我的舞台作文大纲【一】
早就听说钱穆先生的《国史大纲》是如何的振聋发聩，充满着真知灼见，只是一直没有心思拜读。直到最近，在等考研成绩的百无聊赖之中，才硬着头皮啃起了这部竖排繁体的历史教科书。不过，钱先生的文笔显然比我们的那些苗正根红的史书要好读的多，再加之条分缕析的分析和多如浩海又恰到好处的史实，任何关心历史的人都会爱不试卷。
说起历史教科书是怎么样的，大家恐怕都不会陌生。以分阶段的社会进化史为纵线，阶级斗争为轴线，从政治辐射到经济文化教育等方面，条目虽然清晰，但文字干枯发涩，千篇一律。我们所做的是将一些冷冰冰的事件从历史长河中抽出来让你死记硬背，不许质疑书本，不许有独立思考，这根本不是学历史，这是把意识形态强行灌输到人们的潜意识中去。我常常在想，如果没有对历史的反思，即使将整本课本都背的滚瓜烂熟，也不知道中国是怎样形成怎样兴盛起来的，又是怎样落后下去的。像义和团运动那部分，书上只说这场运动是如何爱国，如何轰轰烈烈，一点没提那些团民是如何愚昧，如何残忍。爱国主义教育固然重要，但不能理性对待就容易变成民粹主义，只知帝国主义罪恶，不知我们怎么给了帝国主义罪恶的口实。
钱穆先生想做的就是这一点。在全书的序言中，先生就说的很清楚，他反对两种倾向，一是全盘否定，以为整个中国封建史就是黑暗专制的代名词，没有任何光明可言；一种是全盘美化，以为民族的就是世界的。这两种泾渭分明的倾向到现在依然如此，前段时间关于中医关于新儒学的争论就是很好的例子。先生看来（其实我们也是这样看的，只是有时候不是这么做的）两种态度都失之偏颇，前者以西方现代政治理念为标准进行生搬硬套，自然看来事事不顺；后者则是抱残守缺，这种观点本来没什么市场，但现在有些却因着民粹主义而复活，说什么儒家文明是人类未来的出路这样不着边际的话。弃其糟粕，取其精华说起来很简单，但我们在没分清楚什么是糟粕什么是精华的情况下，要形成理性的共识无疑是缘木求鱼。
不能理性对待国史不能算是懂得历史的人，不懂历史就不是一个有知识的公民。要对本国的历史有一种敬畏之心，知道本民族繁衍生息之不易，同时又要明白中国落后之根源。作为一本教科书，《国史大纲》达到了目的，它明白无误地表明了先生理性、进步的历史观，那它和现在的教科书究竟不同在哪里呢？
《国史》反对原始社会、奴隶社会、封建社会这样阶梯式进步的历史观，这是最大的不同，因为文明的延续不能用某种标准斩断，让前后之间截然不同。梁漱溟在《中国文化要义》中指明，这样的观点来源于历史不断进步这一乐观主义的信念，以为社会是从低到高慢慢演化的。这种划分历史阶段的思维是经济基础决定论的产物，划分的依据是劳动工具的不同，举个例子，奴隶社会和封建社会分开的标志是铁器的使用，我们书上的标准说法是公元前476年春秋战国的分野为标志，之前为奴隶社会，之后为封建社会。但是，铁器的使用是一个过程，什么时候占主导地位这不好判断，占了主导之后是否引起了上层的变化这个也不清楚。先生举了《盐铁论》中的一段话，说明到了西汉仍有一部分农民用石器进行耕作，而在南方有些地区，春秋时期就广泛使用了铁器农具。
随后，钱穆先生提出了自己的思路，从政治制度、经济状况和思想文化三个方面梳理社会的变化。经济是基础，政治制度和思想文化是上层建筑，经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础，这样的论述在宏观层面还可以，但到了微观层面就容易纠缠不清。仅就政治制度的演化来说，在漫长的农业经济时代，经济基础变动不大，但政治制度却有了不少的变化，书中把它归结为这样一条线索，秦之前家国不分，王室即是政权，大臣皆为天子私臣；秦至唐是王室政权逐渐分开的过程，王室高高在上，丞相作为朝廷领袖是政权的最高行政长官，门下执行中书封驳，读后颇有点君主立宪的错觉；从宋开始君主集权加剧，但丞相仍然是公认的领袖，直到明太祖出私心废宰相直领六部，王室和政权又合二为一，所以先生才会借助顾炎武说出“我朝政事崩坏皆从太祖废宰相始”的话来。
