(一保障经济权利的相对自由
市场活动的基本原则是, 以财产权为核心,以维护经济自由为目的,排除国家权力的越界侵犯,体现经济自由的内涵。以财产权为代表的私权在得到尊重和保护的同时,不应无限扩大和推崇。当私权损害或可能损害其他人的权利和公共利益,甚至违反了法律的规定时,国家就应当对这些行为进行适度的干预和规范,让私权在法律秩序下实现相对的经济自由。经济权利的相对自由不仅彰显了国家在法治社会里的价值目标,也是经济法调整和干预市场秩序的重要平衡点。
(二促进市场竞争秩序的相对公平
自由平等的市场竞争决定了市场经济的效率和发展水平,而经济法的终极价值目标之一就是要确保司法环境的平等公正和市场竞争秩序的自由公平。
市场持续发展的关键动力来源于自由竞争能否发挥主要作用,经济法的存在和发展正是为了保障这一基本需求而设置了均衡的调整规则,以确保市场竞争者之间公平竞争。通过经济法的约束和调整实现经营者与经营者之间、经营者与消费者之间的利益平衡,使个体行为和国家行为在合理的范围内进行,从而促进市场竞争的自由公平。通过市场诚信和符合规则的竞争,维持自由公平的市场竞争秩序,对不正当竞争行为进行约束和制裁,最大限度地保障市场竞争秩序的自由公平。
(三建立适应经济社会发展的利益平衡机制
经济法以社会公共利益为其法益目标,以“社会本位” 为其核心价值, 在确保市场自由选择和个体利益得到充分尊重与满足的同时,也应维护社会公共利益,实现社会利益的基本平衡。规定国家机关在各个经济领域的权限范围,不得超越公民基本权利是国家干预权行使的底线,是公民权利与政府权力之间维持平衡的标尺,也是维护公共利益的必要前提。规定公民在法律面前人人平等,是公民权利和义务之间维持平衡的重要体现,不可为实现自我利益最大化而侵犯他人权益,公民在行使自己权利的同时不得超越经济法的规定和边界。个人自由、社会正义、民主法治、社会福利及建立利益平衡机制是经济法的重要目标。因此,对部分公民权利和政府职责进行的必要限制和约束是经济法发展的应有之义。
(四实现经济自由与经济秩序的辩证统一
自由和秩序作为自治和他治,是一对与生俱来的矛盾,超出一定秩序范围的自由从来都是不存在的,而社会经济发展又不断引出新的自由要求,对旧的秩序时时构成挑战和冲击。经济法作为调和、平衡经济自由与经济秩序矛盾,实现经济自由与经济秩序统一的必要手段,目的是建立起一个相对稳定和公平的市场竞争秩序,维护经济自由和民主,凭借国家干预和经济法的约束来限制个体的无度自由和滥用权利。同时,经济法的设定必须符合一定的经济规律,必须建立在经济性和专业性的基础之上,并通过协调、引导来实现经济自由、经济平等和经济民主的辩证统一,进而为建立经济秩序和促进经济自由提供可靠的法律保障。
从我家往北走,过了北横街就是人民公园了。
走进公园大门迎面是一个喷水池。(.水池后面是通往广场的路,这条路把公园分成东西两部分:
西面一进门是我们小孩子嬉戏的场所,有滑梯、秋千、还有蹦蹦床……我每次来都玩儿个够。再往里走,你能看见一条小河,经常可以看见许多小朋友在河上划船。过了小河上的石桥,就可以攀登小长城了,长城的石阶时缓时陡,真有点儿万里长城的风格。长城对面是一座假山,假山上面有一座八角凉亭,看上去古香古色的,站在凉亭上公园的景色尽收眼底。
东面一进门是健身场所,里面有各种健身器材,是人们早晚锻炼的好去处。对着健身场是一片美丽的花园。花园里开着许许多多的花,不但颜色鲜艳,而且种类繁多。特别是树林边的那一片萱草更加引人注目,远远望去像是绿荫下一只只黄蝴蝶。穿过花园就来到了老干部健身广场,每天傍晚这里都会响起动听的音乐,人们随着旋律翩翩起舞。
更值得一提的是环绕公园的小路,路两旁的小树都被园林工人修剪成了蘑菇的形状,树下种着鲜花,煞是好看。走在林荫小路上,看着碧绿的草丛,闻着诱人的花香,感觉舒服极了。
公园真是大家休闲、娱乐的好场所!
