点往往能在孩子叛逆期起到不可估量的作用。当孩子遇人不慎,误交损友,家长在这之前说的那些潜藏在孩子心底深处的话让孩子有了潜意识的是非观,而这些正是孩子在关键的时刻能够幡然醒悟的“法宝”。所以,家长不要以为自己对孩子说的话都是“对牛弹琴”,要相信“水滴石穿”,让那一句句苦口婆心成为孩子青春期的“灯塔”,伴孩子走过迷惘的时期。
哪些是家长应该放手的呢?生活习惯,生活能力,学习习惯,这些家长就可以稍微放宽尺度,孩子想先看一会书再写作业,家长可以让孩子按自己的意愿去做,但是可以先给孩子提个醒“今晚作业多不多?会不会写到很晚才完成?”这样孩子在看书前自己会先衡量一下,以免因为看书耽误作业的完成。还有一些生活习惯也应该适当提醒,毕竟孩子已经长大,再当“熊孩子”也是不利于他的未来。如果孩子要和同学朋友出去玩,家长也要先给孩子提个醒,说一些注意事项,让孩子心里有所准备。这些提醒都是必须的。如果孩子厌烦则少说几次,但还是要说。要知道,“孩子每一个缺点的改正离不开妈妈的500次唠叨”。
木子知道家长真的很辛苦,但是不要当“伟大的家长”,必要时要把自己的压力和苦恼告诉孩子。孩子的懂事有一部分是来源于父母的倾诉。让孩子明白父母把他们从小小的婴儿一点一点抚养到今天这么高这么大,真的很不容易。有的家长此时已经或多或少有一些慢性病,有的已经进入更年期,焦躁、烦闷、抑郁接踵而来。想起老人们常说的那句话“为人子女容易,为人父母好难”不禁泪涔涔!家长们坚持吧,“风雨过后就是彩虹”,你们今天的努力、改变、付出,将赢得一个出色、孝顺,不用你再忧心忡忡的孩子!辛苦的时候,想想,这一切都是“飞升上神历劫的磨难”!苦尽必然甘来!
孔子与《论语》所代表的儒学,是中华民族文化内核的“心魂”所在。千年以来,对《论语》的解读浩若繁星。步入现代,今人对《论语》解读最有分量的是李泽厚先生(以下简称先生)所著的《论语今读》(以下简称《今读》)。这本书不是对《论语》进行快餐式、布道式、鸡汤式的误读,可以毫不夸张的说,如果认认真真读过一遍《今读》,尽管有不明白的地方,却足以让读者找到作为人本个体和民族共同体的`价值认同,真正地发自内心地感受到作为中国人的自豪感。同时,先生还从文化的角度剖析现代社会的问题的成因。因此,《今读》不仅是对《论语》的解读,还融合了先生对中华文化的深入思考。本文就对先生的主要观点以自己的理解进行简要梳理。
而在经济迅速发展的今天,在人们的生活日益富足的\'同时,我们是否会感到,社会上缺失了一些东西,它们名为忠诚、善良、坚持……它们有着一个共同的名字——义。
当你因被好友出卖而心痛不已时,你也许如背中暗箭,愤怒质问,但你的好友也有自己的好友。许诺时的信誓旦旦,转身后的欢喜奔走,只余一人伤心流泪。不因为何,只因当今的社会缺失了人与人之间的忠诚。自利的现实让人与人之间披上了保护色,好似一层看不见的房,将人心阻隔。缺少应有的忠诚,社会将越来越冷淡,即使在温室效应的现在,也会全球变冷。
当你因意外而摔倒在地时,你是渴望有人伸出双手,还是盘算着“扶起金额”?柏油路刺骨的温度传递到身上,心难道不会期待温暖;等待善良吗?善良的外延很广,似乎普天之下任何一件举手之劳的小事都可以用善良来完成,但真正心存善良的人又有多少?没有人敢说自己全身心的善良,但每个人的遗传因子都隐藏着它,和罪恶一样,不去触发,不会萌生。善良,其实很简单。
当你在生活中遇到无数坎儿时,你是咬咬牙坚持下去,还是叹口气就放弃。也许认为无能为力,也许认为无论付出多大的努力最终还是会输,但,那有啥?人不会输,输的只有自己,放弃才算是输,只要没有放弃,只要还活着,就永远没有“最终”。坚持走下去,哪怕暂时被打败,但那又如何?胜利总会来临。但现在,还有多少人明白坚持,有多少人因无力坚持而走上歧路,背叛了义?谁也无从知道。