反过来，专制的政府为自己的利益又限制了民间经济的生长，否则在明一朝已经出现了资本主义的萌芽；出于同一原因，专制的政权用八股文钳制人民思想，从此思想界再无出现大师的可能。明朝的历史表明，政治经济文化谁决定谁这个问题远不像结论表明的那样清晰。对此，先生持有的似乎是一种混合的观点，在某一具体时期，重点论述其中的某一部分，战国时期以思想流变为核心，两汉以制度变化为核心，三国两晋南北朝以思想和经济变化为核心。在特定时期某一部分会占主要地位，影响其他两部分，形成那个时期的主要风貌。
钱穆先生是主张改良的，认为革命是一种极端，是矫枉过正，而真正的进步是在和平的环境中产生的，他用不同时期经济状况的对比证明这一点。革命是否正确，站在不同立场上的人有不同的结论，但社会的持续进步不能单靠革命的带动，则是确定无疑的。托克维尔说，自由是大革命的合法子女，但靠着百年的`努力才赶走了专制暴政这一革命的私生子，使得自由民主成为现代政治的首要原则。成熟政治的产生有赖于社会理性的共识，找到病根再抓药，这样才能不断进步。从这个角度来说，钱穆先生理性积极的态度是多么的可贵。
我的舞台作文大纲【二】
读《国史大纲》的的第二阶段已经告一段落，已经减少了第一阶段看书的那种生涩感，当时看着繁体字相当头大，现在联系着上下文的理解好多了，有可能也是第二阶段所看的内容在朝代上跨度不大，所以没有在借助喜马拉雅了，度娘嘛还是没少用了。看书的速度还是不快，时间调整的不好，这一点还需要好好计划，挤出充足的时间细细读书，但是每年到腊月公司的情况，挤出的时间就想睡觉啊。
这一阶段看的是西汉、东汉、三国、五胡十六国，南北朝时期，刚刚一统的中国，又开始四分五裂了。西汉自汉高祖到平帝共经历了二百二十一年，王莽从摄政到建朝灭亡共经历了十八年。汉高祖得天下，“封同姓王，封功臣为侯”，所以政府的组成人员分为四种，第一类人是宗室，第二类人是以军功受封的侯。第三类是富人，这些人选为郎、吏。第四是杂途即文学、儒士。王莽以后，汉宗室光武复兴，成为东汉，一共十三帝，共一百九十六年。
这个时期的政府是可以分为两个部分的，一是王室二是政府，王室又分为王室自身、外戚、宦官。东汉诸帝大部分童年即位、或者夭折，以及绝嗣，所以多母后临朝，母后后面是一个大的外戚集团，宦官也在王室与政府之判分下也得到了地位。没有向心力，只顾自己的集团利益，这样岂能长久。于是三国魏、蜀、吴鼎立。魏，除曹操后追封为魏武帝外，共五帝四十六年。蜀，四十三年共刘备和后主刘禅两位皇帝。吴，孙权，共四位大帝五十九年。“司马昭之心，路人皆知”篡位成功，继位十六年后，灭吴完成了一次大统，共五帝五十二年，贵族家庭的腐化，贾南风、八王之乱，西晋气数渐散。晋室迁都南京，史称东晋，共十一帝一百零四年。东迁时，衣冠也跟着南渡，北方的中国便陷入了纷乱中，割据成了五胡十六国，先后共一百三十六年。东晋的日渐萧条，门第的日渐成长，晋室分崩离析，宋、齐、梁、陈合起来称为南朝。此时北方经历了五胡的长期纷扰之后，也找到了复兴的新机运，北魏、西魏、北齐、北周合起来是为北朝。一路数下来，心情还是跟着跌宕起伏，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”还是无限感慨。