顾名思义,该文的主题是说明“经济政策”如何服从“民族国家”的建构,这与韦伯作为社会学大师、经济史家、政治战略家等多重学术身份相一致。以此文为导引,就能理解他对德意志民族的深切关怀和从德国现实出发的强烈使命感,而这又与他当时生处于德国统一、崛起的关键时刻紧密相关。
该文设定的.基本问题是:当时的德国在面对西方的英、法(一定程度上还包括美国)先行现代化国家与东方的波兰、俄罗斯等落后国家的夹缝中,如何在保持德国民族自性与自信的基础上,既不被落后国家同化而又能吸收西方的先进因素,使德国不停留在一般国家水准而成为重要国家,成为世界性大国,在以民族国家为单位的权力争夺中居于支配地位。所以,文中讨论了德国的东部边界、经济移民和民族生存竞争等问题,借用中国的习惯话语,实际上讨论的是“德国向何处去”的大问题。
马克斯·韦伯曾强调过全球经济共同体的扩展只不过是各民族之间相互斗争的另一种形式,这种形式并没有使各民族为捍卫自己的文化而斗争变得更容易,而恰恰使得这种斗争变得更困难,因为这种全球经济共同体在本民族内部唤起当前物质利益与民族未来的冲突,并使既得利益者与本民族的敌人联手而反对民族的未来。以此为尺度理解马克斯·韦伯的整个思想,其“理想类型”无非是他当时所认同的欧洲资本主义发展的理想形态;其“价值中立”则在其对当时德国学界有教条而无学术、有行政而无政治、有规则而无是非的学术批判中失去合理性,以至于在《民族国家与经济政策》一文中否认经济学的客观性;其“比较宗教研究”课题的实在的价值取向也就有了明确的民族国家发展的目标,难怪有学者认为他是“以德国为方法,以世界为目标”。
《民族国家与经济政策》一文充分肯定德国在未来的发展中,不可能逃离世界性大国的命运,为此他提出要把德国的国民积极性从个人本位上升到民族、国家本位,谋求能形成英、法那样能代表民族整体利益的政党,并据此批判德国市民的庸俗、短视;他超越自由贸易、开放边界等一类自由派经济学思想,坚决主张关闭东部边界,哪怕暂时有损于一些庄园主的利益,而体现出一种全德国民族利益的整体眼光;与关闭东部边界相对,他在另一方面鼓励德国参与海外竞争,甚至扩充海外殖民地;他强调学习英法,但又强调必须保持德国的民族自性与自信,并用相当篇幅讨论了不同的民族性……总之,马克斯·韦伯以一种“政治”眼光观察当时的德国问题。
相比于马克斯·韦伯的思想,北京大学某学者曾说我们现在的“研究”是“有数字而无问题,有问题而无战略,有形式而无内容,有乡愿而无决断”,从中也可凸显马克斯·韦伯《民族国家与经济政策》一文的当代意义。
人民公园十分美丽,有一棵棵高大的树,不可计数的花坛与无比壮观的假山,构成了人民公园。人民公园里面人山人海,好像他们都住在这里似的。
在道路两旁栽着许多树木,它们的枝干是椭圆的,树叶有的是桃形的,有的是方形的.,还有是三角形的,千变万化,很好看!它们的叶子是那么绿,枝***棕色是那么纯正,犹如一块大巧克力上结满了翡翠,多珍贵!风一吹,树叶哗啦哗啦地响,如同树叶在演奏交响曲,超好听!
树与树之间,都有一个圆形的花坛,表面上贴满了瓷砖,光滑无比。花坛里面,有五颜六色的花朵,拼在一起,好似一张大大的彩色地图,十分美丽。如果你走近闻一闻,在不同的角度就能闻见不同的花香,几米之外也能闻得一清二楚,没人不会为这种味诱惑。
如果你再往前走上一段,就能看见一个湖,碧绿的湖水波光粼粼,美丽极了,而最美的不是这个湖,而是湖中心的假山。假山上有一种绿色的植物,很像爬山虎。假山呈“山”字状,经常有小鸟在上面筑巢。在湖上的一座桥上,你不但能闻到淡淡的青草香,还能听到小鸟们在歌唱!
在北门入口,你能看见一大片运动器材,那是孩子们理想的游乐场所,与大人老人锻炼的地方。早晨,你就能看到一群孩子在这里玩滑滑梯、秋千、跷跷板等有了设备,而老人则在这里锻炼身体。孩子们脸上的笑容与他们高兴地喊叫声,使这里成了人民公园最热闹的地方,我也经常来这里玩。
人们公园,妈妈说解放后盖的,看来它已经60多岁了,可还能让这么多人接受,证明它的确很棒,我想:如果中国的人民公园能让外国人接受,并把它当成郑州的一大景色,一大特点的话,那它就会更棒!
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