是的,可能钱币装满了人们的口袋,却填不上人空虚的心;可能贫穷会使人衣衫褴褛,却不能让人心灵痛苦。泰戈尔说过:“信仰是个鸟儿,黎明还是黝黑时,就触着曙光而讴歌了。”义,就是信仰,它永远在人的内心深处,等待着人的坚持。
义,其实无时不有,无处不在。
学生时代的我,对“之乎者也”的国学望而生畏,但是读李泽厚先生的《论语今读》是越读越有味,听李泽厚先生侃侃而谈,娓娓道来,以微言释大义,如同春风化雨、润物无声,令人颇有感悟。我想,很多读者应该和我一样,不在意它是不是纯粹的孔子的论语,在意的是,这本书带给我们大家思想上的冲击——“礼”、“仁”。
联系自己的教学育人工作,有所触动。《论语》的真谛是要告诉我们,怎样才能获得心灵上需要的快乐。全书主要讲述了孔子的天地人之道、心灵之道、处世之道、立身之道、交友之道、理想之道和人生之道。孔子的言论、配以李泽厚先生的解读,书中每一个片段都使我们在处事做人上有所启迪。
孔子一直十分重视学习。子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”这表明着一种积极的学习态度,默默的学习,活到老学到老,这也是当今社会所推崇的,所适应这瞬息万变的世界所必须具备的。孔子对于学习也提出了很多方法。学而不思则罔,死而不学则殆。知之为知之,不知为不知。这些话已是我们从小背到大的名言名句了,其所蕴含的道理已不用多说。子曰:“我非生而知者,好古,敏以求之者也。”李泽厚在记中重点说了这个“敏”,体现了孔子对于知识对于学习的渴望,不断努力追求的精神也一直被中国文化所赞赏和实践。
“学而时习之”,孔子的全部著述讲过,我们对孔子的思想了解了,就知道什么叫作“学问”。普通一般的说法,“读书就是学问”,错了。学问在儒家的思想上,不是文学。学问不是文学,文章好是这个人的文学好;知识渊博,是这个人的知识渊博;至于学问,哪怕不认识一个字,也可能有学问――做人好,做事对,绝对的好,绝对的对,这就是学问。那么学问从哪里来呢?学问不是文字,也不是知识,学问是从人生经验上来,做人做事上去体会的。这个修养不只是在书本上获得,随时随地的生活经验都是我们的书本,都给我们教育。
《论语》文中还多处提到了仁爱,可见,在孔子的心中仁爱的重要性。它也无声地提醒着我们:对学生要充满仁爱。作为一名老师,我们更要以仁爱之心对待学生。教学要重启发引导,实施启发诱导教学方法必须抓住合适的时机、把握好“度”,针对那些“似懂非懂、似会非会”的东西因势利导、启发点拨,才能够调动学生学习的主动性和积极性,使学生迫切地希望通过主动学习来掌握它。另外,还要不断学习,完善自我。只读书学习而不会积极地思考问题,就会茫然无知而没有收获,就是我们平常说的读死书,死读书。反之,如果只空想而不读书学习,就会疑惑不解,精神疲惫,就成为“纸上谈兵”。
《论语》中还有着诸多关于做人、人格塑造、治国安邦等至今看来仍然睿智无比的描述。我想其中的做人、处世与学问这些对于我们的教育教学工作有着非常大的指导意义。在教学过程中,我们既要授业、还要传道,既要教书,还要育人。我们教师作为文化传播者,肩负着“传道、授业、解惑”的重担,就让我们追随圣人的足迹,牢记:吾生也有涯,而知也无涯的训导,抱着“学而不厌,诲人不倦”的精神,从事好自己的教书育人事业。
相信只要我们深刻体会《论语今读》中孔子的精辟言论和李泽厚先生的解读,并将其作为行动准则,不断努力学习,不断创新、实践、反思,定能成为一名优秀的教师。
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