这一大期间，中国的士人入仕的途径经历两个阶段，慢慢的正要走向科举制度。首先是察举制，东汉的两大入仕之径一个是地方察举，另一个公府徵辟。地方察举由贤良方正、能言善辩之士到孝廉。文帝时“孝剃、力田、廉吏”是最深得朕心的，徵辟制，皇帝亲自招是“徵”，待遇极高，朝廷设坛席，带若神明，相当重视，官府叫“辟”。九品中正制，就是魏尚书陈群提出了九品官人法。朝廷用人委托尚书，尚书根据中正所铨定的等级，委以重任。
州设大中正，中央官兼职，郡设小中正，小中正根据所知给出评价，大中正在根据评价，定品级升迁或者罢免。中正与察举相比较：察举之权在地方官，中正制度下奔集中央；察举制度只为士人入仕的初步，以后官位的升降在于中正之品状，品者履行，状者才能，品可以定，状于入仕之后另有考法，九品中正制上承察制，下衔科举制存在了有四百年之久。其后紧紧衔科举制。每一种纳贤制度在当时都觉得符合当时的社会选材标准，但最终都沦为了党派的工具，结党营私，拉拢自己的关系，挂着纳贤的牌子，赶着利己的勾当。
“大风起兮云飞扬”汉高祖的一腔豪情壮志，也凸显了这个朝代对文化的重视。西汉中央政府之文治思想，最早由贾谊提出了裁抑诸王国、捍御匈奴、教育太子、尊礼大臣、阐杨文教、转移风俗几大项。汉武帝即位，锐意改革，领军人物董仲舒，重要举措为设立五经博士，专门研治历史和政治，虽不直接参加实际政治，但是还是有自己的见解，也逐渐的在发挥出了作用；为博士设立弟子员，额定五十人，可以入仕；郡国长官察举属吏的'制度；禁止官吏兼营商业；打破封侯拜相的惯例。民间的儒业普遍发展，博士弟子额日益增添，以此循环，形成门第，后置成“二重君主”的观念。大门第大家族们随晋室东迁以后，随意圈占土地世袭，贵族公子无近忧无远虑，随意肆情放志。北方留下来小门小户为了生存不得不与五胡建立关系，靠自己的才能维持生存，保持着清醒与斗志，两者相较，谁输谁赢一目了然。
看了忘，是现在的状态，多亏还有每天的去打卡可以回顾一下，要不然，一轮过后还真就记住了一个书名。加油！加油！
我的舞台作文大纲【三】
踮起脚尖，伸直手臂，轻快的`转个身……如同一只小鹿，驰骋于森林中。突然，狂风呼啸，小鹿惊慌失措，急促不安，却只能在原地低回打转。
那是小鹿，就是我。
小时候，我很内向，连碰到熟人也不去打招呼。因此，那时候的我，懵懵懂懂，没有梦想。
直到那次，我遇到了——我的舞台。
大概四五岁的时候吧，当其他孩子们无忧无虑，嘻嘻哈哈的过童年生活时，我便开始学习钢琴与舞蹈。但是，相比之下，舞蹈才是我的最爱。更准切地说，舞蹈，是我逃避现实的最好方式。
我可以避开现实中的自己，我可以尽情的演绎各种角色，我可以在台下很紧张，但从不怯场，我可以将最好的一面奉献给大家，我可以享受着观众们雷鸣般的掌声……我很尽兴，我很知足。
可是，不知道为什么——在台下，我仍是羞涩，不喜欢跟任何人打招呼，好像觉得这么做会让别人认为自己很傻;可是，在台上，我尽情畅游，望着台下的观众，我觉得一切的光芒都萦绕着我，似乎整个舞台都是为我所操控的，我很陶醉，我很享受。
我还记得，上完老师的第一节舞蹈课，老师与其他人攀谈：
“她这个学生，很有潜力，嗯，我很喜欢。”
于是，当这句话传入我的耳中时，我高兴的乐翻了天，这句话就像给我播下了一颗希望的种子。从那天起，我告诉自己，我不能让老师们失望，我也要树立一个远大的梦想：我会登上最好的舞台，把最好的自己展现给大家!
