关于教育方法改变的英语作文【一】
教育能改变吗?观看了《教育能改变吗?》纪录片，我同样也有这样的疑惑，我们的学生，我们的孩子正在这样的风口浪尖上徘徊，我们该怎样要求他们?是做回自己，还是顺应潮流，我们也在矛盾中挣扎，在冲突中思考着孩子们的未来，应试教育让孩子、家长、老师不敢怠慢，加速着前行，明知拔苗助长却也不敢轻易停下，一个字 ：累!
看了《教育能改变吗?》，我印象最深的是一句话：“人生是一场马拉松，不是短跑，我们的孩子比的是人生······”人生包含的东西很多很多，不是只有考试;人生的路很宽很宽，不是只有上大学;人生的意义很不平凡，不是只有学习······所以，我们要在孩子累了时，帮助他们放松心情，释放压力，而不是加重压力，让他们知道社会需要有健康心理的人;我们要在孩子只顾学习而忘了做人的基本准则时，我们要提醒他们：“人才”不是仅指学习上的，它是广义的，各行各业都可以成就人才，同时也要记住，先成“人”再成“才”，基本的“人”的品行都没有，学得再好，也对社会无益。我希望每个孩子都有属于自己的一片天空，世界会因为五彩斑斓而显得更美丽，交错的线条才更神秘、更动人;我希望每个孩子都是一本不同的书，读来才津津有味，趣味丛生，我希望······
或许，我只是希望，我不能改变什么，但我愿意尽我的力去改变我身边的人，我要让我所教的孩子们能快乐的学习，全面的发展，拥有健康的心理，活泼开朗的性格，去应付一切挑战，我相信——“行行都能出状元!”
关于教育方法改变的英语作文【二】
一是教育发展的均衡问题。我市是教育大市，如何发展教育大市，巩固教育强市的地位，任重道远。目前，我市乡村“麻雀小学”共有1000多所，形成了“老、少、边、穷”的现象，发展受到严重阻碍。由于师资、教育资源的不平等，促使一些学生家长心理上滋长了“赶名校”的现象，致使一些学校生源爆满，而另一些学校则产生了“学生荒”。
二是教育方式变革的问题。教育是一项长期工程，是影响学生一生的工程，一时很难看到的明显成效，而最简便易行的操作方法只能是，不少老师这样认为，考试，名在考学生，实际是考老师！那么，考了试之后，要不要公布学生的成绩呢？回答是否定的。可是，不少教师认为这样起不到激励的作用。于是，公布学生成绩，排名次是通常的做法。也许，这是长期形成的一贯做法，在现实中一时难以转过弯来。也许是中西方教育的传统习惯不同，西方学生的分数是当作隐私来加以保护的，老师交给学生的打过分的作业或试卷时，总是扣着或装在一个信封里递到学生手中，这样以示对学生人格的尊重。杨振宁教授在阐述东西方教育的区别时总结出东西方教育的两大特点：西方教育重视学生动手能力，所以学生善于发明创造；东方教育注重学生对知识的理解记忆，所以学生识记能力强。也许，两种不同的教育理念，造就了人们处理分数的不同方式。
三是母语教育问题。安庆日报文艺副刊沈天鸿老师写过一篇文章《高校招生不考语文是祸国殃民》，曾在省内外引起广泛关注。
我读这篇文章，是因为它的标题吸引了我。说实话，现在是新闻爆炸时代，一天有几千条几万条新闻在轰炸我们，让我们猝不及防，让我们目不暇接，一个标题抓住读着的眼球，一篇作品就算成功了一半。《高校招生不考语文是祸国殃民》引起我的兴趣，首先我是一名语文教师，其次是个“老牌文艺青年”，平时好钻故纸堆。我曾严厉地批评，当下国人语言的粗鄙化现象，嘲笑人们的腰包越来越鼓，而脑袋越来越贫（主要是说人们的道德素养、人文素养），可谓“语言无味，面目可憎”，一个大款就会让一个书生窘得钻地缝！人们对物质的热衷，冲淡了对人文知识的追求，语言修养，到了尴尬的境地。
