云南曲靖的韭菜花作文（云南昆明滇池作文600字初中） - 学习作文网

云南曲靖的韭菜花作文【一】

《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文,字里行间洋溢着对自然,对人,对艺术的品味与赞赏.

文章在"歌会"的大标题下,描绘了三个场合中唱歌的情景,三个场合在内容上各有侧重,在手法上也各不相同.第一个场合写"对歌",注重对唱歌人的描写.例如第2段描写了"一个年轻妇女",她唱败了三个对手之后,作者刻画了她的动作,神态:"于是轻轻地打了个吆喝……从荆条丛中站起身子,理理发,拍拍绣花围裙上的灰土,向大家笑笑……显得轻松快乐",我们会对云南的妇女有一个全新的认识,让我们不禁再次从心底萌生出几许赞叹.

第二个场合写"漫歌",注重对唱歌人所处的优美环境的描写.文章中第4段描写赶马女孩子唱山歌,与上一场合不同之处,本段没有着重对女孩子进行描写,而是描写了她们周围的环境:"开满杂花的小山坡","各种山鸟呼朋唤侣",描写出云南美丽的风光.特别对充满生机的山鸟的描写,更增添了"漫歌"独有的特色.

第三部分写"传歌",因为所介绍的"金满斗会"比较热闹,所以作者注重对场面的描写."金满斗会"的发起人是"村子里人",地点就设在"住处院子两楼"和"长长屋廊下",人员是"乡村男女老幼百多人"——"妇女占多数",参加人员也大多为普通村民,但打扮得是珠光宝气,银光闪闪,像过年一样因此这个"盛会"显得隆重而热烈,并且更加令人难以忘怀.

民俗文化是我们中华灿烂文化的一个重要组成部分，是我们最可宝贵的文化遗产之一。如何用文学的形式来加以记录呢？沈从文先生笔下的《云南的歌会》就是一个典范，值得我们好好玩味、细细沉吟。唱歌的好处是非常多的。我概括一下主要有，以歌显俗、以歌会友、以歌庆节、以歌示悦、以歌颂美、以歌养心，以歌传情。要唱歌，特别是要唱出有自身特色的歌，一是要有地方特色的曲调；二是要有写歌词的氛围。云南是个“的家乡”，写出来的诗歌定然是趣味无穷的；三是要有唱歌的场所和氛围。云南的唱歌场所别开生面且极具浪漫主义色彩，非常富有本土特色，他们选在山野、山路、林寨，显得朴素、简约、自然。而我们这个地方唱歌多是在戏台、剧院或是在歌厅。云南唱歌的氛围是相当浓烈的。你看，有对歌、漫歌、传歌；参与歌会的有男女老少，连年过七旬，掉光牙齿的老人也在热情地唱着。写文章要学会选材，要学会有侧重地表达。作者在“山路对歌”中抓住人物描写，写一个年轻妇女一连唱败三个对手，这种得胜的喜悦用了“理理发、拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑”来加以描写；那白白的糯米牙，那黑中透红的枣子脸，那特有的民族服饰，显得活力四射、风采斐然；在写“山路漫歌”时抓住了环境的特色，并详写了戴胜鸟和云雀的“呼朋唤侣”的“争鸣声”；写“林寨传歌”注重的是场面描写，如三十来桌轮流低唱时的声音，轻柔如松涛，舒卷张弛如龙吟凤哕。通过这三个场景，就把云南这一地方的歌会写得光彩照人，看了之后令人心都动了，恨不得马上乘车到云南体验一番。

云南自古是少数民族聚居的地方。从古至今，多少文人雅士描写了那里如画的风光和淳朴的风土人情。

在昆明乡下，一年四季早晚，本来都可以听到各种美妙有情的歌声。由呈贡赶火车进城，向例得骑一匹老马，慢吞吞的走十里路。有时赶车不及还得原骑退回。这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个有大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟象是有意摹仿天空而成的。一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱的各种本地悦耳好听山歌。有时面前三五步路旁边，忽然出现个花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞去。这种鸟大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，却欢喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反复叫个不停。最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去。仿佛要一直钻透蓝空。伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励意思相互应和。直到穷目力看不见后，忽然又象个小流星一样，用极快速度下坠到草丛中，和其他同伴会合，于是另外几只云雀又接着起飞。赶马女孩子年纪多不过十四五岁，嗓子通常并没经过训练，有的还发哑带沙，可是在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美。