但是，在前进的道路上，也会遇到很多挫折。也伤心过，折磨过，绝望过，恨过，但从没想要放弃过;我开心的，快乐的，幸福的，跳着，就从来觉得很值得。
有一次，得了太多荣誉的我翘起了小尾巴，变得有些飘飘然了。于是，在第二天的比赛中，神志不清的我硬生生的是忘记了动作。我面红耳赤，结果可想而知。
于是，从那天开始，我开始学习什么是怕，什么是不怕。我怕，当然怕，我怕丢脸，怕错，怕给人嘲笑。可是，换个角度想想：如果没有丢过脸，没有错过，没有被嘲笑过，怎么学得会不怕呢?
终于，我也开始从生活中去实践。我把生活就当作一个大舞台，经常给别人讲述、分享自己的故事，也开始学会与他人打招呼，把其他人都当作是自己的听众。我变的越来越稳重，成熟，能够操控一些场面了，
我深深的知道：别人可以不给我机会，但我不可以选择放弃机会。所以，我捉住每一个我所能征求到的机会，然后，我努力，将最好的一面展现给其他人。
我想，人生有梦才精彩，不管么梦的结局是什么。因此，仰望星空，脚踏实地，舞台，我的人生舞台，只容我自己主宰——
我的舞台/自己主宰/燃烧沸腾的血脉/无所不在/排山倒海/分享所有的畅快/闪亮的舞台/见证我骄傲的存在/荣耀的舞台/唱出闪亮的色彩!
我的舞台作文大纲【四】
期中前夕，也许是因为自己的各种缺陷太多，或许是因为老师的关心而感到心虚。便开始了所谓的“临时抱佛脚”，先是读一读英语单词，后是背一背社会提纲。唉，真实可悲呢，练我自己都有些瞧不起我自己呢！坚持不了多久，这便是“三秒热度”吧，心中暗骂自己是半生不熟，身体还是被另一个自己支配，走向了电脑房。
期中考试时，特别是一向让我可以拿的出手的门课——数学，这次它真是让我长见识了。这次考数学是，我用的也是以前的考试方法，先快速的'写一遍，然后再回过头来检查，可这次却被后面的一题给卡住了，时间不长我的脸呢。
不过考试的时候也会有一些小插曲让我很受教育——“喂，美女！选择题第二题是什么？”一个瘦小的男同学问他前座的女生。女斜了他一眼道“前五题：C、D、D、B、A！”我刚好做在女生的边上，随眼瞟了一下她的答题卷前五题——B、D、C、A、D。我只是淡淡一笑，只见那个男同学真紧锁眉头得看着自己的第三题，又对那女孩说：“第三题是C！相信我！”。唉，男生的城府往往都没有女生的城府深哪。
期中考试后，我目光代谢的看着自己的成绩，心里不断猜测这不同人那些不同的目光。心里暗暗叹：“摔倒了。别哭，先爬起来再。”
我的舞台便是学习中不同的竞争，学校这个小社会。虽然这次在舞台上摔倒了，受挫折了，但是我会在我的舞台上越挫越舞，越舞越勇！
我的舞台作文大纲【五】
既然来到这世上，就要站在舞台最中央。 ——题记
浮生万物里，隐匿着无数个舞台，等着你，去展现真正的生命姿态。它就在这儿，待你追寻。而无形中，我找到它了，并毅然决然地登上它。
有人说，春天是花草的舞台，绽放生命；天空是云朵的舞台，放飞理想；流水是游鱼的舞台，追随初心……那我说，这儿，是我的舞台，请你欣赏我的表演。
一场演讲比赛，留下深刻烙印。第一次登上舞台，即将尝试挑战。
“该上台了”。
灯光聚焦，演讲开始。原先顺利地朗读文稿，后背了一小段。因为对新增语段的陌生，卡壳了，不知所措。余光里，我的伙伴在默念文稿，等待着他的出场。心想：我不是一个人在战斗，机会给了我，决不能辜负。几经挣扎，再展笑容，面对听众，继续演讲。经过一番圆润，终于回归正轨。