我平时好文墨，偶尔写写东西自娱，偶有见报，欣喜之余，与同事共享，没想到，得到的第一句话就是“写这些诗词干什么，那可是退休的老头子***！”现在，连教师都鄙视诗文，何况他人乎？据我了解，在我区近千人的教师中，没有几人阅读文艺作品，就是那些“曾今的文艺青年”，也是“渐行渐远”，无心境再去亲近诗文。没准想，你在大路上，见到一个西装革履或者摩登女郎的时候，他们会冷不丁给你个“粗鄙”！
现在，就连一些高校的老师，也会迎合市场，语言“大众化”起来。譬如，我的女儿语文很不错，有当新闻主播的愿望。于是，家教少不了。可是，几个老师、教授、行业人士辅导下来，都有一个点评，“注意啦，某某同学，你说话不可太文艺！”再如，现在电视剧铺天盖地，我看了一些，觉得语言太贫乏，太小学化。当然，语言的口语化又是另一回事，口语化其实是很丰富的，鲜活的，水灵灵的，脆生生的\'。总而言之，生活语言简单起来，电视剧语言简单起来，我总结一句，“如果你的语文不好，你可以去做演员！”
因为，一些知名高校不考语文，学校就根据高考指挥棒，弱化语文教育，据了解，一些重点高中，高三的语文课就是理科生的睡觉课。语文教师一上堂，望着底下哗啦啦的倒下睡觉的风景，也自得其乐，自顾自地讲起来，算是对得起天地良心！
高考不考语文，谁的不幸？中国经济经过30年的改革开放，世人瞩目。所以，纽约也好，温哥华也罢，伦敦也是，一种奇怪的现象出现了，仿佛一夜之间，哗啦啦，一下子冒出许多的“孔子学院”出来，现在，我看，一些老外学汉语的热情远远盖过国人，他们埋下首，啃起线装的“砖头”来，是傻还是精明？几年前，我看过一篇国际论坛获头奖的论文《孔子21世纪道德的坐标》，文中苦口婆心地告诉我们在道德、人文即将丧失殆尽的时候，如何重拾信心，去拯救人类的道德，感触颇深！
以上是本人的个人感受，欠佳之处，希望得到大家谅解。
关于教育方法改变的英语作文【三】
人类的祖先在树上跳跃了几百万年，直到作为食物采集者的他们发现树上的果实在减少，气候在改变。智人们无法改变自然，于是他们学会了改变自己——学着用直立的双腿走上广阔的平原。而这正是智人祖先的聪明之处——通过改变自己来适应环境。
我们的祖先在改变自身的过程中学会了用火，学会了盖房、学会了冶铁炼钢，人类就这样进化了——通过适应环境来改变生存条件。
大自然对生物物中的选择是残酷的。然而当曾霸居一时的恐龙从这个地球上消失几百万年之后，我的祖先却仍然生机勃勃的存在，这是因为我们的祖先懂得与其在自然的改变中销声匿迹，不如首先改变自己。
作为这些智人的子孙，我们似乎要完成祖先们不可能完成的遗愿，我们试图改变自然，创造奇迹——我们砍伐森林，我们污染水源，我们似乎是在与大自然抗争，结果呢?我们被沙尘暴迷蒙了双眼，我们被泥石流冲垮了脊梁，我们被酸雨腐蚀了心脏……我们被自然征服了，因为我们无法改变自然，我们只有改变我们自己，我们最终还是要付出巨大的代价向大自然赎罪。这就是盲目破坏自然，违背自然规律所付出的代价。
社会又何尝不是如此呢?