大伙儿唱得最热闹的'叫“金满斗会”，有一次在龙街村子里举行，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了附近几个乡村男女老幼百多人，六人围坐一矮方桌，足足坐满了三十来张桌子，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其它本地好听曲子。声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风摇荡中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。仅是这个唱法就极其有意思。唱和相续，一连三天才散场。来会的妇女占多数，和逢年过节差不多，一身收拾得清洁利索，头上手中到处是银光闪闪，使人不敢认识。我以一个客人身分挨桌看去，很多人都象面善，可叫不出名字。随后才想起这里是村子口摆小摊卖酸泡梨的，那里有城门边挑水洗衣的，此外打铁箍桶的工匠家属，小杂货商店的老板娘子，乡村土医生和阉鸡匠，更多的自然是赶马女孩子和不同年龄的农民和四处飘乡赶集卖针线花样的老太婆，原来熟人真不少！集会表面说辟疫免灾，主要作用还是传歌。由老一代把记忆中充满智慧和热情的好听歌声，全部传给下一辈。反复唱下去，到大家熟习为止。因此在场年老人格外兴奋活跃，经常每桌轮流走动。主要作用既然在照规矩传歌，不问唱什么都不犯忌讳。就中最当行出色是龙街村子一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光了，却能十分热情整本整套的唱下去。除爱情故事，此外嘲烟鬼，骂财主，样样在行，真象是一个“歌库”。小时候常听老太婆口头语：“十年难逢金满斗”，意思是盛会难逢，参加后，才知道原来这种会，只有正当金星入斗那一年才举行的。

同是唱歌，另外有种抒情气氛，而且背景也格外明朗美好，即跑马节跑马山下举行的那种会歌。

西南原是诗歌的家乡，我住云南乡下整整八年，所听到的不过是极小范围内一部分而已。解放后人民自己当家作主，生活日益美好，心情也必然格外欢畅，新一代歌手，都一定比三五十年前更加活泼和热情。唱歌选手兼劳动模范，不是五朵金花，应当是万朵金花！

云南本是个诗歌的家乡，路南和迤西歌舞早著名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。

这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富比喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例心中一本册，滚瓜熟，随口而出。在场的既多内行，开口即见高低，含糊不得。所以不是高手，也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻的打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，，意思像是说：“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。

这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情明朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红的脸，满口白白的牙齿，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围了个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。不仅唱歌十分在行，大年初一和同伴各个村子里去打秋千，用马皮作成三丈来长的秋千条，悬挂在路旁高树上，蹬个十来下就可平梁，还悠游自在若无其事！

云南曲靖的韭菜花作文【二】

一下车，眼前的景象便紧紧揪住了我兴奋了一早上的心。首先映入眼帘的是三个偌大的好似蒙古包似的建筑，赛过它的单一而显得别具一格，从山脚依次往高处排列，仿佛三位威武雄壮的大将军时刻守护在这南天之门。沿着木梯向上攀登，一块金黄色的牌匾上用楷书方正地呈现出三个大字，“韭菜坪”。它的反面是彝语，我想应该是韭菜坪的翻译吧。如果你认为这样就结束了，那你就错了，当你继续向上攀爬时，在第二，第三座“蒙古包”的中间，分别还有比这还大，还亮，还别致的牌匾，让你永远记住这个叫“韭菜坪”的地方。

越过这三道木梯，我们登上一个平顶，这里像是集市，吆喝声，叫卖声，吃喝声不绝于耳，但是却没有集市里的嘈杂错落，这里秩序井然，彝族同胞独特的语言亲切而暖心。简单吃了一点特产，我们便径直来到登山口。

放眼望去，一条用木板搭建的路，蜿蜒在一望无际的山腰上。好似万里长城的气魄，又似横扫千军的巨龙。整洁无暇，宽窄有度，厚薄均匀，可见建造工人的别出心裁了。

顺着木板路一直向山顶进发，紫色的花，青色的草，还有伸长了腰肢的小树苗在微风的吹拂下轻歌曼舞，惟妙惟肖。一些耐不住寂寞的不知名的小草，从木板的缝隙里探出小脑袋，争相向游客们问好。紧接着，我们又来到了“寻狮台”。一条路延伸到北山的尽头，站在这高台上，莫名的心静，张开怀抱，一股和煦的风从你的心海拂过，一种前所未有的洒脱和轻松便驻进你的胸膛。我正享受着这无比的自在，突然侄子呼叫我赶紧过去，好像他又发现了什么新奇的景象，我便寻声驶去。