诺大的舞台上，聚光灯下，映着我与同伴的影子。仿佛是我俩的内心独白，毫不避讳地说着真心话。演讲进行到一半，打破了原先的所有计划，此情此景，吾愿，倾诉华年。灯光闪烁，世界竟变得斑斓起来，眼前满溢的是无尽的小欢喜。愈发自信，敞开心扉，演绎自我。不畏惧自己的鼻音（因为感冒），不期许听众的动容。舞台上，忘情地演绎着全新剧情。那刻，我就是我，只愿无愧角色。
演讲完毕，掌声轰响。感谢你们的聆听，记住：我只个是初入舞台的小生，在完成一场追梦剧。幡然醒悟，原来这儿，也是我的舞台。
上天给了我这儿的舞台，无论渺小，亦或是浩大，都让我流连，凝结成记忆中最亮的闪光点，感谢，感谢，感谢。
人生已揭开新剧情，我必当全力以赴地完成演绎。心怀热望，未来定值期许。
我的舞台作文大纲【六】
在人生的成长过程中，每个人都有自己的舞台，在这个舞台上，要尽情的展示我们的才华和本领，让我们发扬光大，我也是从学习中领悟出来的。
有道是，天生我才必有用。我也不例外，从小学五年级开始，我们的班主任都说我非常的有才，我的管理和分配本领很好，所以就让我做了个副班长兼卫生委员，帮助正班长管理好班级，和他一起把班级卫生搞上去。
所以，经过我每天冥思苦想，终于用一个得罪人的方法，把我们班的卫生，提高了上去，从而倒数第一变到了正数第一，老师非常的高兴，就在全班上表扬我都还下课叫我到办公室去找他，下课了，我害怕了，走进去。我还以为他要说我学习不好，骂我呢，谁知道。
我走进去，她对我表扬了一会儿，班主任便问我，我是怎么把卫生搞上去的，我说：“老师地上有垃圾，是同学们扔的，并非他扔的。这个道理谁都明白，我从这一点下手，如果谁的'座位下面有垃圾，就让他扫一个星期的地，他们都不爱干活儿和劳动就不会扔垃圾了，所以教室就干净了。我就是用这个方法。”老师一听对我说：“你真是有才华的人。”我对老师说：“这是我的舞台，我要尽情的展示。”老师说你：“继续努力干吧。”
我听从老师对我的教诲，把这个班级变得更好，随着时间的推移，我最好的朋友和同学都离开了，不爱和我玩、说话，从此我变的孤独，他们不听我的话，下课都把垃圾扔在地上，也没有人扫，都跑到楼下玩，只有我自己默默地扫地，地上的垃圾都快堆成了小丘。这简直不是学习的地方，是垃圾场。
老师叫我去改卷子来教室找我，看见我在扫地，身边没有人帮我，老师立马动起手来，一边帮我一边问我怎么回事，我把事情告诉了老师，并对老师说我不想干了。
老师对我说：“你不能为了一些挫折和困难而放弃你的才华和本领，这里是你的舞台，同学们能用这样的态度待你，可见你的能力，比他们任何一个都要强，这就是你的优点，再说你以前就说这是你的舞台，现在你又要放弃你，现在你努力的话，我会帮你，如果你放弃，说明我看错了人。”
随后我仔细想想，去找班主任说：“我坚持绝不放弃我的舞台。”在那一节课上，老师对我们任何一个人都进行了批评，让我们每个人作自我反思。
从这件事中，我们学会了即使遇到挫折和困难，觉要绝不能放弃自己的才华和本领，因为这里也是我的舞台，让我学会了坚强和自信而不会逃辟。
我的舞台作文大纲【七】
一腔热忱的挑读一本繁体版的国史，还不是白话文，有那么一瞬间自己都觉得自己好神气儿。其实好多字不认识，没关系度娘来帮忙，好多句子超级干涩不懂，百度度娘劈里啪啦，开始就继续，知道多少算多少吧！