人类的选择比自然更加残酷，当社会不选择我们的时候，当现实与理想之间存在着差距的时候，我们只有学着改变自己。
陶渊明无法使自己的超凡被世俗所改变，于是他选择改变自己的生存方式，归隐山林，采菊篱下，使中国的文学史上多了一座不配的丰碑;鲁迅弃医从文，是因为他发现身体上的强健根本无法改变中国的现状，于是他改变了自己的抗争途径，于是中国的文坛里走出了一位杰出的巨匠。
现代社会的人们总是志向远大，而能成为伟人的首先都会把握好自己。在社会发展变迁的洪流中，他们改变着自己，平衡着梦想与现实的差距。他们改变的是在成目标的途径，是适应社会的更好方法。他们坚定的信念没有改变，他们人生的追求没有改变。但是因为他们能立足社会现实，他们能从国情出发，因而他们能推动社会发生波澜壮阔的改变，继而他们的思想、他们的观点让整个社会随之改变。他们创造出新的思想、新的文明，推动了社会进步。
我们虽然并非伟人，但我们每个人都有自己精神层次范围内的思想、意志、目标，可是思想、意志、目标的实现需要一个基本的前提——立足现实。马克思说：“人的本质在于他的社会性。”人脱离不了现实，所以人首先要适应环境，然后才能改变环境，这是我们祖先都明白的道理，可惜，我们今天有很多人却不懂：或者抱怨天生我才没人用，或者怨天尤人空叹息。
也许有人说：人太现实了就没有想象力了，而爱因斯坦说过：“想象力概括着世界上的一切，是社会进步的源泉”，所以我们是不能没有想象力的。实际上，想象力也是要立足现实的：莱特兄弟想象造出飞机是因为有飞鸟的启发;吴承恩创作出孙悟空是因为现实中有猴子的原形。
莘莘学子们大都向往着北大、清华，都想象着功成名就的未来，但不立足现实苦读是绝难做到的;更进一步，不从自身条件出发，都盲目设定北大、清华的目标也是不切实际的。所以人可以幻想，但不能空想。人必须立足现实，脚踏实地，在改变自我中走向成熟，创造向往中的未来。
关于教育方法改变的英语作文【四】
假期有幸看了《圣贤教育改变命运》系列视频，《圣贤教育改变命运》内的道德伦理深深触动了我，它是一部教我们做人做事的片子，是一部让人们反省自我错误的片子，是一部让千千万万人看了不禁流下泪水的片子。
透过对圣贤教育视频的学习，也加深了我对弟子规的理解，从而更好的应用到我们的生活中。这次学习中我最感受深的一句话就是“学习弟子规，做好中国人；落实弟子规，做好中国人”。“弟子”在家指孩子，在学校指学生，在公司指员工，在社会中指公民；“规”指的就是规范。《弟子规》做为古圣先贤就是要规范我们的生活，所以我们不仅仅是要去学习《弟子规》，更重要的是把《弟子规》去落实到我们的生活中去。
圣贤教育中很多的例子都是在给我们讲述这些道理。故事里的《九零后坏女孩》的牛文荣说过你说《弟子规》不好，但它让我们的爸爸妈妈不离婚、不吵架，并让我的爸爸改掉了不好的习惯，让我从一个坏女孩成为了一个帮忙人的义工。这些故事同时也是在给我们敲警钟，如果我们这天了解了传统文化而不去改正自我的错误，纠正自我教育孩子的方式，我们将逃但是自然规律给我们惩罚。这些老师在了解传统文化后，他们去忏悔去呼吁大家不要像他们一样。
透过传统文化的熏陶一个十恶不赦的人会变成了一个帮忙社会的人，是什么让这些人改变呢？是圣贤教育，是圣贤教育改变了他们。是圣贤教育让我们明白“人之初，性本善”，没有教不好的学生，只有不好的老师。
像这些在圣贤教育里除了上方老师讲到的还有很多老师透过她们的亲身经历都应征了。可见教育对于我们的生活来说息息相关，就如陈大惠老师讲的：好人是教出来的，坏人也是教出来的。关键在于我们不能只教书本知识，还要让他们学习道德教育，从而落实到生活中去。