原来他发现了一个岔路口，一边是草木丛生的“桐林”，一边是万象丛生的“赍茻门”。正在我们犹豫不决的时候，父亲说走“赍茻门。” 最后只好在岔路口靠近“桐林”的`地方给侄子拍了一张照片，以满足他的好奇心。顺着父亲选的路，我们便很快赶到“赍茻门”了，路的两旁严肃地矗立着两块巨石，像“秦叔宝”和“尉迟恭”两位大将军把守着这登顶的唯一途径，庄严而肃穆，铿锵而神往。这通天之门就是“星星来回的门”，传统彝家认为，过了这道门就是天上了，可以见到天上的星宿神灵并和他们交流，在此许愿也会得以实现，相传甚为灵验。我走在最后，默默地在心里许下了我的愿望，便雀跃地朝前走去。

一路险象环生，一路荆棘密布，一路气象万千。

我们继而来到了苍劲岿然，遒健浑生的“瑞兽园”，地势开阔，心旷神怡的“罬鏁门”，清脆盎然，葱葱笼笼的“一帆风顺”。但这些都不足以震撼我，更让我神往的，更能使我叹为观止的却是有着“天上石林”美称的“洛布石林”。

远远地望去，千奇百怪的石头威武地屹立在韭菜坪的山腰上，仿佛耸入云霄，像一颗棵擎天柱一般支撑着这片美丽的天空，又像云霄殿里雕龙画凤的石柱。让人忍不住爬上顶端，一睹大千世界的风采。我再以抑制不住内心的激动和兴奋，三步并两步地跑到石林中央，细细地品味这天然的恩赐，感叹大自然的鬼斧神工，我竟不忍心触摸这精致的艺术品，生怕因为我愚昧的举动而破坏了它的完美无瑕。我静静地，近一点，再近一点，慢慢地靠近。靠近这奇形怪状的石头。它们或高或矮，或胖或瘦，或圆或方，或站或卧。像一头匍匐的狮子，别致的纹理一圈一圈地嵌在脖颈；像一只温顺的绵羊，安静地低头肯食青草；像一匹脱缰的野马，自由地驰骋；又像一头嘶鸣的大象，瞪大着圆润的眼睛；还像一头调皮的长颈鹿，悠然地伸长脖子。我终于再也控制不住了，我登上一块胜似老虎的石头，骑在它的背上傲视群石。侧身一探，这边的风景更是美不胜收。一块石头静静地躺在地上，婀娜的身姿实在妩媚，微微抬起的手臂正好搭在比它更为伟岸的巨石上面，恰好刚刚拖住它伸出的手，这姿态，像极了一对热恋中的情侣，让人好生羡慕。这个时候，家人也陆续赶过来了，他们的惊奇并不亚于我，皆拍手叫绝。众人在这错落有致，温文尔雅，大气凛然的石林之中驻足，迷恋，久久不能自拔。俄而，山顶处一片叫声响起，惊醒了还在沉睡的我们，这才想起我们还未登顶的事来。

神奇的韭菜坪总有太多的惊奇，让你应接不暇。

我们一鼓作气，径直来到山顶。一块巨石威武地耸立在韭菜坪的山巅，在它的四周，一些顽石簇拥着，昂着头颅，仰视这不可一世的山巅之石。在它的正面，一列巨大的楷书书写着醒目的三个大字“韭菜坪”，红色的大字在巨石的身躯上赫然挺立，虎虎生威。两边各有一排小字，“海拔2900.6米”“乌蒙之巅，贵州屋脊”。就这几个字，让人感叹在贵州这座多山的城市有着如此让人震惊的风景，这怎能不是贵州人的骄傲，这如何不让世人对这座喀斯特地貌的土地而神往。

就在众人为此迷恋的时候，天空顿时乌云密布，黑云席卷而来。可不要因为这样就失望了，相反，这是另一种更高境界的风景。云雾缭绕，整座山巅被笼罩在其中，像裹着面纱的少女若隐若现，亭亭玉立。又似坚强的男子，对抗着一切。这不，说时迟那时快，刚才还黑云逼近，一眨眼的功夫便隐隐退去。站在万山之巅，俯瞰脚下的世界，内心无比的坦然。

生命何不如此，当我们迷茫，被困境暂时的封锁的时候，何不登高望远，感受大自然的泰然自若。当我们被功名利禄遮住双眼，心胸受阻的时候，何不登上贵州屋脊，领略“一览众山小”的胸怀，感受“不畏浮云遮望眼”的理智。

“不到韭菜坪，枉看贵州山”。

我赞美这片神奇的土地，使人拥有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的希望；我赞美这群山万壑的石林，让人感叹“山海之上耸巨峰，巨岭脊上挺威峰”的壮阔；我赞美这如痴如醉的韭菜坪，让人具有“淡泊以明志，宁静以致远”的心态。