先理一理年代表“夏商和西周，东周分两段；春秋和战国，一统秦两汉；三分魏蜀吴，二晋前后延，南北朝并列，隋唐五代传，宋元明清后，皇朝至此完。”其实这些早都记不住了，一点点的看，刚好理一理朝代的顺序。书上每个时期每个朝代都有个帝系表，差不多每一年都有详细的事迹记载，尚书为最早的史书，有缺失，春秋为最早的编年史，然后有春秋，再有左传，以记载列国会盟与战争为主，再接着有史记，以人物为中心再有汉书，逐渐形成了我国的正史。自己看的最乱的是春秋与战国，一会这个兴起一会那个灭亡一会又是吞并，愣是没理出来个头绪。愚昧的以为春秋有五霸，原来还有那么多的诸侯国。
看到了国家的形成。赶着最后的两个小时去成博看了“秦蜀青铜展”。进入馆里第一眼看到的墙上四个象形文字“宅兹中国"，它出自何尊铭文，铭文记述了成王继承武王遗志，营建成周之事，而铭文中的“宅兹中国”是“中国”这个词的最早的来源，是这片华夏大地的名字。“中”字旌旗招展，“国”字长戈护疆，那一刻感叹不已，感叹汉字的如此神奇，也在刹那会想看书时中国是如何凝聚而成的。由氏族社会到奴隶社会再到封建社会，其实今天是为了回答问题才正经八本去查了何为“封建”，是分封管理的一种社会制度，我以前理解的就是压迫、残暴的代名词，还有指的旧思想，愚钝“封建老脑筋”“封建迷信”。现在这词在我这里是老词新解，虽然它其实一直在那里。
春秋和战国时期的历史典故成语特别多，“围魏救赵、不鸣则已，一鸣惊人、完璧归赵、卧薪尝胆、朝秦暮楚、睚眦必报、烽火戏诸侯。”好多好多，有的是战略部署，有的是隐忍为再次崛起、有的是人物性格、有的也是时局所迫。历史的遗留以各种姿态存在，不止于物，哈哈，呜呼再叹：“中国文化，精深博大，中国成语，乾坤雾里！”没有点历史文化你是听不懂滴，乖乖的好好学习国史吧。
学术在上古时期，仅仅是贵族阶级所特有的，即祭礼。巡狩、封禅都为古帝王的大礼，宗庙的“宰”和掌礼的“相”都是主持这些名分的人。颂词、祈祷文、誓书的保存便形成了历史。宗庙祝史兼掌占星气侯，使民间依时耕稼。随着周天子的衰败，史官流散到诸列国，得以学术的扩散，祭礼带有宗教意味与政治作用，，宗、政、学三者可以说为混为一体。坠落的过程中知礼的、有学问的在下位，而不知礼的，无学问的却高居上层（晕，当时这个想把这个不明白的点当作问题问了，结果搞忘了），问什么问这样呢？只能尴尬的理解字面意思，总之，王官之学流散民间，造就了百家学说的开端。最开端无疑是儒学，渐渐百家争鸣。
以前惭愧，啥也不懂，感觉这次看书，只看了小小的小三分之一，在我心中法家地位凸显，不得不说秦统一，商鞅功劳大，“废井田，开阡陌、实行郡县制”，使秦国的经济得到了巨大发展，完成了统治阶层的第一次集权，有了中国第一次版图。真的可以看出中国不愧是文明古国，不陈腐、求突破，当时有先进思想的贤士碰到了伯乐，都得到了重用，公子小白和管仲，秦王和范雎等，战国四公子养门客，有才能的如若毛遂自荐，都可有一番作为的，自古以来乱世出英雄的。
以前读历史，百般不愿意，现在重新学起，兴趣渐浓，看两页，听一天。开车、上班，只要有空闲就喜马拉雅，听春秋、听战国，还怂恿女儿听听山海经。不服老不行，记不住人、记不住时间，但是事情经过还可一，就是谁家谁谁打了另一家谁谁，然后怎么破的僵局，肯定是白话好理解一些。收获颇丰，比如以前只知乐羊子妻剪布劝学，不知乐羊也是魏国一战将，痛饮亲儿子的肉羹汤，含恨攻占中山国。当时战局的残暴，不禁让人毛骨悚然。
再想，鉴于自己还认不全字的白痴水平，是不是该改一下学习方法，嗯～好好想想，迎接新一轮的开始！