关于教育方法改变的英语作文【五】
很多年以前，我曾经说过，时间可以改变一切。
看着那些老旧的照片，感觉好像还是活在过去，想着想着……如今，也回不到从前了，也听不到那欠扁的笑容了，其实，我以为一辈子都不会忘记的事情就在我们念念不忘的日子里，而被我遗忘了，努力想记起你们的名字，却是徒然，真的记不起了……
岁月如流水，转瞬之间，又是一年过去了。以前习惯了嘻嘻哈哈、笑容满面的我，现在时常稍作停顿，时而顾盼，时而思考，一路走来，不断的思考，不少的烦恼，也不愿错过每一处风景。时间的力量，不仅在于它可以让你重新审视这个世界，而且是一种解药可以冲淡回忆。不愿记起的、快乐的、难以释怀的、所有的记忆。也可以把人的思维方式也全盘更新一遍。突然有一天，回头再找寻原来的我，才发现我已非我。
在家的日子就是那么无聊、那么无奈。只是吃好睡好、但是同样的24小时就很难熬。每天都是傻乎乎在家发呆，在家也想了很多以前悔恨的事，走过的、路过的、玩过的……都留下我那悔恨的足迹……现在，我就要做一个全新的我，也不再是以前的我，而是“少说话，多办事”“……”的我。一切不幸之事随着时间而覆盖……
每个人都是一道靓丽的风景线，但世界不会为你而改变，环境也不会主动去适应我们自己。因而，我们只能去改变自己，去适应环境，进而取得成功。
改变自己，方可以意志的血滴和拼搏的汗水酿成历久弥香的琼浆，方可以不凋的希望和不灭的梦想编织绚丽辉煌的彩虹，方可以永恒的执着和顽强的韧力筑起固若金汤的铁壁铜墙……
展改珍忘
望变惜记
未自现过
来己在去!
关于教育方法改变的英语作文【六】
人生往往是不会一帆风顺的，有些时候，为了更长足的进步，我们需要改变自己。
改变自己是一个自我完善的过程。三国时期的东吴名将吕蒙就是一个很好的例子。吕蒙开始时只是晓得舞刀弄枪，不能勤于文化知识的培养，孙权在给吕蒙指出这一点之后，吕蒙发奋读书，后来连鲁肃都说：士别三日，当刮目相看。吕蒙因为孙权的一席话，改变了自己，真正做到了文武双全，为成就吴国的霸业打下基础。而吕蒙自然也就完善了自己的人格和修养，成功的改变了自己。
改变自己可以磨练我们的意志。毛毛虫变成蝴蝶，经过了千辛万苦的蜕变，如果它一旦放弃，那将功亏一篑。改变自己的过程就好像登山一样，面对山顶那崭新的自己，你只有不懈的努力才能达到山顶。尽管在登山的过程中会遇到你根本预想不到的困难，但是你如果去克服它，最终你会发现，你的意志力比以前更强。在你改变自己的同时，也磨练自己的意志。这在根本上是必然的，是相辅相成的。
改变自己可以使我们更好的适应生活。每个人的生活不可能都是一帆风顺的，遇到崭新的生活环境，你将怎么办?答案就是改变自己。因为你不能要求社会或别人为你改变什么。我认识两个人，甲和乙。他们的性格都很内向，甚至有些闭塞。上初中后，甲为了能更好的适应生活环境，主动地改变自己，在初中毕业时有了很多好朋友，他的社交能力变强，交际面也更广;反观乙，他甚至比原来更闭塞。由此可见，改变自己是能让我们更好的适应生活环境的。
改变自己，从根本上说是对自己的再认识和再创造。当你发现自己需要做出改变时，这说明你有很清醒的头脑。能够意识到自己需要做出一些改变才能更好的活着。这是对自我认识程度的提升。这种提升是我们需要的，而在这种再认识的驱使下，你对自己做出了再创造，能改变自己的人是不平凡的人，这种再创造有助于以后的生活。当我们面对逆境或坎坷时，马上意识到自己需要改变并能立刻付诸行动，已经能够达到“改变”的境界了。
所以，让我们都来学会改变自己，为了更长足的的进步，我们要善于改变自己，要敢于改变自己，从而获得崭新的自己!
